Трой Дюфрен - Как полюбить собственное тело
На самом деле вы уже начали упражняться в гибкости образа тела. Выполняя последнее упражнение, вы представили себе жизнь, которой хотите жить и которая важнее ваших мыслей и чувств, связанных с телом. Такова задача терапии принятия и обязательств, а также других подходов, развивающих гибкость образа тела. И такова жизнь, о которой вы мечтали, о которой писали и которая является нашей общей целью.
В следующих четырех главах мы предложим вам воспользоваться четырьмя возможностями, которые изменят ваше отношение к собственному телу (и остальному миру):
• присутствие в настоящем, или постоянное осознание своего тела и событий, происходящих внутри него и в окружающем мире;
• выход за пределы собственных мыслей, или наблюдение за мыслями о своем теле и отказ полностью и безоговорочно им подчиняться;
• принятие опыта, или открытость по отношению к собственным мыслям и чувствам, которыми они сопровождаются;
• познание себя, или знакомство со своей личностью, которая не ограничивается восприятием, чувствами и мыслями о теле.
Каждая из четырех возможностей для изменения предполагает определенную практику. Сперва вы будете делать упражнения, приведенные на страницах этой книги, пробуя новые вещи и наблюдая, насколько они эффективны. Затем вы продолжите эту практику в реальной жизни. В каждой главе вы будете брать на себя обязательство откладывать книгу в сторону и отправляться в реальный мир. Если вы будете соблюдать свои обязательства – при условии, что они действительно важны для вас, – то создадите жизнь, к которой стремились, и станете человеком, которым хотели быть. Вы будете продвигаться вперед небольшим шажками, без всякой спешки, а если обязательство будет нарушено, вы сможете взять его снова.
Ничего страшного, если вы не до конца понимаете, о чем мы говорим. Это означает, что наш метод привлек ваше внимание. Он и правда отличается от общепринятых представлений о том, как устроена наша жизнь, как мы думаем и чувствуем. Вы не всегда будете идти вперед. Наоборот, иногда вам будет казаться, что вы делаете шаг назад. Однако мы считаем, что, если бы традиционные подходы к проблеме вам помогли, вы не читали бы сейчас эту книгу.
Возможно, вы думаете: «Мне придется изрядно напрячься, и я не всегда буду понимать, что и для чего делаю. Так зачем мне продолжать чтение?» Ответ на этот вопрос зависит от вас. Вспомните последнее упражнение, которое мы вам предложили. Внимательно перечитайте написанное, обращая внимание на возникающие при этом мысли и чувства. Затем пересмотрите свои записи к предыдущим упражнениям. Что вы чувствуете и думаете, когда ваше внимание приковано к своему телу и когда вы размышляете о собственных ценностях? Среди всех вещей, составляющих суть вашей жизни и стремлений, есть ли хотя бы одна, ради которой вы готовы столкнуться лицом к лицу с самыми неприятными переживаниями? Если да, мы предлагаем вам взять одну ценность, которую можно сделать лейтмотивом всей работы с книгой, и написать: «Я высоко ценю…»
Почувствуйте, как эта ценность притягивает вас, как она побуждает вас к изменению. Понаблюдайте, не сопротивляется ли часть вас этой ценности, не желая прикладывать слишком много усилий. А теперь переключитесь на борьбу с образом собственного тела. Не конфликтует ли эта борьба с вашей главной ценностью? После того как вы описали ценность, пометьте, как борьба с самим собой отвлекает вас от преследования цели.
Теперь подумайте о том, как именно вы хотите построить работу по достижению своей цели. Может быть, вы решите выделять на освоение каждой главы по одной-две недели или предпочтете заниматься чтением и выполнением упражнений на протяжении двадцати минут в день. Также возможно, что вы захотите тратить на это по десять минут в будние дни, полчаса в субботу, а в воскресенье будете отдыхать. А может быть, вам будет сложно осваивать больше чем по две страницы в неделю. Обдумайте каждую из этих возможностей и решите, какая подходит вам больше всего. На что именно вы готовы ради своей ценности? Решение принимать вам – никто другой за вас этого не сделает. Кроме того, знайте, что на этот вопрос не существует единственно правильного ответа. У каждого свой правильный ответ.
Прежде чем сделать запись, понаблюдайте за тем, что происходит внутри вас, когда вы думаете об обязательствах. Возможно, вы испытываете волнение или вам кажется, что вы находитесь на пороге великих свершений. Может быть, вы немного нервничаете либо ломаете голову над оптимальным способом работы с книгой. Не исключено и то, что одна мысль об обязательствах вызывает у вас раздражение. Или вы хотите перепрыгнуть через эту страницу и приступить к чтению следующей главы.
