Николай Конюхов - Экономический кризис: кто виноват и что делать
«Низкочастотные» предметники и общественники менее склонны жить ценностями, верой. Они не воспримут ее близко к сердцу. «Высокочастотные» с большей вероятностью воспримут убеждения, технологии, которые могут помочь в повседневной жизни искать истину. Но это и хорошо. Это один из путей объединения лиц, которые склонны жить верой. На таких лиц можно положиться. И если они будут чувствовать, что их переживания созвучны переживаниям тех, кто находится с ними рядом — эффект объединения, эффект формирования однородной по своим жизненным ценностям группы людей будет выше. Но если этот процесс начнут регулировать (кто бы это не был), его со временем возьмут под свой контроль общественники. Поэтому никаких служителей культа, никаких ответственных, никаких старших. Этот процесс должен быть максимально индивидуализирован, в некоторой степени стихийным. Просто люди должны понимать, что есть Всемирный Разум, что он ждет к себе любви, особых чувств, что он готов помогать тем, кто сопереживает, кто готов отдавать больше, чем получать, кто живет духовно. И такие люди начнут объединяться между собой.
Выводы по главе
Все люди разные. Стремление объединить в одном понятии, в одной группе только положительных или только отрицательных людей обычно неточно в научном плане. Это касается и выделения общественников и предметников. Но в практическом плане важно указать что и как делать, чтобы изменить ситуацию. И здесь не избежать угрублений при обобщениях. В этом отношении употребление тех или иных понятий, особенно в духовной сфере, в психологии, подобно хождению по зыбучему песку. Идешь быстро — все в порядке. Остановился — песок тебя начинает затягивать. Так же и осмысление отличий между общественниками и предметниками. Но в данный исторический момент нам надо идти быстро.
И для этого важно иметь веру в будущее, в выбранный путь.
Литература:
1. Бехтерева Н. П. Магия мозга и лабиринты жизни. М.: 2007, с. 268–272.
2. Де Бройль Л. По тропам науки. М.: 1962, с. 293–294, 295.
3. Налчаджян А. А. Некоторые психологические и философские проблемы интуитивного познания. М.: Мысль, 1972, с.260
4. Клинцевич Ф. А. Личностно-психологические особенности россиян с низким и высоким уровнями дохода. М.: 2001. Диссертация кандидата психологических наук.
5. Пуанкаре А. Ценность науки. М.: 1906, с.17.
6. Пуанкаре. Математическое творчество. Юрьев. 1909.
Глава 9. О готовности общественного сознания к восприятию рассмотренной концепции
Понимание и принятие рассмотренных концепций важно для организации реальных действий. Но есть две проблемы, которые могут свести на нет самые искренние усилия лучших представителей нашего народа, умных управленческих структур.
1. Готовность общественного сознания к восприятию рассмотренной концепции. Бездумно начинать то, к восприятию чего общество не готово. Важно понимать и установки бессознательного, которые позволят быстро осознать некоторые положения концепции. Они и должны стать базовыми в борьбе за общественное сознание.
2. Даже самые искренние и эмоциональные порывы народа в этом направлении, если они будут в тех же формах что и раньше, со временем возглавят общественники. И вновь они будут у власти, просто будут достигать своих интересов более тонко и обдуманно. Значит бездумно начинать практические действия (идеологические нужны), если не предложены реальные пути достижения цели, которые смогут нейтрализовать усилия общественников по подчинению себе властных всех возникающих функций даже при понимании того кто виноват и что надо делать.
9.1. Положения, находящиеся на грани понимания общественным сознанием
Реализовывать какие-то планы в масштабе общества можно только тогда, когда есть уверенность, что их поддержит существующая элита или элита, которая создается под эти планы. Это касается и описанных мероприятий по блокированию кризисных явлений в обществе. Важно понимать, что выдвинутые планы, программы, лозунги будут поддержаны. Или пока не начинать практические действия и все внимание уделить теории вопроса, просвещению, распространению имеющихся знаний, углублению этих знаний. Мы ведь хотим ограничить власть общественников. А это самая грозная социальная сила на Земле.
