Валерий Дмитриев - Основы религиоведения
7.7. Синтоизм
Синтоизм – японская религия, которая учит, что при рождении человек временно уходит с пути богов, а после смерти – возвращается на него. Несмотря на распространение в Японии буддизма, японцы остаются верными своей национальной религии. Синтоистов 60 млн человек. Синто – путь богов.
Возникновение и развитиеПисьменное оформление синтоизм получил в японской летописи Кодзики («Записки о древних делах»), составленной в VII–VIII вв.
и являющейся для синтоистов Священным Писанием.
В 1868 г. японский император (микадо) утвердил свое господство в стране, сделав синтоизм государственной религией. Воинам, погибшим за императора, в Киото был сооружен храм Ясукуни.
В 1889 г. в Японии была объявлена свобода вероисповеданий. В 1946 г. император Хирохито отрекся от идеи божественного происхождения императорской власти. Но японцы чтут своего монарха и предпочитают другим религиям синтоизм.
Вероучение и культСинтоизм – политическая религия: его приверженцы верят в существование очень многих (обычно упоминается цифра 8 млн!) богов, божеств и духов, имеющих общее наименование – ками.
Первое место занимает Аматэрасу – богиня солнца, один из потомков которой якобы стал первым микадо и положил начало японской императорской династии. Почитаются также в качестве общесинтоистских богов Суса– но– во (бог бури) и Инари (покровитель земледелия).
Почитаются также почившие императоры, религиозные и политические деятели прошлого. Почитаются духи предков, которым положено ежедневно молиться и приносить жертвы. Почитаются духи гор, лесов, рек. Культ животных (лисицы и обезьяны).
Почитаются священные места (вулкан Фудзияма). Храмы свободны от архитектурных излишеств. Окружающая их ограда имеет ворота с массивной поперечной балкой (тори); это такой же туристический символ Японии, как Фудзияма. В самом храме хранятся эмблемы божества (зеркало, меч, яшмовые подвески и пр.), а также белые бумажные ленты на бамбуковых палочках (замена священного дерева с развешанными на нем жертвенными лоскутками).
Есть в синтоизме и внехрамовая обрядность, отправляемая либо дома – перед семейным алтарем с небольшим шкафчиком для табличек, олицетворяющих духов умерших родственников (домашний синто), либо на природе (народный синто).
Храмовое богослужение состоит из молитв и жертвоприношений. Божествам и духам жертвуют рис, рыбу, овощи. Некоторые обряды доводят верующих до состояния исступления, которое считается оптимальным для общения с божеством.
Совершают богослужение жрецы (каннуси), подразделяющиеся на восемь рангов. Высший ранг предоставляется лицам княжеского происхождения. Должность жреца передается по наследству старшему сыну. Современные японцы отличаются веротерпимостью.
7.8. Бахаизм
Появился полтора столетия назад в Иране. Сегодня насчитывает около 5 млн верующих.
Возникновение и становление бахаизмаБахаизм зародился в Иране в мусульманской среде и воспринимался как одно из исламских движений. Его предтечей был перс Али Мохаммед (1819–1850 гг.) – потомок основателя ислама, отразивший интересы той части населения Ирана, которую не удовлетворял ислам, ставший опорой шахского режима. Али Мохаммед в 1844 г. объявил себя посланником Бога и стал именоваться Бабом, т. е. Вратами, через которые придет в мир новый Мессия – носитель Божественного Откровения, продолжающий эстафету Моисея, Христа, Мохаммада.
Свои воззрения Баб изложил в книге «Откровение», которая заменила Коран и Сунну. Предрекалось скорое появление великого Пророка, призванного установить Царство Божие на земле. Одновременно провозглашались идеи равенства и братства, отстаивались принципы социальной справедливости, выдвигались требования об освобождении населения страны от непосильного налогового бремени, о раскрепощении женщин.
Исламское духовенство Ирана объявило учение Баба ересью. В 1847 г. его арестовали. В 1850 г. Али Мохаммеда казнили в Тебризе. Его сторонники тайно перевезли тело Баба в Хайфу и поместили в святилище на горе Кармел. Дело Али Мохаммеда продолжил Мурза Хусейн Али. Со временем он объявил себя Пророком Божьим БахаУллой (Славой Божьей). Его преемниками стали вначале сын Шоги Эффенди, а затем внук Аббас Эффенди.
В 1957 г. руководство бахайскими общинами перешло к коллегиальному органу – Всемирному дому справедливости.