Для большинства из нас вопрос обязательств не относится к числу самых простых, что неудивительно. Ведь если вы берете на себя обязательство или даете обещание, оно начинает руководить вашими действиями и вы не можете повернуть назад. Но это еще не самое страшное. Еще хуже, если вы поворачиваете назад и отказываетесь от обязательства, если вы сбиваетесь с пути. Это означает, что вы никогда не были по-настоящему преданы своей цели. Обстоятельства жизни могут в любой момент помешать вам сдержать данное обещание. Неудивительно, что обязательства для нас – очень больная тема!
Но ТПО смотрит на это несколько иначе. Вопрос не в том, свернем ли мы с пути. Главное, вернемся ли обратно. Когда мы отклоняемся от курса, как быстро мы вносим необходимые коррективы? Что, если взятие на себя обязательств означает лишь то, что мы будем замечать вещи, которые вступают в конфликт с нашими ценностями, и принимать меры по ослаблению их влияния? Что, если человек, который сто раз нарушал свое обещание и сто раз к нему возвращался, так же предан цели, как и тот, с кем это происходило лишь однажды?
Имея это в виду, выберите для себя наиболее подходящий способ работы с книгой. Напишите: «Я обязуюсь…»
Теперь сделайте вдох и выдох. Или лучше несколько глубоких вдохов и выдохов. Мы задаем вам не самые простые задачки, и если вы продолжаете чтение, то, безусловно, заслуживаете похвалы. Мы спрашивали вас о самых болезненных переживаниях и самых сокровенных ценностях. Размышление об этих вещах и фиксирование их на бумаге – занятие не из легких, даже если вы уверены, что никто не прочитает ваши записи.
Если же вы решили пока просто ознакомиться с книгой, оставив упражнения на потом, в этом тоже нет ничего плохого. Продолжайте чтение так, как вам удобно. А затем, если у вас возникнет хотя бы незначительное желание попрактиковаться, возьмите в руки блокнот и наушники, вернитесь к началу и приступайте к выполнению упражнений.
В следующем разделе мы приглашаем вас примерить на себя каждую из четырех возможностей для изменения, а значит, поупражняться в гибкости образа тела. Надеемся, что вы составите нам компанию. Мы гордимся тем, что выступаем для вас в качестве консультантов.
Часть II
Четыре возможности для изменения
Глава 3
Прямо здесь, прямо сейчас: присутствие в настоящем
Стефани чувствует, как сердце начинает сжиматься у нее в груди, когда она входит в дом и красивая улыбающаяся женщина берет ее пальто. Стефани широко улыбается в ответ, с грустью понимая, что ее зубы далеко не такие безупречные, как у этой женщины, чьего имени она не помнит. Стефани напоминает себе, что должна глубже дышать, и замечает, как платье сдавливает ее грудь. Она так увлечена собой, что не слышит слов женщины. «О да, – говорит Стефани в надежде, что правильно уловила интонацию. – Было просто великолепно». Она быстро отворачивается и не замечает реакции собеседницы. Стефани направляется к остальным, чувствуя себя довольно неловко в новых туфлях на шпильках. Ее рука инстинктивно тянется к лицу, касаясь лба, обеих щек и подбородка в поисках недостатков. И вдруг Стефани снова четырнадцать лет, она блуждает среди гостей первого в ее жизни официального приема. На ней взрослое платье, которое явно ей велико, что заставляет Стефани чувствовать себя маленькой девочкой, примерившей мамину вещь. «Я просто гадкий утенок, – снова и снова повторяет она про себя, – но однажды все изменится». Вдруг кто-то берет ее за руку, и она возвращается в реальность. Стефани тут же задается вопросом, не слишком ли у нее липкая рука. Она дотрагивается до лба, после чего пытается сконцентрироваться на бородатом мужчине, который предлагает угостить ее выпивкой.
Добро пожаловать назад, в этот самый момент посреди бесконечного числа других моментов, которые могли бы быть, которые были и которые еще будут. В настоящее.
Или мы торопим события? Ведь большинство из нас лишь отчасти живут здесь и сейчас, лишь немного пребывают в настоящем. Значительная доля нашего внимания находится где-то еще. Когда вы читаете слова на этой странице, часть вас занята составлением слов из закорючек, которые мы называем буквами, а еще одна часть пытается осмыслить полученные слова. Одновременно с этим вы наблюдаете за своим телом и, испытывая неудобство, меняете позу, надеваете свитер или встаете из-за стола, чтобы попить воды. Часть вашего внимания направлена на окружающий мир, так что вы видите, когда начинает работать кондиционер, слышите, как звонит телефон или кто-то входит в комнату.
