Сергей Ковалёв - Психотерапия человеческой жизни. Основы интегрального нейропрограммирования.
Сергей Ковалёв - Психотерапия человеческой жизни. Основы интегрального нейропрограммирования. краткое содержание
В книге известного психотерапевта и психолога рассказывается о созданном им интегральном нейропрограммировании. Это новая область психотерапевтической науки и психологического знания, позволяющая осуществить все виды психотерапии с человеком на всех стадиях его жизни по всем уровням психотерапии и с использованием всех кодов бессознательного.
Для психотерапевтов, психологов, врачей, педагогов и коучей, а также для всех, кто желает жить осмысленно, эффективно и счастливо.
интегральное нейропрограммирование 20 August 2015 ru ru Your Name FreebooteR FictionBook Editor Release 2.6.7, AlReader.Droid 10 November 2014 C193A048-05CB-448D-8ADD-B1B8788910F3 1.01.0 — создание файла — FfreebooteR
Психотерапия человеческой жизни. Основы интегрального нейропрограммирования. Твои книги Москва 2014 ISBN 978-5-903881-31-4Ковалев С. В.
Психотерапия человеческой жизни
Вместо введения
Скажите, вы хотите жить лучше? То есть стать и быть более (или совсем даже) благополучным (эффективным и счастливым)? А в идеале — еще и осознавшим суть и смыслы человеческой жизни. Причем не только здесь, но и, так сказать, там?
Если нет, то сразу же закройте эту книгу и положите ее на полку. Она не для вас и не про вас. Потому что в ней в весьма даже «беллетризованной» форме описывается реальная практика применения так называемого интегрального нейропрограммирования. Это в чем-то просто даже уникальная в своей универсальности отрасль практической психологии и психотерапии, позволяющая любому из нас (то есть и вам тоже) решить практически все жизненные проблемы: от банальной адаптации к миру до полумистической трансценденции за пределы оного…
Не верите? Ну так и не читайте! Потому что книга эта не для тех, кто в своей жизни, как лягушка в банке со сметаной (помните притчу) покорно складывают лапки и тонут в жизненных хлябях в твердой уверенности в катастрофической безнадежности всего и вся. Эта книга для тех, кто вопреки обстоятельствам борются и побеждают, в результате переходя от выживания к подлинной жизни, подобно другой лягушке, которая терпеливо суча лапками, взбила все же сметану в масло и навсегда выпрыгнула из банки. Банки, в которой, казалось бы, не было ничего, кроме унылой погибели…
В общем, все в ваших руках. Так что брать эту книгу или все-таки не брать — решайте сами. Не иметь или иметь. Существовать или быть. Выживать или жить. И так далее…
Только не сетуйте потом на некую случайность. Пеняйте только на собственную тупость и лень. Ибо, как писал А. Моруа, жизнь ежедневно предоставляет нам не менее пяти возможностей изменить свою жизнь. Эта книга — одна из них, возможно, самая даже важная. Так стоит ли ее упускать?
Вместо предисловия
Я хотел понять замысел Бога.
Именно общий замысел — детали меня не интересовали.
А. ЭйнштейнРассказывают, что как-то утром Будда в сопровождении одного из своих любимых учеников, прогуливался по лесу. И внезапно им встретился человек, который, подойдя поближе, спросил: Существует ли Бог?
Будда мельком посмотрел ему в глаза и сказал:
— Существует. Иди и найдешь.
Через некоторое время к гуляющим подошел второй человек и также спросил:
Существует ли Бог?
— Нет, Бога не существует, — мельком взглянув на него, ответил Будда. — Выкинь из головы всю эту чепуху.
А после пришел третий человек. И тоже спросил:
— Существует ли Бог?
В ответ Будда молча пригласил его сесть и некоторое время они просто сидели и молчали. А потом человек поднялся, сказал Будде: «Я очень благодарен тебе за ответ», поклонился и ушел…
— Почему так? — взволнованно спросил сбитый с толку ученик. — На один и тот же вопрос ты дал три разных ответа!
