Евгения Трошихина - Сосуд и зеркало. Развитие эмоционального ресурса личности в психотерапии
Послесловие
Психологическое исцеление остается таинством. Пожалуй, самая большая цель, которая возможна в отношении клиента, заключается вовсе не в том, чтобы он стал соответствовать представлениям терапевта, пусть даже самой прекрасной его идее, а в том, чтобы клиент позволил себе стать тем человеком, какой он есть внутри себя. Преисполненность терапевта желанием излечить или оказать влияние, увлеченность иллюзией понимания, основанной на теории, могут действовать против той открытости по отношению к индивидуальности клиента, которая оказывается центральным моментом психотерапии, сердцем процесса роста и развития клиента согласно собственному потенциалу.
Я вспоминаю один фильм с участием Луи де Фюнеса, в котором он играл роль балетного импресарио – «Человек-оркестр». Один из эпизодов фильма впечатлил меня. Комиссии надо было выбрать танцовщицу в труппу. Во время просмотра одна из претенденток довольно обычно исполняла танец, но в воображении балетного импресарио она танцевала иначе. Этот танец, показанный на экране, действительно завораживал. Импресарио вскочил с места, стал размахивать руками со словами «Вы видели, вы видели!», но никто не видел так, как он. Этот образ сопровождает меня во время встречи с клиентом. Если мы видим клиента такими же глазами, как импресарио в этом фильме видел танцующую девушку, то раскрывается тот человек, который был скрыт, разворачиваются его потенциалы.
Ученик Юнга, аналитик Джозеф Вилрайт в книге «Св. Георгий и одуванчик» приводит высказывание Микеланджело, которое он всегда вспоминает, начиная работу с клиентом. О процессе создания скульптуры Давида Микеланджело говорил, что Давид был в той глыбе мрамора и что он должен был быть очень осторожным, освобождая его, так, чтобы Давид мог появиться невредимым.
Юнгианский подход не предполагает заданного «правильного» способа психотерапии, и это позволяет находить свой собственный путь «неправильными объездами и крутыми поворотами», действовать в согласии с собой.
Один из чань-буддистов средневековья Чжаучжоу говорил, что когда неискренний человек исповедует истинное учение, оно становится ложным, а когда искренний человек исповедует ложное учение, оно становится истинным (цит. по: Абаев Н. В., 1989). Если в терапевте живут противоречия, если он осознает парадоксальность души, то он будет открыт индивидуальности клиента.
Опять же, как сказал Джозеф Вилрайт, «интересная вещь состоит в том, что все мы получаем довольно хорошие результаты, пока мы помним, что нет никакого правильного способа проводить анализ, но только правильный путь к каждому из нас».
Юнгианская песочная психотерапия является глубинным и тонким методом. При бережном уважительном отношении к появляющимся символам они открывают доступ к тяжелым чувствам клиента, и переживание, разделенное с терапевтом, перестает терзать изнутри. Признание терапевтом исцеляющих аспектов внутри психики клиента важно, поскольку именно оно позволяет клиенту достичь момента смысла и увидеть свой «путь».
В песчаных картинах выражается все: мысли и чувства, причуда и боль, сказки и будни, потери и надежды. При всей схожести людских проблем и трудностей ни одна композиция не бывает идентична другой. Возможности песка и фигурок настолько же безграничны, насколько уникален каждый человек и многогранны чаяния души. Ведь это так важно для каждого человека – быть увиденным и понятым в своей уникальности.
Литература
1. Абаев Н. В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. – Новосибирск: Наука. Сибирское отделение, 1989.
2. Абрахам К. Паук как символ в сновидениях / Пер. с англ. http://www.psychol-ok.ru/lib/abraham/pauk_kak_v_snov/pksvs_01.html (дата обращения 22.08.2013).
3. Аллан Д. Ландшафт детской души / Пер. с англ. – СПб.; Минск: Диалог-Лотацъ, 1997.
4. Анисимова О. М., Трошихина Е. Г. Самоуважение и развитие личности // Вестник Санкт-Петербургского университета, сер. 12, вып. 4. – СПб., 2008. С. 65–74.
5. Батня В. Миры на песке. Песочная терапия. – Рига: Izdevnieciba RaKa, 2010.
6. Бенуас Л. Знаки, символы и мифы / Пер. с франц. – М.: АСТ-Астрель, 2004.
7. Бехтерев В. Вопросы воспитания в возрасте первого детства // Образование, № 2, 1909. С. 24–61.
8. Бион У. Р. Научение через опыт переживания / Пер. с англ. – М.: Когито-Центр, 2008.
9. Бине А. Современные идеи о детях / Пер. с франц. – М.: Кушнерев, 1910.
10. Биркхойзер-Оэри С. Мать: Архетипический образ в волшебных сказках / Пер. с англ. – М.: Когито-Центр, 2006.
11. Боулби Д. Создание и разрушение эмоциональных связей / Пер. с англ. – М.: Академический проект, 2006.
