Александр Лоуэн - Любовь и оргазм
Сновидение, о котором рассказала Дорис, указало на некоторые особенности ее сексуальной проблемы. «Я гуляла по улице с К. (маленькой девочкой), – рассказывала она. Мы остановились на углу, чтобы купить газе ту, и мужчина, который там находился, искоса посмотрел на нас. Потом К. заявила, что знает его, и что он предложил ей 10 долларов за то, чтобы она пососала палочку сахарного тростника. Я знала, что она подразумевала, и ужаснулась, что это произошло с ней в таком возрасте, и что ничего уже не изменишь. Я боялась, что он заразил ее, и была смущена тем, что она так свободно говорит об этом. Она выглядела такой невинной». Дорис не сомневалась, что она отождествляется с этой девочкой из ее сна. Она сознавала, что воспринимает зрелую сексуальность, как юная девушка, и это вызвало у нее чувство отвращения.
Только память играла важную роль в распутывании клубка ее чувств. Дорис вспомнила, как она в возрасте трех лет вместе с маленьким мальчиком лежала на диване и наблюдала за тем, как ее мама обмывала и пеленала новорожденную сестричку. Она вспомнила сексуальные чувства, которые эта сцена вызвала у нее. А еще она припомнила, что в это самое время страдала сильными запорами. Она по нескольку дней не могла освободить кишечник и помнила большую, тяжелую, шарообразную фекальную массу, которая помещалась в прямой кишке. Она рассказывала: «Я чувствовала ее. Она будто заполняла часть меня, была моей составной частью. И еще я боялась ее, боялась выпустить ее из себя, но одновременно понимала, что это необходимо, так как чем дольше я терплю, тем хуже себя чувствую. Я знала, что это болезненно и что мама рассердится или расстроится».
Развязка этого случая получилась довольно волнующей. Это произошло вскоре после того, как Дорис рассказала об этом воспоминании. Очередная беседа началась с ее заявления о том, что она не такая, как остальные девочки. Она чувствует себя с ними неуютно. Она заявила: «Я не могу сплетничать. Мне трудно с малознакомыми людьми. Я боюсь, что они раскроют то, что мне дорого, а еще больше – догадаются о том, чего мне не хватает. Мне стыдно за то, в каком состоянии моя кожа. Я не хочу, чтобы кто-нибудь увидел ее».
Затем Дорис рассказала о мечте, которая сохранилась у нее с детства: «У меня была мечта, что мой отец входит в мою комнату, когда я сплю, и делает меня беременной, а я не догадываюсь об этом. Это меня очень пугало». Она добавила, что отец пил, и она боялась, что он может потерять голову и войти к ней с топором.
– Что бы он сделал? – спросил я.
– Отрубил бы мне голову, – сказала она.
– Что бы это могло означать? – задал я вопрос.
– Он мог сделать что-нибудь со мной, а я бы не узнала об этом, – ответила она.
Я интерпретировал это таким образом: если бы отец Дорис вынудил ее потерять голову, она должна была бы вступить с ним в связь и забеременеть. Такая фантазия может родиться у ребенка, если на каком-то уровне сознания она чувствует, что своему отцу нельзя доверять. Дорис было необходимо «сохранить свою голову», чтобы защитить себя, если отец потеряет свою. Потребность сохранить собственную голову и желание проявить себя в оргазме породили личностный конфликт, который делал Дорис безучастной во время полового акта.
Фантазию можно было бы интерпретировать как выражение детского желания этой женщины забеременеть от отца. Здесь очевиден один из важных бессознательных конфликтов: желание забеременеть и страх этого. Затем Дорис отметила, что во время своего замужества она снова и снова старалась забеременеть, но этого не происходило. Эта беседа выявила некоторые особенности ее отношения к собственному животу.
Моя пациентка сказала, что он всегда создавал ей проблемы. Она всегда старалась подтянуть его, сделать поменьше и пожестче, но это влияло на ее дыхание и вызывало тревогу. Чтобы достичь какой-то степени релаксации на первой стадии терапии, я предложил ей перестать обращать внимание на свой живот и не стараться подтянуть его. Она сказала: «Он всегда выглядел так, будто я беременна, а я не была беременной. Бессознательно я боялась, что беременна и что это будет заметно». Лежа на кушетке, она вдруг выкрикнула: «Мой живот!» – и начала отчаянно рыдать.
В свете вышесказанного можно понять одну из причин кожных высыпаний на ее лице. Мне показалось, что они могут играть отвлекающую роль, и я спросил ее: «Почему вы допускаете, чтобы ваша кожа нарывала?» Поколебавшись, она ответила:
– Чтобы не обращали внимание на мой живот. Я всегда боялась, что он слишком заметен. Потом она добавила:
– Всю жизнь я боялась выпятить живот, страшась, что покажется, будто я беременна. Ведь это совсем не так, – настойчиво повторяла она.
Может, этот страх был связан с ее неспособностью достичь оргастической развязки? Я спросил об ассоциациях, которые вызывает у нее слово «оргазм».
– Что это слово значит для вас?
– Отпускание, боль и грязь. Потерю контроля и страх, что выйдет что– то, и мне будет стыдно, – она зажмурила глаза и добавила:
– Мои глаза не хотят видеть чего-то.
– Чего именно? – спросил я.
