Уэйн Дайер - Как избавиться от комплекса жертвы
Люди довольно часто делят все вещи на хорошие и плохие (это что-то вроде способа вынести какой-нибудь вердикт и забыть), вместо того чтобы оценивать их всесторонне. «Это пахнет довольно плохо». Давайте разберемся в понятии плохого запаха. Какой-то конкретный запах может не нравиться, и объяснение этому может заключаться в том, что ваше тело, например, предупреждает вас: есть то, что вы нюхаете, не следует. Но в действительности в самом по себе запахе ничего плохого нет. Точно так же люди иногда говорят, что кошки — плохие, потому что они охотятся на птиц. Но ведь кошки и не могут быть иными! Слова «плохая» или «плохой» неуместно применять к животным, поскольку они делают только то, что знают, как делать. Охотиться кошек заставляет инстинкт, и если считать их за это плохими, ничего не изменится — вы лишь сами нанесете себе вред, ожидая от реальности того, чего никогда не будет.
2. ПРАВИЛЬНОЕ И НЕПРАВИЛЬНОЕ. Еще раз повторю, что человеку свойственно оценивать поведение словами: «хорошо» — «плохо». Но реальность никак не использует подобные суждения. Если кто-либо убеждает, что вы не правы, он может твердить об этом, пока не добьется, чтобы ваше поведение было «правильным». Зачастую под этим понимается, что так ведет себя большинство людей, но это ни в коей мере не определяется некой объективной правильностью или неправильностью вашей позиции. Любой объективный наблюдатель заметит, что правильное поведение для одного будет неправильным для другого, и наоборот — эти слова представляют собой всего лишь суждения.
Множество людей посылали умирать в нелепых войнах лишь потому, что это было «правильно», хотя в конце концов все закончилось тем, что обе стороны пожали друг другу руки. Люди часто полагают, что приверженность стране, команде, школе или чему бы то ни было другому всегда достойна уважения, а те, у кого мнение на этот счет противоположно, не правы. Люди приносят друг друга в жертву, утверждая, что верность членам семьи всегда правильна, или что нужно всегда говорить правду, поскольку это правильно. Точно так же утверждается, что нехорошо сквернословить, зевать, храпеть или, скажем, чесать нос. Почему? Да потому, что у людей принято осуждать подобное поведение, а вовсе не потому, что подобная деятельность всегда как-то изначально неправильна. Вы должны сами для себя решить, эффективно или неэффективно ваше поведение с точки зрения преследуемых вами законных целей, а не «правильно» оно или «неправильно». Один из способов разглядеть, что вами пытаются манипулировать, утверждая, что вы не правы, состоит в том, чтобы потребовать от обвиняющего заменить слово «прав» описанием вашего поведения, которое доказывало бы, что вы вредите им кому-то другому. Если обвиняющим это не удается, вы показываете, что либо они просто неправильно понимают «прав» и «не прав», либо пытаются обманывать вас.
3. ПРЕКРАСНОЕ И УРОДЛИВОЕ. По отношению к людям эти суждения демонстрируют наиболее вредное проявление отсутствия реальности. В действительности одни люди не бывают красивее или уродливее других; все они просто разные. Большой нос не уродлив, пока вы не решите оценивать его именно так. Худощавость, волосатость, большой рост, маленький рост — все эти признаки сами по себе не являются непривлекательными. Если красота превращается в некое качество, которое может либо присутствовать, либо не присутствовать у каждого человека, это обстоятельство может использоваться теми, кто способен убедить большинство людей, что они красивы, чтобы унижать и помыкать остальными. Но вы, если не хотите, не обязаны ни с чем соглашаться, по крайней мере, с использованием терминов, которые мало что значат, но ставят один класс людей над другим на основе применения слов «красота» и «уродливость». Если вам наносят вред ошибочные представления о вашей внешности (являющиеся, по существу, чужими), избавьтесь от них, ибо ничего, кроме вреда, они вам не приносят.
Марк Твен как-то написал: «Человек — единственное животное, которое или краснеет, или нуждается в том, чтобы краснеть». Как вы думаете, он знал, что появление краски стыда на лице является реакцией на суждения о реальности, а поскольку животные способны воспринимать реальность только такой, какая она есть, не делая оценок, они не могут смущаться? Не уподобляясь в своем поведении животным, стоит присмотреться к их поведению и поучиться тому, чтобы суждения о реальности не наносили вам вреда.
