Ника - О мысленных разговорах (внутренних диалогах), как виде построения страстных помыслов
В «пластинках», как рассказах о прошлых событиях и ситуациях, могут быть искажения.
Интернет-источник: «Вспоминая внутренней речью старые события и данные, человек всегда вспоминает их нечётко, не полностью и уже в сознании домысливает недостающие детали. Порой воспоминание бессознательно приукрашивается, чтобы было приятнее вспоминать. Такое домысленное и приукрашенное воспоминание снова попадает в долговременную память и блокирует собой первое, самое достоверное воспоминание. Чем больше человек будет “освежать” … воспоминание, тем меньше оно будет отражать то, что происходило в прошлом».
Что же касается точности повторяемого текста, то иногда это могут быть рассказы и высказывания один в один, как в прошлый раз, а иногда в них могут быть изменения.
Интернет-источники: 1) «Довольно часто, причем ненамеренно, а так получается, рассказываю одни и те же истории. …Правда, новыми подробностями они не обрастают. Но может это пока, в силу возраста. Даже наоборот, один мой товарищ когда-то сказал: “как ты умудряешься, по 5 раз рассказывать одно и то же, а главное теми же словами?”». 2) «У меня была такая собеседница на работе. Она рассказывала мне одну и ту же историю несколько раз — через промежутки времени, вероятно, забывала, что уже рассказывала. И я слушала с интересом каждый раз — ведь нюансы менялись. Добавлялись новые краски, и мне даже казалось, что у нее этот рассказ становился более структурированным». 3) «(Она) просто любит одни и те же… истории по 1000 раз рассказывать, часто — с новыми подробностями. Причем не важно, если я в процессе скажу: “Вы это уже рассказывали”, “я помню” и т. п. — она все равно историю дорасскажет! иногда (злит), конечно, но я молчу, а когда настроение ехидное, напоминаю ей, что в прошлый раз история звучала иначе». 4) (Из музыкального словаря для детей) «Ты прочитал интересный рассказ или побывал в театре на увлекательном спектакле. И вот ты решил рассказать о том, что видел, своим знакомым. Сперва одному рассказал, потом другому. Потом пошел в гости к третьему и ему рассказал. А чтобы не скучно было рассказывать одно и то же, ты каждый раз рассказывал по-новому. То слова более подходящие находил, то подробности какие-то вспоминал. И ничего в этом удивительного. Ты же не магнитная лента, чтобы слово в слово повторять одно и то же. Вот и получается, что события, о которых ты рассказываешь, одни и те же, т. е. тема рассказа одна и та же, но излагаешь ты эту тему по-разному». 5) «А у меня золовка есть, так она постоянно одно и то же рассказывает, и ничего — все слушают, потому что она с каждым разом что-то к этим историям придумывает, а все потом (смеются). Только не знаю над ней или над историями».
Как образуется пластинка-тема
Изначально пластинка-тема образовывается на основе мысленного прокручивания назад того или иного события, или по-другому сказать, когда человек вспоминает в подробностях, что происходило. Причем делает он это не раз и не два. После события или по прошествии недолгого времени он мог рассказывать это вслух. Это мысленное и реальное повторение образовало хорошее запоминание, подкрепленное «симпатией» к этой теме (т. е. человеку понравилось или само событие, или как он его оценил). Потом время от времени человек вновь повторял в мыслях или вслух эту историю, что и образовало в нем страсть (как привычное услаждение). При всем при этом происходило и желание рассказать это вслух, что и делалось не раз.
Удовольствие при рассказывании «пластинок»
Высказанные вслух «пластинки» обязательно являются фразами, от которых человек получал и продолжает получать удовольствие. Так, при подходящих случаях человек произносит «пластинку» именно потому, что ему нравится эта тема и особенно, как он представляется сам себе, и он хочет получить удовольствие еще раз. Таким образом, услаждение является главным мотивом «пластинки». Об этом говорят и психологи и обычные люди.
