Александр Эткинд - Хлыст
1389
Цит. по: Вл. Орлов. Гамаюн. Ленинград: Советский писатель, 1980, 65.
1390
Павлович. Воспоминания об Александре Блоке, 479.
1391
К. Чуковский. Александр Блок как человек и поэт. Петроград, 1924, 21–22.
1392
См.: William J. Comer. Rogozhin and the «Castrates». Russian Religious Traditions in Dostoevsky’s The Idiot — Slavic and East European Journal, 1996, 40, 1, 85–99.
1393
Достоевский. Идиот — Полное собрание сочинений, 8, 173.
1394
М. Альтман. Из бесед с поэтом В. И. Ивановым (Баку, 1921) — Ученые записки Тартуского государственного университета, 1968, 209, 304.
1395
И. Е. Усок. Неизвестный фельетон Блока 1920 г. (творческая рукопись) — Литературное наследство, 92, кн.5, 1993, 5–20.
1396
Там же, 15.
1397
Ю. Н. Тынянов. Литературный факт. Москва: Высшая школа, 1993, 224.
1398
Ю. Тынянов. Смерть Вазир-Мухтара. Берлин: Петрополис, 1929, 2, 3–7.
1399
Там же, 119, 121.
1400
Там же, 144, 119–121.
1401
Павлович. Воспоминания об Александре Блоке, 463–464.
1402
В. Иванов. Возвращение Будды. Чудесные похождения портного Фокина. У. Москва: Правда, 1991, 267.
1403
В. Варшавский. Чевенгур и Новый Град — Новый журнал, Нью-Йорк, 1976, 122, 93–213; Б. Парамонов. Чевенгур и окрестности — Континент, 1987, 54, 333–372; L. Heller. A la recherche d’un nouveau monde amoureux: l’utopie russe et la sexualite — Revue des etudes slaves, 1992, 64, 4, 583–602.
1404
Е. Замятин. Лица — Сочинения. Мюнхен, 1988, 4, 146.
1405
Блок. Письма к родным, 2, 336.
1406
Замятин. Лица, 146.
1407
А. И. Клибанов. Из воспоминаний о В. Д. Бонч-Бруевиче — Записки отдела рукописей ГБЛ, 1983, 44, 66–88. 73.
1408
В. Д. Бонч-Бруевич В. И. Ленин об устном народном творчестве — Советская этнография, 1954, 4, 120.
1409
В. Ходасевич. Большевизм Блока (беглые мысли) — Возрождение, 15 ноября 1928.
1410
Ф. Степун. Бывшее и несбывшееся. Москва-Петербург: Прогресс-Алетейя, 1995, 221.
1411
СГ цитируется указанием страницы в круглых скобках по изданию: А. Белый. Серебряный голубь. Москва: Художественная литература, 1989.
1412
А. Белый. Мастерство Гоголя. Москва-Ленинград: ОГИЗ, 1934, 46–48.
1413
Характеристика Дарьяльского как «мистического популиста» принадлежит Юрию Иваску, который дал короткий, но точный анализ отношений Дарьяльского с Матреной и другими голубями; см.: George Ivask. Russian Modernist Poets and the Mystical Sectarians — Russian Modernism. Culture and the Avant-Garde, 1900–1930. Ithaca: Cornell University Press, 1976, 92–93.
1414
Несмотря на авторское указание на титульном листе, что СГ является повестью, его уместно считать романом; символизм эффективно размывал жанровые границы. О традиции философского романа в России см.: Irina Paperno. Chernyshevsky and the Age of Realism. A Study in the Semiotics of Behavior. Stanford University Press, 1988; И. Смирнов. Антиутопия и теодицея в «Докторе Живаго» — Wiener Slawistischer Almanach, 1994, 34, 142.
1415
М. Цветаева. Пленный дух — М. Цветаева. Избранная проза в 2 томах. New York: Russica, 1979, 2, 118; ср. с этим наблюдение трезвого Д. Е. Максимова, который в 1921 записал, что глаза у Белого «под цвет голубя»: Д. Максимов. О том, как я видел и слышал Андрея Белого — в: Воспоминания об Андрее Белом. Москва: Республика, 1995, 473.
