Александр Свияш - РАЗУМНЫЙ МИР или КАК ЖИТЬ БЕЗ ЛИШНИХ ПЕРЕЖИВАНИЙ
Николай не сумел перестроиться по новые условия, они оказались для него крайне дискомфортны и унизительны. Его идеи собственной значимости и независимости оказались разрушены. И чтобы не ощущать этого дискомфорта, он стал пить.
Система ценностей человека разрушается, и он ищет защиты от этой дискомфортной ситуации. Выходов несколько, и один из них — алкоголь. Выпил, и проблем вроде бы нет. Хотя понятно, что это одних проблем нет, но зато появляются другие.
Мы рассмотрели один из случаев унижения мужской самооценки и чувства собственной значимости, а их бывает множество. Например, попадание в армейскую среду человека с высокой внутренней самооценкой и независимостью с достаточной степенью вероятности приводит к применению психологической защиты в виде пьянства.
Причиной пьянства может стать невостребованность потенциала человека, который сам не умеет или в силу особенностей характера не хочет найти ему применение. Приведем пример.
Станислав, 56 лет, в недалеком прошлом конструктор ракетной техники на одном из предприятий ВПК. Станислав занимал большие должности, его разработки широко внедрены, он имеет правительственные награды за свою работу. Все сознательные годы он жил только работой. Практически вся его жизнь была служением Родине.
Но в результате экономического кризиса продукция предприятия оказалась невостребованной, и Станислав стал безработным. Он не хочет принимать создавшуюся ситуацию как должную и искать другую работу. В итоге он сидит на иждивении жены и пьет запоем. В «сосуде кармы» у него 8?%.
Диагностика ситуации. Здесь совершенно очевидно, что за годы работы у Станислава сложилась четкая модель устройства мира, в которой у него было свое место. И когда мир изменился, он не принял этих перемен. Он продолжает (в мыслях) жить в прежнем мире, где занимается любимым делом. А поскольку никаких шансов на возврат к прежнему он не видит и подстраиваться под новые условия не желает, то ему остается либо уйти из жизни, либо забыться в пьянстве. Это тоже уход от жизни, только с периодическим возвращением (в моменты трезвости).
Аналогичных ситуаций в эпоху экономического кризиса встречается множество. Например, закрывается предприятие и всех увольняют. Большинство людей в этой ситуации ищут новое применение своим прежним знаниям или умениям. Если этого нет, то нужно переучиваться или идти работать не по специальности. Например, большинство российских эмигрантов за границей начинают свою карьеру с самых низших должностей — мойщиков посуды, водителей такси или других, столь же ««престижных». Если они не обижаются на окружающую жизнь и упорно борются за выживание, то обязательно достигнут успеха. Но то эмигранты, которые психологически готовы к тому, что за рубежом никто о них думать не обязан.
Другое дело в нашей стране. Десятки лет нам внушали, что советский человек защищен от всех невзгод. Как защищен — дело десятое, но уверенность в стабильном будущем была. Сегодня ситуация резко изменилась, но система убеждений и отношение к миру у многих людей осталась прежней. Особенно это касается пожилых людей, чье отношение к жизни формировалось в условиях социализма.
Такой человек, оставшийся без работы, но имеющий твердую систему взглядов на мир, не принимает происходящих вокруг него изменений. Вместо того, чтобы найти свое место в новых условиях, он обижается на окружающий мир, становится агрессивным и хронически недовольным. Поскольку мир не реагирует на его недовольство и не изменяется в соответствии с его убеждениями, то человек закрывается от несовершенного (с его точки зрения) мира. Способ закрытия —типичный, с помощью алкоголя.
Люди с еще большей обидой на жизнь иногда даже лишают себя жизни, пытаясь этим доказать свое недовольство миром. Но уйти от мира таким путем нельзя, к сожалению. Можно попытаться уйти от несовершенного мира сегодня, а завтра он поставит нас в еще более худшие условия. Например, вы родитесь где-нибудь в нищей стране в Юго-Восточной Азии, да еще подхватите болезнь типа проказы. И по сравнению с теми условиями ваша нынешняя жизнь покажется настоящим раем. Так будет, но, к сожалению, наша память не сохраняет информации о том, почему человек оказывается в той или иной жизненной ситуации.