Список вещей, которых в реальности не существует
Забавы ради прочитайте приведенный ниже список слов и выражений. Все они представляют собой суждения, которые не отвечают каким-либо реалиям, однако без них большинство людей сочло бы свое существование невозможным. Так ли уж необходимы эти представления?
Катастрофы
Удача
Глас народа
Ошибки
Почти
Плохой запах
Лучшее вино
Навсегда
Приятный день
Успешная карьера
Прекрасная женщина
Ужасно выглядеть
Правильный путь
Хороший парень
Глупец
Незаслуженная смерть
Несчастный случай
Идеальный человек
Глупая птица
Нормальное отношение
Гарантия
Ужасно одеваться
Великолепная прическа
Вам не следовало бы…
Ужасный слог
Безграмотная речь
Великолепный человек
Избыток вкуса
Плохие манеры
Она слегка беременна
Унизительная игра
Тяжелая судьба
Пустой человек
Отвратительное зрелище
Обратите внимание, я вовсе не осуждаю использование этих понятий, а лишь оспариваю то, что они существуют в реальной жизни. Каждое из этих выражений представляет собой некое суждение о реальности, и если это суждение не наносит вам какого-либо вреда, ради Бога, продолжайте так выражаться. Но если оно хоть в малейшей степени превращает вас в жертву, помните о необходимости критически относиться к своим верованиям и вырабатывать новые взгляды, которые не только базируются на реальности, но и помогают вам.
Выработка спокойствия ума как средство достижения реальной перспективы
Разум, точно так же как тело, для поддержания нормального функционирования и сохранения здоровья нуждается в разумном чередовании деятельности и покоя. Умение добиваться спокойствия ума, полностью освобождаться от размышлений, анализа, каких-то расчетов, постоянного «проигрывания» событий прошлого является наиболее важным элементом в работе над минимизацией воздействия самоуничижительных рассуждений о реальности.
Слишком усердные раздумья могут перерасти в своего рода болезнь. Многие из моих клиентов страдали так называемым «синдромом не знающего покоя ума», постоянно предаваясь бесконечным размышлениям. А ведь лучше всего наслаждаться реальностью, не занимаясь каким-либо анализом и рефлексией, просто существуя и наблюдая за происходящим.
Вспомните самые восхитительные моменты своей жизни. Подумайте, что сделало их столь особенными? Может быть, вы были настолько поглощены происходящим, что даже не осознавали происходящего? Что явилось самым запоминающимся событием в вашей сексуальной жизни? Как бы это все ни происходило, вы были настолько поглощены моментом, любовью, что разум не только не сосредоточился полностью на наслаждении, а наоборот, совершенно освободился от анализа и каких-либо рассуждений. Вы позволили своему телу делать то, что оно лучше вас знало, как делать, не задумываясь над происходящим.
В последние годы особый упор на медитации в нашей культуре явился следствием естественного желания дать разуму отдохнуть от неистовой деятельности, оставаясь при этом способным функционировать. Медитация — это не просто какая-то эзотерическая дисциплина, связанная с большими затратами времени (и денег), когда специально обученные гуру помогают вам освоить секреты древних мастеров. Медитация — довольно простой процесс, позволяющий сбросить накопившееся напряжение, беспокойство, избыток мыслей уставшего разума, дающий возможность просто отдохнуть и помолчать. Чтобы это сделать, нужно сконцентрироваться на цвете, ощущении всеобщей пустоты и медленно повторять один-единственный звук, добиваясь полного отсутствия мыслей. Всякий раз, почувствовав, что в ваш разум пробивается какая-то доминирующая мысль, не дайте ей возможность войти — буквально вытолкните ее из головы, заявив, что она может и подождать некоторое время, пока вы проводите медитацию. Для начинающих этот период может длиться пятнадцать секунд, а для имеющих некоторый опыт — до двадцати минут. Подобная релаксация ума настолько же важна, как регулярный отдых тела, и проводить ее нужно всякий раз, как только вы чувствуете в этом необходимость.