Общественники на протяжении тысяч лет видоизменяли формы и методы своего поведения, но всегда в конечном счете оказывались во главе человеческого общества. Современный мир не есть исключение.
Общественники быстро группируются, перестраивают свои ряды, видоизменяют свою логику, тактику влияния на общественное мнение, на сильных мира сего. И это сложно диагностировать окружающим. Причины этого объяснены. Эти процессы до конца они не осознаны. Все же надо признать, что с наступлением эпохи постпострезонаторов это интуитивно чувствуется все большим числом людей.
Но в первую очередь эти процессы понимают и чувствуют сами общественники. У них есть соответствующая психофизиологическая структура личности, есть мотивация на понимание влияния межличностных отношений на социально-экономическое развитие.
Эти процессы чаще понимают и чувствуют блестящие практики (иначе просто невозможно успешно руководить людьми).
Эти процессы понимают и чувствуют лучшие писатели. Они и получают признательность у своих читателей именно потому, что высказывают то, что уже люди начинают улавливать, понимать, а выразить в словах еще не могут. А тут прочитал книгу — и все стало на свои места, стали более понятными протекающие процессы.
В силу ряда фундаментальных факторов влияние общественников на протекающие социально-экономические процессы в наше время усиливается по сравнению с предыдущими эпохами, периодами. Это связано с ростом производительности труда, с уменьшением доли населения, которое занимается созданием материальных ценностей, а значит с уменьшением доли кинестетиков и сопутствующих им психотипов. Это связано с ростом процента самих общественников в структуре населения в силу появления все большего числа профессий без четкой привязанности к конкретным образам. К таким профессиям относят маркетологов, финансистов, дизайнеров и др. Это связано с ростом солнечной активности, с изменением типа интеллекта (IQ падает, EQ растет), с ростом количества однодетных семей, с ростом психопатичности, истероидности населения и т. д. и т. п.
Но что возросло, чего стало много — лучше фиксируется нашим сознанием, когда влияние этого становится чрезмерным, выходит за рамки обычного, привычного. Раз влияние общественников возрастает, то становится легче его заметить на основе эмпирических наблюдений, в рамках обыденного сознания. И самим общественникам это легче сделать, чем предметникам, так как они обладают соответствующими способностями. С их помощью и появились соответствующие описания.
Есть положения рассматриваемой концепции, которые в той или иной степени уже сформировались в форме установок и предустановок бессознательного.
Общественники объединяются, исподволь, незаметно, оказывая помощь друг другу. При этом в проигрыше чаще оказываются те, кто менее способен к такому объединению, то есть интроверты, предметники. Поэтому возникает вопрос: зачем общественникам надо описывать процесс их активности по «стрижке» менее проворных и менее общительных, они ведь тем самым снижают эффективность своего влияния на окружающих, раскрывают применяемые методы и приемы такого влияния? Ведь кто знает, тот уже вооружен. Писателям это дает известность, прибыль, повышает их статус. Один из самых знаменитых писателей современности Пауло Коэльо. Его книги изданы в 150 странах, переведены на 67 языков. Общий тираж приближается к 100 млн. Пауло Коэльо не только уловил процесс возрастания роли общественников на современном этапе общественного развития, но и уловил некоторые организационные формы такого процесса. Он описал их. По сути в его романах присутствуют почти все основные элементы описанной в данной книге концепции. А именно, он описал процесс спонтанной самоорганизации общественников в человеческой среде, связь способности быть полезным другим в решении их дел и уровня дохода человека, описано появление психотипа постпострезонатора как типичного человека современного мира.
Описана даже технология самоорганизации общественников с помощью так называемого Банка Услуг.
Вот что об этом банке говорит один из героев Пауло Коэльо.
«Что такое Банк Услуг?
— Сам знаешь. Нет человека, которому это было бы неизвестно.
— Может быть, но я до сих пор не смог понять, что это значит.
— О нем было упоминание в книге одного американца. Это самый мощный банк с отделениями по всему свету.