Пьянство — не болезнь. Таким образом, мы предлагаем рассматривать многие случаи мужского пьянства как психологическую защиту от несовершенства окружающего мира. А проявления этого несовершенства могут быть самыми разными: это унижение мужской самооценки и чувства независимости через властную жену и через обстоятельства окружающей жизни, это невостребованность имеющегося потенциала, значимого для человека.
Все примеры приведены для мужчин, поскольку в основном они попадают во власть «зеленого змия». Но и женщины тоже иногда составляют им компанию. Приведем пример.
Галина, 55 лег, в прошлом доцент университета, имеет взрослого сына. В «сосуде кармы» — 85%.
Ее муж — директор крупного предприятия оборонного комплекса. Предприятие стоит, рабочие почти все уволены, что является причиной больших переживаний для мужа Галины. Он каждый день пьет, хотя и не очень много, что не мешает ему выполнять свои обязанности.
Всю свою жизнь Галина не любила пьяных, хотя сама иногда выпивала немного вина на торжественных встречах. Ее муж тоже спокойно относился к алкоголю, пока все было благополучно с работой. После развала экономики страны он стал пить намного больше, чем вызывал раздражение и осуждение Галины. Как человек воспитанный, она не показывала мужу своих переживаний, а пробовала просто образумить его. В итоге она сама пристрастилась к выпивке, и не может прожить дня без рюмки водки. Она сильно корит и осуждает себя за пьянство, но ничего не может поделать с собой.
Диагностика ситуации. Здесь мы встречаемся со случаем воздействия со стороны Высших сил по третьему правилу кармического «воспитания». Если вы помните, согласно этому правилу человек должен сам поступать так же, как тот, чье поведение он осуждает.
Галина всегда осуждала пьянство, и в итоге она пьет сама, осуждая себя за это. То есть можно сказать, что она пьет, но пьет без удовольствия и против своей воли.
Единственный выход из этой ситуации — перестать осуждать чужое и свое пьянство. А перестать осуждать свое пьянство, как вы понимаете, означает то, что нужно начать пить с удовольствием, как ни парадоксально это звучит. Не можете бросить пить — так хоть не накапливайте самоосуждений по этому поводу. Возможно, вы потому и не можете бросить пить, что осуждаете себя за это. И тут уже срабатывает третий способ нашего кармического «воспитания». Поэтому позвольте себе быть несовершенным!
Изменить свое отношение к питию не сложно. Алкоголь — тоже часть нашего мира, и Творец зачем-то допустил его сюда. Поэтому, если уж не можете не пить, то постарайтесь получить максимум удовольствия от этого процесса! Пейте только хорошие напитки, медленно, с наслаждением, в том числе от наступающего измененного состояния сознания. Превратите ненавистную вам выпивку в медитацию — например, по типу японской церемонии чаепития. Тогда у вас не будет оснований осуждать себя и других. Если при этом вы еще и почистите свой «сосуд кармы» от накопленных негативных эмоций, то, скорее всего, вам незачем будет пить. И вы будете делать это только тогда, когда вам захочется. То есть изредка, по праздникам.
Однако просим не рассматривать приведенные выше рассуждения как призыв к пьянству с удовольствием! Приведенная выше рекомендация относится только к тем людям, кто искренне борется со своим пьянством, но никак не может его преодолеть. И больше ни к кому! Мы вполне разделяем известное мнение о том, что пьянство вырывает человека из социума, препятствует решению его кармических задач и способствует накоплению грехов. С помощью пьянства можно уйти от части проблем сегодня, но наша бессмертная душа не может уйти от проблем вообще.
Мы рассмотрели несколько вероятных причин пьянства. А каковы же пути излечения, если причины известны?
Принципы лечения алкоголизма. А путь лечения вполне очевиден. Если вы проанализировали систему ценностей пьющего человека и выявили те из них, которые разрушаются тем или иным способом, то дальше остается немного. Нужно попробовать изменить ситуацию, в которой его ценности разрушаются. То есть властной жене нужно позволить своему мужу иметь собственное мнение.
Либо, если произвести такие изменения невозможно (например, заставить работать закрытый в результате кризиса завод или институт), то нужно попытаться обесценить в глазах пьющего мужчины то, что ему дороже всего. Это не просто, но возможно. Можно приводить в пример людей, сумевших преуспевать в измененных условиях. Можно логически доказывать, что человек может жить в любых условиях, что все происходящие в мире события происходят по воле Божьей и т. д. Важен итог — чтобы человек пересмотрел свои взгляды на жизнь. Тогда ему незачем будет пить.
