Сергей Ковалёв - Психотерапия человеческой жизни. Основы интегрального нейропрограммирования.
А если вспомнить, что живем мы довольно-таки средненько, но в богатейшей на природные запасы стране (Арабским Эмиратам такое богатство не приснится!), остается предположить, что есть он, некий системный фактор, который объясняет бытие нашего «Острова невезения». И он вовсе не в нынешнем правительстве и чиновничестве. Ибо воровали на Руси испокон веков. И не нынешние олигархи, а давнишние купцы продавали царю Петру, борющемуся за свободу державы, гнилое сукно и мокрый порох, зная при этом, что за этим могло последовать не нынешнее почетное изгнание в Лондон, а реальная плаха с топорами… Тем более что тысячу раз правы были те, кто говорил, что народ имеет то правительство, которое заслуживает. И лично я не уверен, что приди демократическая оппозиция к власти, она не будет еще более авторитарно подавлять и куда как безудержнее воровать…
Проклятие сценарных обусловленностей
Так в чем же тогда заключается проклятие или заклятие, наложенное на нашу страну? Ответ прост: в сценарии, который мы все — «я, ты, он, она, вместе — целая страна» (Р. Рождественский) — дружно приняли и исполняем. Причем приняли задолго до нынешнего времени, возможно, где-то в период смуты. На ученом языке это вообще-то именуется сценарный процесс. Отличие коего от просто сценария заключается в том, что сценарий — это то, ЧТО мы привычно делаем (например, строим, сеем и пашем). А сценарный процесс — это то, КАК мы это делаем, совершенно неосознанно, но неумолимо и беспристрастно. Так вот, если принять (а это давно уже принято современной наукой), что сценарии, как неосознаваемые, но железно выполняемые планы жизнедеятельности, существуют не только у человека, но также у семьи, группы, организации и нации, похоже, что вся наша страна живет, подчиняясь сценарному процессу, именуемому «никогда». А системы, живущие по этому плану, действительно никогда ничего не достигают. Ибо живут по убеждению: «Мы никогда не получим того, чего действительно хотим». И руководствуются в своей деятельности единственной установкой: «Надо быть сильным!» Что буквально подразумевает вышеупомянутое «кое-какерство» — и только. Потому что сами посмотрите: никому в этой стране еще не пришло в голову просто определить то, чего мы действительно хотим (и что нам нравится), и предложить начать достигать этого! И не кто-то, а мы сами запрещаем себе открыто говорить о своих проблемах и желаниях, т. е. даже не соизволяем действительно хотеть!
Впрочем, хватит о политике. Еще не вечер и может быть нам все-таки повезет. Тем более что лично вас вполне даже можно еще исправить. Дабы вы, переезжая в страну обетованную или упрямо продолжая жить в этой, одной шестой части суши, не заразились, а исцелились от вируса тотальной несчастливости…
Что необходимо (а иногда даже и достаточно) для подобного исцеления? Три вещи, соответствующие трем же ниже-предложенным главам:
1. Устранить или хотя бы как-то ослабить фатальные последствия сценарного процесса (того, как именно мы собираемся проживать нашу жизнь).
2. Изменить содержание уже отчасти известных вам метакарт, являющихся базой сценариев жизни и судьбы.
3. Расширить диапазон существующего сценария — того, что мы привычно делаем в своей жизнедеятельности — отказавшись от привычной его формы: «шаг влево или вправо считается побегом; прыжок на месте — неповиновением».
Именно так: ослабить (сценарный процесс), убрать базу (сценариев жизни и судьбы) и расширить (личностный сценарий). А все потому, что серьезная психотерапевтическая работа со сценарием требует весьма высокой психотерапевтической же квалификации и специальной системы психотехнологий. Или, если хотите — отдельной книги, эти самые квалификацию и систему описывающую. Возможно, одной, но точно — отдельной. Так что пока вам придется руководствоваться принципом «ешь, что дают». Или, при наличии действительно сильного желания стать и быть свободным, вы можете посетить мой семинар «Психокоррекция сценариев жизнедеятельности».
Начнем с того, что в отличие от личностного сценария, где все сложно, а все потому, что вариантов его может быть очень много (отчего мы здесь его не анализируем, а облегчаем и расширяем..), со сценарным процессом все очень даже просто. Потому как существует только семь базовых его паттернов, совершенно независимых от пола, расы и вероисповедания.
1. Пока не.
2. После.
3. Никогда.
4. Всегда.
5. Почти — тип 1.
6. Почти — тип 2.
