Джин Ландрам - Дж. Н. Ландрам. Четырнадцать гениев, которые ломали правила.
Власть:«Продолжайте добиваться власти и еще раз власти, все остальное — химера». Герцог Веллингтон считал, что по силе он равен сорока тысячам солдат. Один из его генералов сказал: «Этот дьявольский человек имел надо мною (подавляющую) власть».
Влияние:Вероятно, величайший полководец из всех когда-либо живших на земле. Русский граф Бальмин писал: «Более всего изумляет то влияние, какое сей человек оказывает на всякого, кто приближается к нему».
Разрушительные тенденции:«Если я потеряю трон, под его обломками я похороню весь мир». Его мания величия погубила полтора миллиона человек. Он говорил: «Я правлю страхом, который вселяю в окружающих». Безжалостно убивал ради репутации.
Порядок рождения:Второй из одиннадцати детей, который выжил. Корсиканец итальянского происхождения. Назван отцом в честь его кузена, погибшего в борьбе с Францией.
Влияние родителей:Отец — мелкий дворянин, политик, партизан; мать — цветущая красавица. «Моя матушка очень хорошо воспитала меня, я многим ей обязан». Воспитание на Корсике привило национализм.
Переезды: В девять лет отправлен во Францию в военную школу для мальчиков; переменил три школы втрех разных городах; не возвращался домой до самой смерти отца целых восемь лет. Вел кочевую жизнь.
Кризисы: Борьба и смерть были у него в крови (борьба Корсики за независимость). Затем последовали Французская революция (1789) и Террор (1794).
Формальное образование:Никогда не любил школу. Школу для мальчиков на Корсике сменил колледж в Отоне, военный колледж в Бриенне и военная школа в Париже. Всю жизнь самообразовывался чтением.
Энергия либидо:«Безграничная сексуальная энергия» как ее определили биографы. Жозефина говорила: «Меня тревожит энергичность, с которой он берется за любое дело». Два брака, два незаконнорожденных сына, один законный наследник.
Тип личности: Интроверт — Интуитивный склад ума — Мыслитель — Судья (по классификации ИТМБ). Харизматический маниакально-депрессивный эгоманьяк и трудоголик типа А. Автонратичен, нетерпелив, высокомерен, не терпящий неудач ни в чем.
Самоуверенность: «Я был уверен всвоих силах и наслаждался собственным превосходством», — писал он на Святой Елене.
Мятежный дух:Одиночка, который признавался: «Я никого не люблю... даже своих братьев... Я знаю, что у меня нет настоящих друзей».
Склонность к риску:«Бесстрашен в сражениях». «Я считаю себя самым отважным генералом».
Рабочая этика:Работал по 14—16 часов без перерыва, при этом не выказывая усталости и утомления. «Он обладал энергией вихря».
Упорство:Не мог жить в свое удовольствие, как император Эльбы. Вернул себе всю империю для того, чтобы проиграть сражение при Ватерлоо.
Оптимизм:«Его оптимизм доходил до абсурда». «Я никого не боялся».
Одержимость:«Энергия Наполеона превосходила все человеческие возможности». Он держал 4—5 секретарей, одновременно загружая их работой, диктуя часами. В бешеной скачке загнал пять лошадей. Являлся воплощением Энергии.
ФРЭНК ЛЛОЙД РАЙТ:
Сияющий Лик
«Истина против всего мира»
Краткий очерк
Будь жизнь Фрэнка Ллойда Райта изложена в романе или экранизирована, в нее невозможно было бы поверить. Айн Рэнд лучше других описала его в своей замечательной философской книге «Источник» (1943). Это баллада о борьбе добра со злом, где архитектор выступает как хороший человек или «герой», а истеблишмент воплощает собой зло. Главный герой, Рурк (вымышленное имя Райта), борется со злом, разрушая собственное творение, лишь бы не дать посредственностям осквернить его. Успех Рур-ка-Райта коренился в том, что Рэнд назвала «разумным эгоизмом». Невероятно, но она показала работу Райта изнутри. И это тем более невероятно, что когда она подошла к всегда вспыльчивому Райту в первый раз, он отказался с ней разговаривать. Позднее архитектор согласился спроектировать ее новый дом в Калифорнии. Выводя характер Рурка, Рэнд точно описала иконоборческую, нон конформистскую натуру Райта.