12. Бэн А. Психология / Пер. с англ. – СПб.: Петерб. газеты, 1887.
13. Винникотт Д. Игра и реальность / Пер. с англ. – М.: Институт общегуманитарных исследований, 2002.
14. Вудман М. Страсть к совершенству: Юнгианское понимание зависимости / Пер. с англ. – М.: Независимая фирма «Класс», 2006.
15. Выготский Л. С. Собрание сочинений: В 6-ти т. Т. 3. Проблемы развития психики / Под ред. A. M. Матюшкина. – М.: Педагогика, 1983.
16. Выготский Л. С. Собрание сочинений: В 6-ти т. Т. 4. Детская психология / Под ред. Д. Б. Эльконина. – М.: Педагогика, 1984.
17. Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. Т. З. Философия духа. – М.: Мысль, 1977.
18. Гринберг Л., Сор Д., Табак де Дьянчеди Э. Введение в работы Биона: группы, познание, психозы, мышление, трансформация, психоаналитическая практика / Пер. с англ. – М.: Когито-Центр, 2007.
19. Гроф С. За пределами мозга: Рождение, смерть и трансценденция в психотерапии / Пер. с англ. – М.: Изд-во Московского трансперсонального центра, 1993.
20. Гюггенбюль-Крейг А. Благо сатаны. Парадоксы психологии / Пер. с нем. – СПб.: Б. С. К., 1997.
21. Дикман Х. Методы в аналитической психологии / Пер. с англ. – М.: ООО «ЦГЛ РОН», 2001.
22. Зелинский С. М., Трошихина Е. Г. Песочная терапия в работе с клиентами с пограничными проявлениями // «Юнгианский анализ», № 1, 2013. С. 71–84.
23. Калшед Д. Внутренний мир травмы: Архетипические защиты личностного духа / Пер. с англ. – М.: Академический проект, 2001.
24. Кан М. Между психотерапевтом и клиентом: новые взаимоотношения / Пер. с англ. – СПб.: Б. С. К., 1997.
25. Капра Ф. Дао физики / Пер. с англ. – Киев: София; М.: Гелиос, 2002.
26. Кэмбелл Д. Маски бога: Созидательная мифология. Т. 1, Кн. 1 / Пер. с англ. – М.: Золотой Век, 1997.
27. Кембриджское руководство по аналитической психологии / Пер. с англ. – М.: Добросвет, 2000.
28. Кирло Х. Словарь символов / Пер. с англ. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2007.
29. Кларк М. Отношения Эго и Самости в клинической практике: Путь к индивидуации / Пер. с англ. – М.: Когито-Центр, 2013.
30. Компейре Г. Умственное и нравственное развитие ребенка / Пер. с франц. – СПб.: Типография училища глухонемых, 1896.
31. Кохут Х. Анализ самости: Системный подход к лечению нарциссических нарушений личности / Пер. с англ. – М.: Когито-Центр, 2003.
32. Кохут Х. Восстановление самости / Пер. с англ. – М.: Когито-Центр, 2002.
33. Краевский Б. Горе и радость детского возраста: Лекции по психологии чувств ребенка. – Харьков: Изд-во книжного магазина П. А. Брейтигама, 1905.
34. Лангмейер Й, Матейчек З. Психическая депривация в детском возрасте / Пер. с чешск. – Прага: Авиценум, 1984.
35. Лао-Цзы Дао-Дэ цзин. Книга о пути жизни. – М.: Феория, 2010.
36. Лафренье П. Эмоциональное развитие детей и подростков / Пер. с англ. – СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК; М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2004.
37. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении / Пер. с франц. – М.: ОГИЗ, 1937 (переиздание М.: Педагогика-Пресс, 1999).
38. Материалисты древней Греции. Собрание текстов Гераклита, Демокрита и Эпикура. – М.: Госполитиздат, 1955.
39. Маслоу А. Психология бытия / Пер. с англ. – М.: Рефл-бук, Киев: Ваклер, 1997.
40. Матье М. Э. Древнеегипетские мифы. – М.; Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1956.
41. Нойманн Э. Великая Мать / Пер. с англ. – М.: Добросвет, Изд-во «КДУ», 2012.
42. Нойманн Э. Происхождение и развитие сознания / Пер. с англ. – М.: Рефл-бук; Киев: Ваклер, 1998.
43. Обухова Л. Ф. Детская психология: теории, факты, проблемы. – М.: Тривола, 1998.
44. Огден Т. Мечты и интерпретации / Пер. с англ. – М.: Независимая фирма «Класс», 2001.
45. Олпорт Г. Становление личности: Избранные труды / Пер. с англ. – М.: Смысл, 2002.
46. Основы марксистско-ленинской философии: Учебник. – М.: Политиздат, 1971.
47. Пас Д. Ф. Мудрость ДАО. Всемирный разум / Пер. с англ. – М.: АСТ: Астрель, 2008.
48. Пере Б. Первые три года жизни ребенка / Пер. с франц. – СПб., 1879.