— Первый человек, — ответил Будда верил в науку, а не в Бога. И я не стал поддерживать его веру в неверие. Второй был верующим. Но вера его была некрепка, и он хотел еще раз получить подтверждение тому, что не надо подтверждать. Я шокировал его для того, чтобы он начал искать свою веру в Бога. Ну а третий человек был подлинным духовным искателем. Он не искал ответа — он хотел испытать Присутствие Бога. И я просто помог ему это осуществить…
В этом году в моей жизни случился юбилей, может и не слишком приятный и радостный, но лично у меня не вызывающий никаких отрицательных эмоций. Потому что и в свои шестьдесят я просто здоров, имею все, что хочу, прекрасно себя чувствую и, более того, нахожусь в физической форме, которую многие теряют уже к сорока (а большинство так и просто не обретают…). Но речь не о здоровье. А о том, что вот уже практически сорок лет я занимаюсь разгадкой великой тайны — тайны жизни и бытия человека, и прочего — в том числе и заметно выходящего за земные пределы… И с учетом почтенного возраста, которого я все-таки достиг (боже, а в двадцать лет думалось, что до пенсии недостижимая вечность!), пора подводить некоторые итоги. Нет, далеко не окончательные, скорее, промежуточные, но все-таки итоги. Того, что удалось постичь в главном — в Замысле Бога, который, как вы поняли из эпиграфа, всю свою жизнь искал не только я, но и великий Эйнштейн. Только он это делал для мира, а я — для людей…
Так вот, книга эта как раз и является описанием результатов сорокалетних поисков, точнее, их весьма кратким резюме (эссе). Потому что, когда я просто прикинул, сколько мне нужно печатных листов для того, чтобы рассказать даже не все, но основное и главное, оказалось, что я не уложусь и в десяток таких вот произведений. Поэтому вам придется довольствоваться малым (но самым важным). А если все это вас заинтересует, и вы захотите узнать больше, милости прошу на мои семинары, которые я по старинке все еще веду сам (и буду вести еще несколько лет), потому что только на них я действительно полностью открываюсь. И даю практически все. Но это потом, а сейчас перед вами эта книга и предвкушение раскрытия тайн человеческой жизни, в ней описанных…
Введение. Об интегральном нейропрограммировании в общем и целом
Жизнь, которая не подвергнута осмыслению, не стоит того, чтобы быть прожитой.
ПлатонРассказывают, что однажды к Будде пришел весьма культурный и образованный человек и с порога спросил: «Что есть истина?»
— Извините, но я не могу ответить на ваш вопрос. Потому что прямо сейчас вы будете не в состоянии воспринять мой ответ, — сказал Просветленный.
— Это еще почему? — поинтересовался высокоученый.
— Да потому, — ответил Будда, — что есть три типа слушателей. Первый — как горшок, перевернутый вверх дном. В него не войдет ничего, ибо он недоступен. Такой слушатель просто бесполезен для обучения. Второй похож на горшок с дыркой в дне. И наполняется он знаниями только на время. А потом все равно все вытечет, и слушатель этот станет снова пуст А третий — совсем иной. Он не стоит вверх дном и оттого открыт всему входящему. У него нет дырки в дне, и потому он все сохраняет. Но слушатель такой, как и этот горшок, вмещает любой мусор. И потому вливающаяся в него вода знаний быстро загнивает…
— Вот и у вас, — участливо молвил Будда, — слишком много внутри непереработанного мусора, не познанных и не осознанных вами знаний. Поэтому вы и не сможете воспринять мой ответ. Он все равно будет не понят вами и рано или поздно загниет…
Обиделись? Посмеялись? Задумались? Ну и правильно. Именно одной из этих реакций я и добивался. Потому что в наш, якобы просвещенный, век большинство людей разучились думать и понимать. То есть не они сами по себе разучились, а их намеренно разучили. Потому что так проще тем, кто наверху, — проще управлять и властвовать. А тем, кто внизу, остается тупо выживать, принимая обманку существования за подлинные бытие и жизнь. Но жизнедеятельность человека — это действительно вещь, которая крайне нуждается в осмыслении. А осмысление требует мышления, хотя бы на первых порах (это к тому, что если повезет, то дальше заработает интуиция…). И требует открытости новому, ибо невозможно понять то, что ты отвергаешь… Так вот, просьба: открывайтесь всему, что будет далее описано (каким горьким оно — порой — не было бы на вкус…). Но вовсе не потому, что это суть некая истина в последней инстанции (ни на что подобное я не претендую). Просто интегральное нейропрограммирование (ИНП), о котором далее пойдет речь, представляет собой удобную, хотя и не слишком простую (а порой и слишком непростую) модель человеческой жизни (этакого хомогенеза, выражаясь научным языком), модель благополучную, эффективную и счастливую. Которую любой из вас может воплотить в собственной жизнедеятельности. Тем более что то, что излагается в данной книге, намеренно мною упрощено. И снабжено не сложнейшими многомерными, но вполне даже простыми и доступными психотехнологиями достижения искомого и желаемого (а за всем сложным и почти магическим, приходите на мои семинары — буде пока я их еще веду…).