Вероучение и культТруды Баха-Уллы и Абдул-Баха считаются священными. «Откровение» Баха-Уллы – основное. Догматическую основу бахаизма составляет вера в единого безличностного Бога, сущность которого непостижима для человеческого разума.
Воля Бога является движущей силой цивилизации. Выразители этой воли и носители Божественного Откровения – Божьи посланники, пророки Авраам, Моисей, Будда, Христос, Мохаммад, Баха-Улла. Люди ошибочно восприняли этих пророков всего лишь как основателей различных религиозных систем, тогда как в действительности их общее предназначение фундаментальнее, глобальнее – сообщить человечеству Божественные истины и привести его к духовной и нравственной зрелости.
По учению Баха– Уллы, каждая из существующих религий формировалась в соответствии со временем и отражала степень зрелости человечества, прошедшего через периоды детства, юности и возмужания. Все религии связаны историческим единством и принципом преемственности, а поэтому миссии каждой из них взаимно дополняют друг друга. Сам бахаизм характеризуется его основоположниками как религия нашей эпохи, с максимальной полнотой удовлетворяющая духовные запросы человечества на нынешней стадии его развития.
Основы всех религий находятся в полном согласии с выводами науки. Прошлое и настоящее противостояния религии и науки объясняется двумя причинами. Первая – отступление от первоначальных принципов, провозглашенных основателями религий, т. е. засорение подлинного религиозного учения всевозможными суевериями и предрассудками, это учение искажающими. Вторая – буквальное понимание аллегорий, содержащихся в священных писаниях различных религий. Натуралистическое понимание вознесения Иисуса Христа, воскресения мертвых, знамений, указывающих на второе пришествие Мессии: «солнце померкнет, и луна не даст света, и звезды спадут с неба».
Религия и наука считаются двумя крыльями, необходимыми для успешного полета человечества по направлению к истине. При повреждении крыла– науки общество соскользнет в религиозный фанатизм и суеверия, а без крыла-религии ему не подняться над рутиной прагматизма и бездуховности.
За каждым человеком признается право на самостоятельное постижение истины. А раз истина одна, то будут преодолены все разногласия между религиями. Отрицается священство. Сегодня, в эпоху зрелости человечества, каждый сам может решать вопросы веры, отношения с Богом. Ориентир – труды Баха-Уллы.
Бахаисты предлагают создать всемирное федеративное государство с единым языком и законами. Отстаивают единство мужчин и женщин. Стремятся к созданию социальной справедливости, без крайней нужды и чрезмерного богатства. Бахаисты ратуют за здоровый образ жизни, физическое и духовное самоусовершенствование. Осуждают употребление алкоголя и наркотиков, недоброжелательное отношение к окружающим, злословие.
Сторонники эволюционного развития природы, общества, человека, религии. Каждый день предлагается начинать и заканчивать чтением трудов Баха-Уллы и Абдул-Баха. Ежедневная молитва. Все бахаисты от 15 до 70 лет обязаны соблюдать19-дневный пост (со 2 по 20 марта): не есть и не пить от восхода солнца до заката.
Существуют девять праздников, во время которых прекращается всякая работа: Навруз (Новый год), три праздника в память Баба и Баха-Уллы и два – в память Абдул-Баха.
Первичной ячейкой бахаизма является община, которую возглавляет духовный совет. Свои богослужебные собрания бахаисты проводят в любых помещениях. Но у них есть и свои храмы, называемые Домами Преклонения. Бахаистские храмы имеют центральный купол и девять самостоятельных входов, что должно символизировать как единство, так и разнообразие человеческого рода.
Дома Преклонения функционируют как многопрофильные духовные центры, включающие в себя различные вспомогательные учреждения научного, гуманитарного, воспитательного и административного характера.
Бахаистские общины имеются в 205 странах.
7.9. Общество Сознания Кришны, Церковь Объединения, Белое братство – новые религиозные культы
Причины появления новых культов в 70-е годы ХХ в.:
– духовно-нравственный кризис;
– слабость традиционных церквей.
Новые религиозные культы бывают двух типов: возникшие на основе восточных религий и сложившиеся под влиянием христианства, иудаизма и ислама.
Общество Сознания КришныК числу новых культов восточного происхождения, получивших распространение в России, относится Общество Сознания Кришны (Харе Кришна). Его основал калькуттский бизнесмен Бхактиведанта Свами Прабхупада (1896–1977 гг.), переселившийся в 1965 г. в США. Содержание своего учения основатель общества заимствовал у индуизма. Оттуда же взято и священное писание новообразованной религии – Бхагавад-гита («Песнь богов»).