Интернет-источники: 1) «Мне мой муж тоже бывает некоторые истории по сто раз рассказывает. Просто для него это то, о чем ему приятно вспоминать, с кем ему ещё делиться, как не со мной». 2) «Люди рассказывают одни и те же истории не с целью напомнить вам их в понимании того, что вы эти истории забыли, эти истории для них яркие воспоминания (не важно, позитивные или негативные) и они просто любят их обсуждать, не хотят как раз забыть их, а не потому что запамятовали, что вам рассказывали, этот факт они осознают, не потому, что сомневаются в свойствах вашей памяти». 3) «Человек говорит одно и тоже о Боге, как будто ничего более не знает, и при этом ему нравится то, что он говорит (как пластинка, заевшая на одном месте) … Даже если такой человек никого не вербует, он все равно стремится произносить эти фразы, они ему нравятся». 4) «У нас есть одна соседка, она всегда одно и то же рассказывает, но ей просто нравится это рассказывать и спрашивать. Зато она прекрасно помнит, что получила пенсию, сколько тариф на воду и т. д.». 5) «Действительно забываю, что рассказывала, каждый раз, когда повторяю, переживаю все по новой: ощущения, впечатления, …своего рода кайф…».
Кстати заметить, что когда «пластинки» произносятся вслух, то они говорятся с разной силой удовольствия и оживления (и это видно слушателю, хотя этот факт говорящий может отрицать).
Отметим и тот факт, что то, что «пластинки» уже не раз «прогонялись» в мыслях, можно заметить по интонациям и выражению лица (конечно, если знаешь манеру говорить того или иного человека). Тогда его речь звучит связно и как бы хорошо отрепетировано.
По своей сути «пластинка» это — страстный помысел
Закончим характеристику «пластинок» указанием того, что она, как определенная тема мыслей и высказываний, является страстным помыслом (темой). Это видно по таким особенностям понятия «страсть» как привычка и стремление к услаждению. Думаю, это достаточно хорошо видно в «пластинках», и именно поэтому мы и привели этот вид помыслов в теме о мысленных разговорах.
Напомним, что по христианскому учению:
Василий Великий (Беседы, б. 13): «Удовольствие — матерь греха»,
а это значит, что при «пластинках» человек согрешает уже тем, что стремится создавать сам в себе удовольствие от воспоминаний. Нередко человеку, говорящему «пластинку», кажется, что он говорит о нужном и актуальном, а на самом деле в этом рассказе нет ни проблемы, ни актуальности, ни смысла, а это способ получить удовольствие от себя знающего, обучающего, правильного и т. д. И именно страсти: гордость, хвастовство, осуждение, злопамятство, учительство и др. постоянно требуют удовлетворения для того, чтобы получить то или иное удовольствие от себя. И помогает им в этом воспоминания. А т. к.:
Исаак Сирин (Слова подвижнические, сл.30): «… (в памятованиях) по необходимости непрестанно видим самих себя»,
то это способствует тому, что человек всегда может любоваться самим собой, а значит поддерживать в себе свою гордость, как хорошее мнение о себе.
Мало кто знает и то, что многократное повторение в мыслях об одном и том же, что касается дел мира и себя самого, является уловкой диавола.
Цветник священноинока Дорофея (гл. 46): «Тремя способами борются с нами бесы. Сначала помрачают человеческий ум, и человек становится забывчив и об одном и том же деле думает многократно. Снова и снова приводят ему на ум одно и то же, чтоб погубить время его спасительное».
К тому же для человека стало привычным такое состояние, когда он говорит и думает одно и то же. А как известно каждому на собственном опыте, привычка (как страсть) имеет великую силу и влияет на характер человека.
Иоанн Златоуст (т.1. ч.1, К верующему отцу. Сл. 3, ст.6): «Привычка сильна, способна одолевать и увлекать душу, особенно когда ей содействует удовольствие».
Григорий Нисский (О девстве, гл.9): «Всегда трудно (найти способ) победить привычку, потому что она имеет великую силу увлекать и порабощать себе душу и выставлять на вид некоторую видимость блага, отчего посредством привычки каждый приобретает известное расположение и пристрастие».
Антоний Голынский (Путь умного делания, гл. Молитва словесная): «Как страсть, так и добродетель вкореняются в человеке от навыка. Одно и то же доброе дело, будучи повторяемо, усваивается от повтора, становится привычкой и делается без принуждения, как нечто естественное. Так и повторяемый грех образует страсть. А страсть, пришедшая в силу, увлекает грешить по привычке и, уподобившись свойству естественному, принуждает человека ко греху даже против его желания».
И если человек не видел ничего плохого в своих рассказах вслух или в мыслях, и от того, что он прокручивает одно и то же, то, конечно, он даже никогда и не пожелает избавиться от этой привычки. И именно поэтому старые люди, которые ранее никогда не замечали за собой «пластинок» и считали, что их рассказы это хорошо, потом приходят в такое плачевное состояние…