– Эту грязь, я не хочу, чтобы кто-то еще увидел ее, – объяснила она.
Проанализировав слово «грязь», можно его интерпретировать единственно как большую тяжелую фекальную массу в прямой кишке, с которой она боялась расстаться. Дорис боялась «напачкать» и боялась, что ее мать рассердится и ей будет стыдно, а, кроме того, она боялась, что эта масса окажется новорожденным ребенком. Последнее могло бы выявить ее вымышленные сексуальные преступления с отцом. Здесь отчетливо видна картина психоаналитической концепции отождествления каловой массы с ребенком. Но мне бы хотелось подчеркнуть связь испражнений с оргастической импотенцией. Оргазм для Дорис являлся отпусканием, выведением прочь, отторжением. Каловые массы – эквивалент ребенка, который, в свою очередь, эквивалентен сексуальным чувствам. Каждое отклонение в функциях кишечника будет отражаться в соответствующих нарушениях сексуальных движений.
Функциональное единство пищеварительного тракта таково, что подобные нарушения возникают на обоих концах этого полого органа, который подобен трубе. Поэтому могут быть затруднения и с его опорожнением, и с заполнением. Дорис испытывала другую трудность, имевшую отношение к оргастической импотенции. Она сдерживала сосание и кусание. Мы обсудили это. В тот раз Дорис положила большой палец в рот. Когда она покусала его зубами и энергично пососала, влагалище затопили сексуальные ощущения. Рот и влагалище – гомологичные органы, если рассматривать их как воспринимающие (рецептивные) полости. Важность их функциональных отношений в сексуальности уже обсуждалась в предыдущих главах. Когда моя пациентка ощутила сексуальное чувство, она отметила: «Я боюсь кусаться, потому что если я начну делать это, то откушу что-нибудь (грудь, пенис). Почему мне так страшно проглотить?» Она зарыдала и снова повторила вопрос. Затем прибавила:
– Я чувствую что-то. Это моя вина. Проглотить – значит забеременеть. Это как оргазм.
Глубокое желание Дорис и ее страх забеременеть частично послужили причиной затрудненного глотания. Это уверенность маленького дитяти, что их мать забеременела, взяв что-то в рот. Малышка мнит, что, не проглотив, не хлебнув это внутрь, она избежит беременности. Но почему же Дорис хотела зачать? Сказав, что она хотела стать лишь как мать или занять место матери по отношению к отцу, мы объясним только психологическую мотивацию. Но где же физические потребности, вызывающие это желание? Ребенок – символ любви. Состояние беременности означает, что женщину любят и что она наполнена любовью, то есть энергией любви. Страх Дорис и ее вымышленная пустая коробка, которую можно воспринимать как символ отсутствия любви, объясняет ее желание зачать. У взрослой женщины так же, как у девочки, беременность идентична состоянию любви. Это один из самых легких путей избежать внутренней пустоты.
Вспомнилось и еще кое-что. Дорис припомнила, что, когда она была еще совсем маленькой, мать рассказала ей, откуда берутся дети. Она поняла, что матери потребовалось большое усилие, чтобы вести такой откровенный разговор. Когда мать закончила, вспомнила Дорис, она выскочила из комнаты со словами: «Я не верю этому, я не верю этому!» Но потом она добавила:
– Я не помню мать беременной, хотя у нее был большой живот перед тем, как она родила сестру. Все, что мне запомнилось, – как она пришла из роддома с новорожденной сестрой, когда мне было три года.
Дорис не могла не сознавать состояния своей матери. Если она блокировала воспоминание об этом, то только для того, чтобы отрицать значение большого, полного живота, ведь когда-то у нее тоже был большой живот (кишечник, полный фекальных масс), и она истолковала информацию, полученную от матери, в том смысле, что ребенок рождается через анальный проход. Проблема Дорис во многих отношениях связана с тем, что она «такая большая и что ее так много». Ей рассказали, как рождается ребенок; в ее юном возрасте это произвело столь сильное впечатление, что ее развитие нарушилось. Генитальность смешалась с оральным стремлением к любви и с анальным беспокойством. Ее «коробка» не была пуста, она была наполнена подавленными чувствами. Анализ выявил, что Дорис хотела забеременеть, что бы удовлетворить свои оральные потребности. Но беременность означала опасность. Она заставила бы ее отказаться от своего влечения к отцу и сопровождалась проблемой, казавшейся неразрешимой: как родить ребенка, не «напачкав» при этом. Оральность обременялась генитальным чувством. Дорис боялась кусать или глотать, страшась, что это приведет к беременности. Затрудненность дыхания обнаруживала страх выпустить что-то из себя. Неспособная действовать взрослым образом и неспособная вернуться вспять в детское состояние, Дорис могла реагировать только плачем или приступами ярости. Ее чувства требовали разрядки; ей была нужна любовь и привязанность, возможность отдавать любовь и получать ее от другого. Пока это не заканчивалось, Дорис была блокирована своим страхом «пропустить внутрь» и «выпустить наружу». Секс для нее был отчаянной попыткой извлечь любовь из неразберихи в лабиринте противоречивых чувст, которые составляли ее личность. Она пыталась таким образом добраться до собственной сердцевины. Неудивительно, что она заблудилась в запутанной ситуации и утратила чувство направления (точку кульминации).
