Иван Белов - Святая блаженная Матрона Московская - Самая полная книга
Выздоровев, Федот Обухов выполнил свое обещание - заказал икону Богородицы. Так и появилась чудотворная икона «Взыскание погибших» Борская, прославившаяся еще и другими чудесами.
А вот молитва, которую следует возносить перед иконой Богородицы «Взыскание погибших».
Заступнице усердная, благоутробная Господа Мати! К тебе прибегаю, окаянный и паче всех человек грешнейший: вонми гласу моления моего, и вопль мой и стенание услыши. Яко беззакония моя превзыдаша главу мою, и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих. Но ты, Всеблагая и милосердная Владычице, не презри мене отчаяннаго и во гресех погибающаго, помилуй мя, кающагося во злых делех моих, и обрати на путь правый заблудшую окаянную душу мою. На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим, ныне и присно и во веки веков.
Можно обращаться к Царице Небесной перед Ее образом «Взыскание погибших» и так:
Взыщи нас, погибающих. Пресвятая Дево, не погрехом бо нашим наказуеши нас, но по человеколюбию милуеши: избави нас от ада, болезни и нужды и спаси нас.
Часть 6. О церкви и молитве
Что такое Церковь и зачем она нужна?
Многие люди веруют в Бога, но не ходят в храм, или ходят очень редко. Часто, когда им задают вопрос, отчего они не посещают Бого служения, они отвечают что-то типа: «Бог у меня в душе», «Зачем мне посредники между мной и Богом?», «Не понимаю смысла церковных обрядов» и т. д. Действительно, пока жизнь человека течет ровно и гладко, Церковь вроде как и не нужна. Но стоит случиться несчастью: заболел сам человек или кто_ то из его близких - вот тогда-то он и вспоминает о Церкви. «Нужно пойти поставить свечку», - решает он, приходит в храм, покупает свечу или даже несколько свечей, заказывает молебен (хотя он раньше не понимал, зачем нужны обряды). А теперь, спрашивается, зачем? Ведь между ним и Богом не должно быть посредников, Бог у него в душе, и Он знает обо всем, что творится в его жизни. Зачем же все это: свечи, молебен? Если задать этот вопрос самому человеку, он вряд ли даст на него четкий ответ. Какое-то внутреннее чув ство подсказало ему, что без Церкви Бог может его и не услышать, что без церковных молитв ему самому с бедой не справиться. Выходит, нужна и Церковь, и обряды, и посредники - не только священники, но и все люди, собирающиеся в храме на Богослужение.
Почему нужно ходить в Церковь
На этот вопрос ответил сам Спаситель: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Евангелие от Матфея, глава 18, стих 20). Конечно, молиться вдвоем или втроем можно и дома. Но человеческий ум несовершенен, дома он постоянно отвлекается от молитвы на другие предметы, бытовые проблемы, какие-то мечты. Нужна большая духовная дисциплина и молитвенный опыт, чтобы дома, посреди обычной обстановки, где есть множество отвлекающих факторов, полностью сосредоточиться на молитве. И если кто-то из молящихся отвлечется, то условие не будет выполнено, и Господа посреди них не будет. В храме же вся обстановка создана таким образом, чтобы человек не отвлекался от общения с Богом, а наоборот, стремился к Нему. Свечи, запах ладана, строгие лики святых на образах, сосредоточенные лица других людей - все это помогает внутренне собраться и направить свое сознание к Богу. В храме численно больше людей, чем дома; а значит, больше вероятность того, что среди всех этих людей есть все-таки два или три человека, которые сосредоточены сейчас исключительно на молитве - и значит, хотя бы ради них Господь нисходит в этот храм.
Есть и другая причина, почему нужно ходить в Церковь. Спаситель сказал: «Не хлебом единым будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Евангелие от Матфея, глава 4, стих 4). Но где услышать слово Божие, как не в храме Божьем, где Господь незримо присутствует Сам? За каждым Богослужением, будь то Литургия, всенощная, утренняя или вечерняя служба, молебен или панихида, читается Евангелие, где мы слышим слова Христовы. «Ты имеешь глаголы жизни вечной, куда нам идти?» - говорили апостолы Христу, и Он в день Своего Вознесения дал им обетование, что пребудет с ними до скончания века - то есть до конца земных времен. Православная Церковь сохранила апостольское преемство, то есть передачу Благодатных даров Святого Духа от епископа к священникам. Первых епископов руко положили святые апостолы, получившие полноту Святого Духа от Самого Господа, и с тех пор заповедовали передавать эти Дары через таинство рукоположения.
