KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Научные и научно-популярные книги » Психология » Дейл Карнеги - Как выработать уверенность в себе и влиять на людей, выступая публично

Дейл Карнеги - Как выработать уверенность в себе и влиять на людей, выступая публично

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Дейл Карнеги, "Как выработать уверенность в себе и влиять на людей, выступая публично" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Я привел эти три примера с одной лишь целью – показать, что человек сам (хотя зачастую и неосознанно) является причиной обстоятельств, в которых он оказывается, и что, преследуя благие намерения, он сам постоянно мешает их реализации, взращивая в себе мысли и желания, которые не гармонируют с конечными целями. Подобные примеры можно приводить до бесконечности, но в этом нет нужды, так как читатель сам может проследить, если пожелает, действие законов мышления в собственной жизни. Если этого не будет сделано, то одни лишь внешние факторы не смогут стать достаточным основанием для умозаключений.

Обстоятельства, однако, бывают настолько сложными, мысли настолько глубоко спрятанными, а понятия о счастье настолько разнятся у различных индивидуумов, что общее состояние души данного конкретного человека весьма трудно оценить со стороны по одним только внешним проявлениям (хотя ему самому оно может быть хорошо известно). Один человек может в каких-то вопросах быть честен, но при этом терпит лишения, а второй нечестен, но купается в роскоши. Однако делать на основании этого вывод, что первый терпит неудачу из-за своей честности, а второй благоденствует из-за своей нечестности, было бы ошибочно, поскольку такое умозаключение строится на ложной предпосылке, что нечестный человек нечестен во всем, а честный обладает одними только достоинствами. Если же глубже изучить этих людей, то вполне может оказаться, что у нечестного человека есть ряд похвальных достоинств, которые отсутствуют у другого, а у честного имеются досадные недостатки, которых опять-таки нет у его визави. Честный человек пожинает плоды своих честных мыслей и поступков, но его порочные черты навлекают на него страдания. Точно так же и нечестный человек собирает соответствующий урожай и горестей, и радостей.

Мысль о том, что достоинства приносят страдания, тешит человеческое тщеславие. Однако заявлять, что страдания – результат хороших, а не плохих качеств, человек вправе лишь тогда, когда он искоренит любую нездоровую, злую, нечистую мысль из своего сознания и сотрет все грехи со своей души. Но на пути к такому состоянию, еще задолго до достижения совершенства, он осознает, что его разумом и жизнью управляет великий закон, который является абсолютным и не может платить добром за зло, а злом за добро. Осознав это, он, оглядываясь на свое прошлое невежество и слепоту, будет знать, что его жизнь справедлива и всегда была таковой, а все его прошлые переживания, хорошие и плохие, были адекватным следствием его подлинной сущности.

Хорошие мысли и поступки никогда не могут привести к плохим результатам; плохие мысли и поступки никогда не могут привести к хорошим результатам. Люди понимают этот закон в материальном мире и живут в соответствии с ним. Но лишь немногие осознают его в мире нравственности и разума (хотя его действие там столь же просто и однозначно), поэтому и игнорируют его.

Страдание – это всегда результат какой-то неправильной мысли, признак того, что человек находится не в ладу с самим собой, с законом своего бытия. Единственное и высшее назначение страдания состоит в том, что оно указывает человеку на необходимость очиститься, сжечь все бесполезное и нечистое. Для тех, кто чист, страдания прекращаются. Нет никакого смысла продолжать плавить золото после того, как из него удалены все шлаки. Совершенно чистые и просветленные личности не могут страдать.

Обстоятельства, с которыми сталкивается человек, испытывающий лишения, – это результат его умственного диссонанса. Обстоятельства, с которыми сталкивается счастливый человек, – результат его умственной гармонии. Следствием правильных мыслей становится счастье, а не материальный достаток, а следствием неправильных мыслей – несчастье, а не материальные лишения. Человек может быть богатым, но несчастным, а может быть бедным, но счастливым. Счастье и богатство соединяются лишь тогда, когда богатство используется справедливо и мудро, а бедняк становится несчастным только в том случае, если считает свой удел несправедливым.

Бедность и незаслуженно получаемые преимущества – две крайности несчастья. Обе они одинаково неестественны и являются результатом умственного диссонанса. Человек может стать цельной личностью только в том случае, если он счастлив, здоров и обеспечен, а счастье, здоровье и достаток – это результат гармоничного сочетания внутреннего и внешнего миров человека, его соответствия окружающим условиям.

