KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Научные и научно-популярные книги » Религиоведение » Клаус Штюбен - Ты свободен! Прямо сейчас. Как найти себя

Клаус Штюбен - Ты свободен! Прямо сейчас. Как найти себя

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Клаус Штюбен, "Ты свободен! Прямо сейчас. Как найти себя" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Если ты идентифицируешь себя с интеллектуальной сущностью, ты кажешься себе отделенным от сознания и боишься, что ты потерялся. Из этого импульса страха, исходящего от ментального тела, идет энергетическое движение «прочь» – прочь от возможных угроз для выживания – вперед к духовным интеллектуальным занятиям в укрытие разума. Эта реакция имеет следующие варианты проявления:

● отстраниться от этого (центральная точка страха);

● обратиться вовне (точка страха, направленная наружу);

● обратиться внутрь (точка страха, направленная внутрь).


Сейчас я опишу эти варианты по отдельности, возможно, ты сможешь обнаружить себя в одном из них.


Центральная точка страха


Люди с типом фиксации в центральной точке страха чаще всего вообще не чувствуют этого страха. Страх четко проявляется в мнительности и параноидном поведении по отношению к другим людям и к окружающему миру. Например, в поведении других людей подозревается мотивация, которая есть плод труда собственного рассудка, проецируемая на других. Эта ментальная стратегия представляет собой защитный механизм, для того чтобы справляться с собственной паранойей. Бесконечное движение мыслей подпитывается сомнением. В разговоре всегда устанавливаются границы, чтобы обеспечить собственную безопасность и сделать страх удобным инструментом для использования. Люди с такой фиксацией любят критиковать иерархию, но настолько, насколько они при этом находятся на безопасном расстоянии. В других случаях они ведут себя лояльно, что в особенности проявляется в избегании отклоняющегося от принятого поведения. Особенно обращают на себя внимание различия в проявлении животных инстинктов. Отношение к страху и то, как они с ним обращаются, очень отличается друг от друга. Если отношение сексуального типа к страху в этом случае скорее характеризуется контрафобией и такие люди демонстрируют свою красоту и силу, то тип, в котором преобладает инстинкт выживания, очень хорошо осознает страх и не может его скрыть. Готовность и мужество встретиться со страхом лицом к лицу ведут к свободному чистому интеллекту, к непосредственному переживанию и ощущению уверенной силы, которая находится под этим страхом.


Точка страха, направленная наружу


Благодаря предвзятому недоверию и параноидному поведению в отношении других и к миру, избегается ощущение собственного страха


Если продиктованное страхом движение «прочь» направлено вовне, то вместо того, чтобы испытывать боль из-за потери Самости вследствие идентификации отделенного эго, люди с таким типом фиксации предпочитают выдумывать разные планы и размышлять о будущем, представляя, как все опять будет хорошо. Они представляют себе эти ощущения. Самих себя и других они всегда будут убеждать в том, что они в порядке. Их жажда впечатлений ненасытна. Эти люди любят радовать нас своим талантом рассказчика. Но своим рациональным рассудком они защищаются от любой опасности, из-за которой могут испытать эмоциональную боль. В своей рациональности они считают себя просветленными ментально. Их эмоции плоски и поверхностны и маскируются смехом. Непосредственное переживание своей боли и страха перед ней дает шанс открыть, что находится под ними. Когда ты позволишь разрушиться всем планам и концептуальным построениям, жертвуя их отрезвленному рассудку, ты испытаешь Реализацию.


Точка страха, направленная внутрь


Когда страх обращен внутрь, то вкупе с энергетическим движением «прочь» он ощущается так четко, что все сжимается. Эта стратегия ведет к затворничеству.


Желание уйти от страха проявляется в планах и мыслях о счастливом будущем


Этим затворничеством такие люди жадно пытаются удержать свой ближайший круг и все, что они имеют.