Свои независимость и «разумный эгоизм» Райт унаследовал от длинной цепи уэльских предков. Обожающая мать и ведущий бродячий образ жизни отец рано привили ему вероломность и коварство. Его мать Анна вepилi, что рождение сына — это событие, знаменующее собой будущего мессию. Его отец Уильям был странствующим мечтателем, охотником до воздушных замков. Мать считала, что ее мальчик вырастет в нового Христа или Линкольна. Анна Райт обожествляла сына, и ее влияние оказалось решающим в развитии его эгоистичной и наглой натуры. Женщина была так уверена в природном превосходстве Фрэнка, что при рождении дала ему второе имя Линкольн. Но в восемнадцать лет независимый Фрэнк поменял его на семейное имя матери Ллойд. Это еще больше доказывало то огромное влияние, которое оказала на его жизнь мать.
Профессиональная деятельность Райта стала легендой. В начале двадцатого века газеты называли его «одним из действительно великих людей нашего времени». Физик-писатель Мендельсон писал: «Его гений несомненен». Гуру человеческого сознания Гурждиев называл его «человеком, который знает».Льюис Мамфорд, его друг и критик общественного сознания, в 1938 году назвал его «величайшим из ныне живущих архитекторов мира», а к 1957 году остановился на наблюдении, что «Райт — один из наиболее творческих архитектурных гениев всех времен». Даже во время одной из своих многочисленных судебных баталий Райт сослался на себя как на творчество гения. Когда же репортер спросил его, чем вызвано такое самодовольное утверждение, Райт не колеблясь отвечал: «А разве я не находился под присягой!»
Природный архитектор
Точно так же, как Пикассо рисовал психологический портрет человека, так и Райт проектировал здания и оформлял интерьеры, чтобы они отвечали личности владельцев и окружающей обстановке. Всю жизнь Райт боролся с традициями, сливая в одно целое человека и окружающую среду в своей архитектуре. Под «природностью» он понимал «экологичность» — идея, далеко опередившая свое время. Райт был пионером экологии, проектируя здания, которые могли бы органично вписаться в природу и сосуществовать с ней. Первый «зеленый», он был полон решимости соединить природу с технологией в одном элегантном стиле. Негативное влияние, которое машины оказывали на американский образ жизни и архитектуру зданий, в особенности влияние автомобилей на процесс урбанизации в двадцатом веке, вызывали у него отвращение. В ответ на неуклюжие бетонные гетто архитектор создал Броудакр-Сити. Райт всячески поносил небоскребы, хотя в последние годы построил один (Прайс Тауэр в Оклахоме). Эстетика, а не функциональность — вот что было скрытой движущей силой его проектов производственных и жилых зданий.
Ранние детские переживания и их влияние
Фрэнк Ллойд Райт родился 8 июня 1867 года в местечке Ричленд Сентер близ Мэдисона, штат Висконсин. Он был старшим сыном Анны Ллойд Джонс и Вильяма Райта, убежденного баптистского священника, лектора и бесстрашного предпринимателя. Анна была второй женой Райта и младше его на четырнадцать лет. У Вильяма было трое детей от первого брака плюс Фрэнк и две его младшие сестры, что создавало постоянные конфликты в семье.
Вильям Райт постоянно бродяжил в поисках своего счастья, и когда Фрэнк был еще мал, его семья успела побывать в каждом штате Северо-Востока. К досаде матери, они никогда не задерживались ни в одном городе больше, чем на несколько лет. После пяти последовавших друг за другом переездов Анна развелась с Вильямом и растила семью в Мэдисоне. Именно там Райт обрел свои сред-незападные корни.
В своей автобиографии Райт поведал читателям, что мать прочила его в архитекторы: «Мальчик будет строить красивые здания... Она намеревалась отдать меня в архитекторы» (Райт, 1962). Видя в нем мастера-строителя, мать окружала его кроватку гравюрами с изображениями соборов, надеясь, что эта атмосфера сделает из него архитектора, автора великих зданий. Она окружила юного Фрэнка таким обожанием, что позднее он написал: «Она души не чаяла в парне», что его порядком раздражало. Анна была так поглощена заботами о сыне, что, когда он был уже в летах, вылетела в Токио ухаживать за ним во время болезни.
Материнское влияние
Анна Райт имела более чем огромное влияние на жизнь сына. Их отношения благодаря ее неослабевающему и неусыпному обожанию являлись истинным примером любви — ненависти. Она сама была женщиной одержимой, подверженной «приступам сумасшествия». Будучи человеком