Священники, рукоположенные в Православной Церкви - духовные потомки Христовых апостолов, а значит, с их помощью можно приобщиться Христу, услышать Его слово, вознести Ему молитву. Часто можно услышать о том, что есть «плохие» священники, а есть «хорошие», и вот Благодать Божья пребывает только на «хороших». Это не так. Священник - такой же человек, как и все остальные люди. Он может быть грешным, может быть и праведным. Он может заблуждаться или поступать неправо. Но все это не касается его священства, потому что когда он совершает Богослужение, с ним вместе служат Ангелы Божии. Даже если священник большой грешник и самый недостойный человек, Господь Сам свершает Таинство ради тех, кто стоит в храме и молится Ему. Известен случай, когда Таинство Крещения совершал иерей, которого затем изобличили в ужасном грехе. Когда назначили комиссию по расследованию преступления, то свидетелем вызвали и того человека, которого этот иерей крестил. Когда окрещенного спросили, этот ли человек его крестил, он воскликнул: «Нет! Меня крестили два юноши в сверкающих одеждах, а этого держали демоны, так что он не мог и подойти ко мне».
Люди могут найти множество оправданий тому, что они не ходят в Церковь. Но истинная причина одна: когда человек не хочет идти ко Христу, ему мешает все: «посредники», обряды, чужое несовершенство.
В Церковь нужно приходить, а не заходить
Большинство людей, считающие себя христианами, и даже утверждающие, что они «ходят в Церковь», на самом деле в храм никогда не приходят. Они туда заходят. Для таких людей в Церкви есть даже специальное название - «захожане». Забежал - свечку Богу поставил - побежал дальше. Совесть вроде как успокоена. Но если бы все так «забегали», какой смысл был бы вообще в Церкви, в Богослужениях? А можно ли представить себе, что так бы «забегали» к Христу апостолы? Что бы стало тогда с Церковью Христовой? Кто бы донес до наших дней Евангельское благовестив? Кто бы поведал нам о том, что свершилась самая великая из всех побед - победа над смертью? «То апостолы, а я обычный человек, у меня своя жизнь, работа, дети», - так люди привыкли оправдывать свою лень. Но у апостолов тоже были семьи, а жизнь тогда была гораздо сложнее, чем сейчас. Чтобы проповедовать Евангелие, им приходилось пешком преодолевать огромные расстояния, исчислявшиеся тысячами километров. Все они работали, никто не бездельничал, ожидая, что Бог сам обеспечит их едой и одеждой. «Кто не работает, тот да не ест», - говорит апостол Павел, повелевая всем христианам заниматься каким-либо делом. Не только для того, чтобы обеспечить себя, но и для того, чтобы помогать ближним. Сам Павел шил палатки и продавал их римским воинам, а Божья Матерь всю жизнь ткала ткань и шила из нее одежду. Если уж такие великие святые трудились с утра до вечера, и, тем не менее, находили время посещать церковные собрания, молиться вместе и проповедовать Евангелие, то какое оправдание может быть у со временного человека, чья жизнь благоустроена гораздо лучше?
Ходить в Церковь, значит посещать Богослужения, вслушиваться в молитвы, молиться со всеми присутствующими, и, конечно, участвовать в Тайнствах Церкви, через которые Благодать Божья сходит на чело века.
Но часто бывает так, что человек, только что обратившийся к вере, и хотел бы по- настоящему ходить в Церковь, но не знает, как это делается. Ему все непонятно в храме Божием: что за иконы висят, что говорит священник, зачем ставить свечки, зачем подавать записки, зачем участвовать в Таинствах. Все это сразу узнать невозможно, тем более из одной книжки. Но о первых шагах в Православном храме мы здесь расскажем.
Что такое Храм Божий
По своему строению христианский храм повторяет ветхозаветный иерусалимский храм, где проповедовал Господь Иисус Христос. Христианский храм состоит из трех частей: алтарь, куда входят только церковно служители, средний храм, где находятся молящиеся, и притвор. Алтарь - это Святая Святых храма, символ Царства Божия на земле. Алтарь всегда обращен на восток - в сторону восхода солнца. Ведь и Господа Иисуса Христа называют «Солнцем Правды», пришедшим с «высоты Востока». В основании плана храма Божия нередко лежит форма креста. Но чаще он строится по подобию корабля, который, словно Ноев Ковчег, спасает верующих из погибельных волн греха и смерти.