Человек начинает быть человеком только тогда, когда он прекращает скулить, роптать и начинает искать внутренние справедливые законы, управляющие его жизнью. Приспосабливая свое сознание к этим законам, он прекращает винить окружающих в своих обстоятельствах и начинает формировать в себе сильные и благородные помыслы. Он прекращает противиться обстоятельствам и начинает использовать их как средство для более быстрого роста. Он обнаруживает в себе скрытые силы и возможности.

Доминирующим принципом Вселенной является закон, а не хаос. Суть жизни состоит в справедливости, а не в ее отсутствии. Руководящей и движущей силой в духовном мире является доблесть, а не порок. Осознав это, человек поймет, что Вселенная справедлива к нему. Изменяя свой образ мыслей относительно других людей и предметов, он обнаружит, что и все окружающие люди и предметы изменяются по отношению к нему.

Доказательства этой истины каждый человек может отыскать в ходе самопознания и систематического самоанализа. Стоит только радикально изменить мысли, и человек будет поражен тем, насколько быстро изменятся материальные условия его жизни. Люди воображают, что мысли можно сохранять в тайне, но это не так. Они быстро кристаллизуются в привычки, а привычки находят свое материальное выражение в обстоятельствах. Животные наклонности кристаллизуются в привычку пьянства и чувственных удовольствий и материализуются в виде нищеты и болезней. Нечистые мысли любого рода кристаллизуются в раздражающие и неприятные привычки, которые материализуются в различных неблагоприятных обстоятельствах. Страхи, сомнения и нерешительность кристаллизуются в привычную слабость, робость и непоследовательность и материализуются в виде неудач, бедности и рабской зависимости. Лень кристаллизуется в привычки неаккуратности и непорядочности, которые материализуются в виде грязи и нищеты. Ненависть и недоброжелательность кристаллизуются в привычки обвинять окружающих и проявлять насилие по отношению к ним, которые материализуются в соответствующих ответных реакциях. Эгоистичные мысли кристаллизуются в привычку своекорыстия, которая материализуется в виде обстоятельств, доставляющих немало хлопот и беспокойств.

Добрые же мысли кристаллизуются в любезность и доброту, которые материализуются в безоблачных взаимоотношениях со всеми окружающими. Чистые мысли кристаллизуются в привычки к умеренности и самообладанию, которые материализуются в виде обстановки мира и покоя. Мысли о храбрости, самообладании и решимости кристаллизуются в мужественные привычки, материализующиеся в виде успеха, благополучия и свободы. Энергичные мысли кристаллизуются в привычки к чистоте и трудолюбию и находят свое материальное выражение в удовлетворенности. Мысли о снисхождении и прощении кристаллизуются в привычку доброжелательного отношения к людям, которая дает вам ответное чувство защищенности. Мысли о любви к ближним кристаллизуются в привычку бескорыстного отношения к ним и материализуются в уверенном процветании и истинном богатстве.

Доминирующая тенденция мыслей, будь она плохой или хорошей, обязательно скажется на характере человека и на окружающих его обстоятельствах. Человек не может сам выбирать для себя обстоятельства, но он может выбирать мысли и таким образом опосредованно, но неуклонно влиять на обстоятельства.

Сама жизнь вознаграждает человека за его мысли и предоставляет ему возможности для реализации его добрых или дурных наклонностей.

Стоит только человеку избавиться от греховных мыслей, и весь мир станет добрее к нему и будет готов оказать ему помощь. Позвольте ему избавиться от мыслей о слабости и болезни, и сразу возникнет множество возможностей, которые вернут ему силу. Как только он начнет взращивать в себе добрые мысли, никакой злой рок не ввергнет его в пучину несчастья и позора. Мир – это ваш калейдоскоп, и те постоянно изменяющиеся комбинации цветов, которые он вам являет, в точности соответствуют ходу ваших мыслей.

Вы будете, кем захотите быть.
Пусть к вам судьба пока не благосклонна,
И нет просвета в этой тьме бездонной,
Но невозможно дух поработить.
Один глупец своей фортуне рад,
Другой над невезеньем горько плачет.
Дух презирает глупую удачу,
Нет для него ловушек и преград.
Мечты бессильны сами по себе,
Но твердый дух придаст им прочность стали.
Какие б стены на пути ни встали,
Они пробьют их вопреки судьбе.
Не торопите воплощенье снов,
Все сбудется в назначенные сроки.
Когда к мечте ведет вас дух высокий,
То боги повинуются без слов.

Влияние мыслей на здоровье и тело

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*