7. Открытый конец.
Причем все эти паттерны имеют, так сказать, мифологическое обоснование. Разберем их более подробно.
Пока не. Помните бессмертный миф о Геракле? Который не мог позволить себе, так сказать, расслабиться и просто жить до тех пор, пока не совершит двенадцать подвигов (вообще-то их было тринадцать, но последний в силу его экзотичности — за одну ночь древнегреческий герой оплодотворил сорок (!) дочерей царя Эврисфея… —обычно как бы опускается…). Так вот, люди со сценарным паттерном «Пока не» живут по подобному принципу: «Пока я не закончу определенную работу, я не позволю себе жить и радоваться». (Варианты: «Я должен познать себя и только после этого буду меняться»; «Жизнь начинается только на пенсии» или даже «В следующей жизни мне воздастся по заслугам».)
Лейтмотивом здесь является простая, но на удивление вредная мысль: нечто хорошее (лично хорошее) не случится (его просто нельзя себе позволить), пока нечто куда как менее хорошее не закончится. Что, вы удивлены тем, что я назвал эту мысль вредной? Значит, это ваш паттерн — паттерн, по которому вы привычно живете. Даже не задумываясь над тем, что Геракл, например, сразу после окончания своих подвигов довольно-таки быстро отправился на небо, так и не испробовав простых земных радостей. Ибо, люди, живущие по такому сценарию, по сути, никогда не позволяют себе просто жить и радоваться и всю свою жизнь, даже кратковременные ее моменты обставляют жутким, не пускающим радость частоколом многочисленных «Пока не». (Например: «Пока я не вымою посуду, мы сексом не займемся» или то же, но более мягко: «Мы займемся сексом сразу после того, как я вымою посуду».)
После. Это как бы перевертыш «Пока не», завещанный человечеству небезызвестным Дамоклом, который никак не мог жить и радоваться, поскольку над ним постоянно висел могущий в любую секунду сорваться меч. Люди, живущие по такому сценарному паттерну, следуют принципу: «Я могу радоваться сегодня, но завтра мне за это придется заплатить. (Варианты: «Отличное вино! Жаль, что завтра от него будет болеть голова»; «Свадьба — это прекрасно. Вот только после нее обычно начинаются серые будни»; «Я много успеваю сделать за день, но к вечеру я валюсь с ног от усталости».) То есть, как говорится, за все придется платить, а за радости — вдвойне. И вообще, если у вас все хорошо, не беспокойтесь — это ненадолго…
Никогда. Это уже другой миф — о Тантале, который испытывал одноименные (танталовые) муки, поскольку никогда не мог дотянуться ни до воды (в которой стоял по шею), ни до плодов (которые висели прямо около его рта). Человек со сценарным паттерном «Никогда» как бы заранее расписывается в собственной неспособности хоть чего-то достичь или просто жить и радоваться. Он горестно стенает и живет с лозунгом: «Я никогда не получу то, что действительно хочу!» Самое интересное, что означенному человеку достаточно просто определить цель и начать к ней двигаться. Но куда там — весь пар уходит в свисток многочисленных занудливых умозаключений по поводу того, почему это нельзя сделать. А также горестных стенаний по поводу своей тяжкой судьбины…
Всегда. А здесь уже в чисто мифологическом плане фигурирует Арахна: весьма искусная пряха, «наехавшая» на богиню Минерву и в наказание обреченная вечно ткать свою паутину в весьма неприглядном виде паука (или все-таки паучихи?). Люди с этим сценарных паттерном постоянно задаются вопросом: «Почему это всегда случается со мною?» И с упорством маньяка (и с умением бледнолицего из известного анекдота) умудряются наступать на одни и те же грабли не дважды, а всю свою жизнь. Они как бы всеми силами сохраняют нечто неприятное вместо того, чтобы заменить его более приятным и просто жить и радоваться. И от начала и до конца своей жизни пребывают в болезнях, дурных взаимоотношениях, не устраивающих их любви и сексе, неинтересной работе и бедности.
Почти — тип 1. Вы, наверное, знаете таких людей. Тех, которые почти окончили вуз, почти женились, почти защитили диссертацию или (уменьшим масштаб) почти закончили ремонт или уборку квартиры. Подобно Сизифу, который почти вкатывал на гору огромный камень (который тут же срывался вниз, так что все приходилось начинать заново), эти люди живут по странному принципу: «Каждый раз я буду почти достигать своего». И никогда не доводят дело до конца — в отличие от своих собратьев по следующему типу сценарного паттерна.
