KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Научные и научно-популярные книги » Религиоведение » Клаус Штюбен - Ты свободен! Прямо сейчас. Как найти себя

Клаус Штюбен - Ты свободен! Прямо сейчас. Как найти себя

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Клаус Штюбен, "Ты свободен! Прямо сейчас. Как найти себя" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Карлос Кастанеда


Ты не можешь ничего сделать, чтобы просто быть – чем или кем бы ты ни был, – да тебе и не надо ничего делать, ведь Бытие – это твоя природа, и все, что ты делаешь, чтобы быть Самостью себя, уводит тебя прочь от того, чем ты являешься. Это же так просто – непосредственно пережить то, что это Бытие безусловно, совершенно, свободно, счастливо и реализовано.

Этими словами начинается книга. Но так же, как каждое отдельное слово вызывает транс, так непосредственное переживание может раскрыть то, что нельзя описать словами. Слова могут служить указателями пути, указателями пути в исполненную жизни пустоту. И если мы хотим рассказать о своем непосредственном переживании, то опять прибегаем к словам как к естественному инструменту разума.

И так же, как в квантовой физике лишь изменение перспективы играет роль в том, воспринимаешь ли ты какой-либо объект как волну или как частицу, так и направленность разума решает, является ли то, что ты воспринимаешь, призрачностью – или Бытием, туманной дымкой – или самой жизнью. И мы можем всю свою жизнь провести, избегая непосредственного восприятия и контролируя всё и вся, лишь бы нам показалось, что мы – какие-то другие. Либо мы можем непосредственно пережить, как Бытие само по себе проявляется во всем, не требуя от нас ни того, чтобы мы верили в него, ни того, чтобы выполняли какие-то условия, сами себя в чем-то убеждали или контролировали. В непосредственном переживании становится понятно, что мы, по сути, ничего не можем сделать, чтобы не быть, и что это Бытие безусловно и свободно.

Непосредственное переживание позволяет нам испытать единство объекта наблюдения и наблюдателя, единение во всем и со всем, неразделимое с наблюдателем. Это единение всеобъемлюще и заключает в себе все противоположности, такие как Бытие и призрачность, «Я» и «не-Я», единство и двойственность. В ином случае это бы не было единением. Следовательно, в непосредственном переживании раскрывается и твоя истинная природа, даже в ее призрачности. Ты можешь использовать все инструменты, чтобы непосредственно пережить, кем ты являешься, ведь в твоем восприятии не остается ничего, что бы не проявлялось под светом Самости и само бы не засветилось – даже тень. Какое же это невероятное облегчение – избавление от необходимости выбирать и оценивать. Это совершенно естественным образом приводит к бесконечному согласию со всем, что идет к тебе навстречу, и одновременно к невероятной свободе. Это не тождественно «самоотказу», напротив, от Самости нельзя отказаться, ведь тот, кто хотел отказаться, существует только в воображении. Следовательно, это, скорее, отказ от эго. Также это не означает, что ты не можешь противостоять нападению. Нет, это такая свобода, которая выходит далеко за рамки простой возможности и необходимости выбора. Это завершение поиска длиною в жизнь. Ведь там, в этом непосредственном переживании не существует «Я», создаваемого мыслями, и лишней становится попытка этого «Я» получить контроль над жизнью или поискать лучшего «Я».


Завершение поиска «Кто ты?» – это начало безграничного, невременного путешествия в жизнь


Такое завершение поиска одновременно является началом бесконечного вневременного путешествия – путешествия, в котором еще ни один человек не сообщал о его конце. Пустота больше, чем видимый Космос, и бесконечно больше, чем эго. Это начало путешествия в бесконечную Вселенную, магическое путешествие в неизвестность с открытием мира, который превосходит все самые смелые мечты, – мира, не знающего слов, которого ты избегал всю свою жизнь. Входная дверь в него – настоящий момент, а ключ к ней – непосредственное переживание.

Это поворотная точка для разума как такового, чистого разума, пришедшего в состояние покоя без его тенденции сравнения и поляризации и обращенного внутрь. С этого момента разум больше не повернется во времени и в пространстве, из внутреннего простора вовне и наоборот. Он прекратит сравнивать вчера с завтра, а меня с тобой. Вместо этого разум покоится в себе и возвращается в себя. Теперь он обращен к своей собственной глубине. Таким образом, внешнее и внутреннее превращаются в Единство.