1416
Через год Белый вновь поехал туда с Ходасевичем, и они снова осматривали грот. Ходасевич написал об этом в Некрополе, Валентинов же отметил, что «это место его (Белого) притягивало, соединяясь с какими-то переживаниями и планами» (183).
1417
Н. Валентинов Два года с символистами. Под ред. Г. П. Струве. Stanford: The Hoover Institution, 1969, 175–177.
1418
Блок. Собрание сочинений, 5, 358.
1419
Валентинов. Два года с символистами, 177.
1420
Там же, 7.
1421
Там же, 110.
1422
Там же, 4, 66.
1423
Там же, 62; курсив Валентинова (передающий, очевидно, интонацию Белого).
1424
Там же, 66–68.
1425
Там же, 63.
1426
Степун. Бывшее и несбывшееся, 217.
1427
Валентинов. Два года с символистами, 173.
1428
А. Белый. Стихотворения и поэмы. Москва-Ленинград: Советский писатель, 1966, 78–80.
1429
Белый. Предисловие к сборнику Пепел — там же, 541.
1430
Белый. Стихотворения и поэмы, 242.
1431
Бекетова. Воспоминания об Александре Блоке, 318.
1432
Белый. Стихотворения и поэмы, 381–382.
1433
Там же, 402.
1434
Р. Иванов-Разумник. Вершины. Александр Блок. Андрей Белый. Петроград: Колос, 1923, 99, 108.
1435
А. Белый. Почему я стал символистом и почему я не перестал им быть во всех фазах моего идейного и художественного развития — в его: Символизм как миропонимание. Москва: Республика, 1994, 450.
1436
С. Соловьев. Символизм и декадентство — Весы, 1909, 5, 53–56.
1437
Белый. Пепел.
1438
В. Иванов. Вдохновение ужаса (о романе Андрея Белого «Петербург») — в его: Собрание сочинений, Брюссель, 1987, 4, 620.
1439
На неясность позиции рассказчика в С Г обратил внимание М. Бахтин в его: Лекции об А. Белом, Ф. Сологубе, А. Блоке, Есенине (в записи Р. М. Мирской). Публ. Г. Бочарова — Диалог. Карнавал. Хронотоп, 1993, 2–3, 138; свежее исследование этого феномена см.: Roger Keys. The Reluctant Modernist. Andrei Belyi and the Development of Russian Fiction. 1902–1914. Oxford: Clarendon, 1996.
1440
А. Пругавин. Бунт против природы (о хлыстах и хлыстовщине). Москва: Задруга, 1917, 1, 30.
1441
А. Амфитеатров. Литературные впечатления — Современник, 1911, 1, 327.
1442
Там же, 343.
1443
Там же, 346.
1444
Н. Бердяев. Темное вино — в его: Судьба России. Санкт-Петербург, 1918, 53.
1445
Вяч. Иванов. Вдохновение ужаса (о романе Андрея Белого «Петербург») — Собрание сочинений, 4, 620.
1446
Вячеслав Иванов «О русской идее» — в его: Родное и вселенское. Москва: Республика, 1994, 368.
1447
В. Ходасевич. Аблеуховы-Летаевы-Коробкины; в мемориальном докладе 1934 года (В. Ходасевич. Андрей Белый — в его: Колеблемый треножник. Москва: Советский писатель, 1991) он распространил тот же способ анализа наличность Белого, показывая миграцию мотивов из жизни в текст.
1448
Ср. критический ответ Ходасевича на психоаналитические штудии Федора Досужкова в области пушкиноведения: В. Ходасевич. Книги и люди. Курьезы психоанализа — Возрождение, 15 июля 1938.
1449
По словам Берберовой, Белый о Фрейде слышал, но его не читал; см.: Nina Berberova. A Memoir and a Comment: The Circle of Petersburg — Andrey Bely. A Critical Review. The University Press of Kentucky, 1978, 115–126. Об отношении русских символистов к психоанализу cm.: Эткинд. Эрос невозможного. История психоанализа в России, гл.2; психоаналитические занятия Метнера подробно рассмотрены в: M. Ljunggren. The Russian Mephisto. A Study of the Life and Work of Emilii Medtner. Stokholm, 1994.