Чувство потери, невозможности быть одним целым со Всем компенсируется уединением, изоляцией и уходом в интеллектуальную игру мыслей. В уединении эти люди чувствуют себя защищенными и наблюдают за происходящим из своего безопасного укрытия. Но позиция наблюдателя – это тот случай, который еще больше питает эго и ведет к еще большей изоляции. Чтобы не проявлять себя как личность, в межличностной коммуникации они предпочитают демонстрировать факты, которые преподносят окружающим их людям как научный трактат. За этим фасадом уединенности живет настоящий нонконформист, который в своей изоляции заносчиво ставит себя выше других. Если встретиться со страхом напрямую, то можно пережить безграничный покой и всеведение, не устояв перед их притяжением.


Уход от страха внутрь себя проявляется в жадном удерживании своей собственности


Эмоциональные фиксации


Если ты ощущаешь себя эмоциональной сущностью, то эго заставляет тебя думать, что ты потерял любовь. И теперь все твои усилия приложены к тому, как снова эту любовь заполучить. Так как сама любовь скрыта идентификацией с отделенным, обособленным эго, такие люди ищут любви во внешнем мире. И если вдруг их не полюбят за их Самость, то могут полюбить за то, что они собой представляют или чем занимаются, и поэтому люди с таким типом фиксации стараются создать себе определенный имидж. Само собой, эти люди обладают разумным объяснением своей эмоциональной потребности. Эта стратегия с энергетической точки зрения представляет собой движение «навстречу».

Эмоциональная фиксация имеет три варианта проявления:

● отстраниться от этого (центральная точка имиджа);

● обратиться вовне (точка имиджа, направленная наружу);

● обратиться внутрь (точка имиджа, направленная внутрь).


Сейчас я опишу эти варианты по отдельности, возможно, ты сможешь обнаружить себя в одном из них.


Центральная точка имиджа


Люди с фиксацией в центре движения «навстречу» отрицают потребность в любви. Эти люди абстрагируются от эмоций и часто производят впечатление людей с отсутствием жизненного тепла. Они занимаются самообманом, полагая, что всего в жизни добьются сами. Самое важное для них – получить признание за то, что они делают и чего уже достигли в жизни.


Эмоциональная потребность избегается и компенсируется при помощи достижения эффективности и успеха


Любовь, согласно их убеждению, недостижима, так как сами они недостойны любви. Но зато эти люди эффективны и успешны. Ты обязательно узнаешь об этом от них, так как подобно агитаторам они рассказывают о своем успехе так, будто бы они сами и есть его воплощение. Если же вдруг кто-то из таких людей терпит неудачи, то он будет или притворяться, или мечтать, что очень успешен. Так как успех в этой фиксации является мерилом любви, эти люди идентифицируют себя с тем, чем они занимаются или что они из себя представляют. Однозначно избегаются неудачи. Но в непосредственном переживании этой потребности они смогут пережить безраздельную любовь, участие и возможность жить без лжи.


Точка имиджа, направленная наружу


Если эта потребность направлена во внешний мир, если потерянная любовь ожидается извне, то воздействовать на окружающий мир приходится манипуляциями и обольщением. Такие люди ожидают, что за все, что они делают для тебя, будет заплачено любовью. Люди такой фиксации всегда готовы помочь и все сделают, чтобы ты их любил. Они дают советы и самоотверженно поддерживают тебя, отодвигая собственные потребности на задний план. Однако они ожидают вознаграждения за все, что совершают ради тебя, а именно – быть любимыми. Это они могут узнать только по поступкам, совершаемым тобой ради них. В их готовности к самопожертвованию заключена невероятная гордость. Возможность непосредственного переживания невыразимой свободы, скрытой за этой генеральной потребностью в любви, не видится из-за непрерывных поисков ее во внешнем мире. Но если они все же будут готовы исследовать эту потребность при помощи непосредственного переживания, то чувство гордости за свою заботу о чужом благополучии может трансформироваться в смирение и доброту перед лицом всеобъемлющей любви.


Точка имиджа, направленная внутрь


Когда эта потребность направлена внутрь, тогда потерянную любовь ищут внутри себя, и в то же время ощущение ее потери внутри себя так глубоко, что это приводит к отчаянию.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*