Невозможно предсказать, что потом произойдет. То, что случится, стоит по ту сторону словесных описаний. Оно находится по ту сторону знания и действия. Ведь каждое действие основывается на представлении некого «Я», отделенного от внешнего мира. Бездействие, напротив, это действие без «Я» – это непосредственное переживание. Но оно ни в коем случае не находится по ту сторону от чего-либо сущего, когда под «той стороной» мы понимаем нечто, отделенное от «этой стороны».

Это само начало жизни, все пережитое нами подводило нас именно к этому моменту. Это чудо и ужас этой жизни, открывающейся в каждом мгновении. И как вначале говорил Дон Хуан[39]: «…И я направляюсь туда и смотрю, смотрю, не дыша».


В этой жизни самое важное – это ты.

Тебе не нужно что-то делать или чего-то добиваться, чтобы быть совершенным, реализованным и свободным.

Непосредственное переживание того, кем и чем ты являешься, неизмеримо, непостижимо и неописуемо.

Каждое мгновение твоей жизни дает возможность непосредственно испытать это.



Благодарности


Без понукания и подбадривания моей жены Дорис в приобщении широкого круга публики ко всему опыту, накопленному мною в индивидуальных и групповых сеансах изучения транса и при оказании поддержки в непосредственном переживании, эта книга не появилась бы. Она участвовала в возникновении этой книги, и ее поддержка была так многообразна, что я не смог бы сейчас перечислить все по отдельности. Несмотря на это, поддержка с ее стороны оказывалась тихо и как что-то само собой разумеющееся. Всю работу, касающуюся наших жизненных необходимостей, она выполняла исподволь, пока я сражался с клавиатурой компьютера. Ей я выражаю особенную благодарность.

Затем я хотел бы поблагодарить моего друга и наставника Салема Бэрримана. Он дал мне возможность непосредственно пережить, что такое истинный друг. Я очень хорошо помню, с каким сопереживанием он воспринимал меня в глубоком контакте сердец. Тогда я почувствовал, как меня действительно видят за всеми фасадами личности, которые я выстроил. Это открыло мое сердце и завершило мой поиск. За это я бесконечно признателен Салему. Таким образом, Салем запустил мой пусковой механизм.

Рите Фринд я благодарен, во-первых, за ее готовность глубоко погружаться в непосредственное переживание. Еще от всего сердца благодарю ее за то, что ей удалось так прекрасно визуально реализовать непосредственное переживание. Иллюстрации в этой книге являются как выражением этого переживания, так и свидетельством нашего времени.

Я не могу принести благодарность каждому из участников групп, тренингов и курсов по отдельности без риска забыть упомянуть кого-нибудь. Поэтому я хотел бы поблагодарить всех за их готовность к непосредственному переживанию. Каждый из них что-то привнес в эту книгу, как своим непосредственным переживанием, так и тем, что, как нам кажется, стоит на пути этого переживания. Я глубоко признателен за ту радость и удовольствие, которые мы все испытывали. Наш общий смех над нашими трансами я не смогу забыть.

От всего сердца я хотел бы поблагодарить Монику Юнеманн из издательства «Windpferd» за выпуск этой книги. Уже при первом телефонном разговоре я понял, что попал в надежные руки. Многочисленные телефонные беседы с ней всегда вселяли в меня вдохновение и демонстрировали, какое интерес и дружелюбие составляют настоящую профессиональность.

То же самое относится к Зильке Клеманн, которая взяла на себя редактирование книги. Ее поддержка и участие очень радовали меня. Большое спасибо за это.


Об авторе



Клаус Штюбен – доктор естественных наук (звание получено в 1959 году), женат, после окончания изучения фармакологии несколько лет работал фармацевтом. С семнадцати лет отправился на поиски свободы, пока непосредственно не пережил эту свободу в некоторых очень личных ситуациях, и прежде всего он пережил ее совершенно неотделимой от себя.

Сегодня Штюбен работает натуротерапевтом и психотерапевтом и с большой радостью оказывает поддержку в подготовке к непосредственному переживанию свободы и благодати индивидуальных клиентов и групп.

В своей школе терапевтической коммуникации «Внутренняя Ши», основателем и преподавателем которой Штюбен является, он предлагает всем интересующимся непосредственным переживанием свободы поддержку.

Информацию по его курсам, тренингам и группам вы найдете по адресам: www.innerchi.de и www.auszeithaus.com.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*