Пётр Шёбер - ОСНОВЫ СИСТЕМЫ ДИЗАЙН ЧЕЛОВЕКА. ЦЕНТРЫ
Ложное Я определённого Сакрального центра ищет того, кого можно поработить, и предпочтение отдаётся открытым Сакралам. Порабощение осуществляется либо через сексуальную идентичность, либо просто через работу. И в этом случае оба взаимодействуют через Ложное Я: открытый Сакрал ищет свою сексуальную идентичность и порабощается определённым Сакралом. Открытый Сакрал хочет доказать свою мощь, и определённый Сакрал превращает его в рабочую пчелу.
Ложное Я определённого Сакрального центра заключается в том, что вместо того, чтобы следовать своему сакральному отклику, он начинает отслеживать, кого можно поработить. Такая возможность реализации силы подменяет потенциал доверия своему собственному надёжному основанию, что приводит к неправильным отношениям и сотрудничеству.
Ложное Я в определённом Корневом центре
Здесь тема Ложного Я проявляет себя наиболее энергично. Открытый Корневой центр чувствителен к давлению. Находясь под его воздействием, человек либо спешит, стараясь быстрее всё закончить, либо пытается избежать прессинга. Что и даёт определённому Корневому центру власть оказывать давление и подгонять другого.
Это проявляется в различных сферах жизни: работа в жёстком графике, под началом шефа-самодура, давление родителей на детей и наоборот — весь этот стресс вокруг нас.
Тот, кто оказывает такого рода давление, чувствует себя особенно могущественным. Это происходит потому, что реальный выброс адреналина перекрывает все другие телесные механизмы. Оказывать на кого-то давление — значит на время выключить его мышление, чувства, усталость и боль.
Этот механизм может привести к совершенно необъяснимому поведению: так честный служащий нападает на три банка, чтобы избавиться от своих долгов. Это значит, что давление его долгов было настолько велико, что мышление, чувства, боль и усталость временно были отключены. По этой причине он сделал то, что в нормальном состоянии было бы для него абсолютно невозможно.
Ложное Я определённого Корневого центра заключается в том, чтобы оказывать давление на другого, вследствие чего наносится вред самому себе. Внушающий страх начальник, даже простое появление которого уже внушает страх, может наслаждаться своей властью и, вероятно, поэтому при приёме на работу будет предпочитать людей с открытым Корневым центром. Но ни работоспособность таких людей, ни производственные результаты фирмы от этого не улучшатся.
Ложное Я в определённом Теменном центре
Эта тема не может рассматриваться как отдельная. Теменной центр определяется через определённую Аджну. Соответствующий механизм был уже объяснён при рассмотрении Аджны.
Ложное Я в определённом Джи-центре
Определённый центр Джи имеет зафиксированную идентичность. Открытый центр Джи ищет свою идентичность. Когда они встречаются, открытый Джи находит с чем ему отождествиться, а определённый узнаёт в другом "такого же, как я".
Здесь Ложное Я определённого центра заключается в навязывании другим собственной идентичности. При этом говорится: "Если ты не такой, как я, ты не существуешь для меня".
Конечно, особенно сильно эта тема будет проявляться в партнёрских отношениях и в семье, здесь тоже возникнет связь "преступник-жертва": "Ты меня интересуешь, потому что я могу заставлять тебя быть таким, как я", — говорит определённый Джи и надевает на открытый Джи смирительную рубашку. Открытый Джи не спорит, так как смирительная рубашка лучше, чем отсутствие ответа на вопрос "Кто я?".
Для определённого Джи неправильно совершать выбор, не соответствующий собственному внутреннему авторитету. Определённый Джи, самоутверждающийся за счёт навязывания другим собственной идентичности, может пропустить правильного партнёра, потому что у того другая идентичность, и вместо него повернуться к человеку с открытым Джи, видя в нем своё отражение.
Ложное Я в определённом Эго
Сила воли очень привлекательна для многих именно потому, что у большинства этот центр не определён. У людей с определённым Эго зачастую самооценка выше, чем у тех, чьё Эго открыто.
Таким образом, с самого начала есть заметное преимущество в пользу определённого Эго, которое чувствует себя более сильным, более властным, более успешным или просто более ценным.
Такое преобладание легко может использоваться для навязывания другим собственной воли со следующими словами: "Если ты будешь делать то, что я хочу, ты тоже будешь что-то стоить".
Все механизмы — от вовлечения другого в реализацию своих желаний до фактического использования власти — ведут к тому, чтобы исполнялись потребности Ложного Я: "Да будет воля моя", хочешь ты этого или нет.
Ложное Я в определённом Горловом центре
Такое Ложное Я не существует само по себе. Горловой центр — чистая механика выражения, и любое обуславливание возникает в случае соединения Горла с другим центром. Варианты проявления Ложного Я в Горле нужно рассматривать исходя из возникающих комбинаций:
Когда с Горлом соединяется Эмоциональный центр, Ложное Я начинает шантажировать, манифестируя эмоции.
Если Джи соединён с Горлом, Ложное Я говорит: "Если твоё Горло не выражает себя как моё, ты для меня не существуешь".
Таким образом, соединения с Горловым центром имеют огромное значение. Если в чьём-то Бодиграфе есть такая определённость, то это представляет собой зафиксированный способ действий, манифестирования и собственно существования.
При этом появляется точное описание того, каким образом Ложное Я будет оказывать давление: "Эмоционально шантажируя, я заставляю тебя поступать так, как хочется мне" или "Я склоняю тебя быть спонтанным, как я". Очевидно, что Горловой центр выполняет здесь вспомогательную функцию и поэтому не обладает своим собственным конкретным Ложным Я.
Предложения для терапевтов и клиентов
На этих страницах все вышесказанное будет применено к сферам терапевтической деятельности. Терапия здесь понимается в самом широком смысле слова: это и психотерапевтическая практика, применяющая разнообразные методики, и консультации в различных областях, и педагогические программы.
Если вы терапевт такого широкого профиля, то вы оказываетесь, в общем-то, в сложной ситуации: вы не знаете точно, кто вы и вы не можете знать, кто ваш клиент.
Сложные ситуации всегда способствуют развитию утончённого инструментария. Удивительно, насколько точные методики самоанализа обнаружены в психотерапии. Эти инструменты, рождённые после многочисленных опытов с применением различных терапий, и природные таланты самих терапевтов привели к тому, что существует успешная терапия и успешные терапевты, хотя они не знают географической карты, то есть Бодиграфа.
В то же время, очевидно, что не все терапии срабатывают, по крайней мере, не всегда. Очевидно, что не каждый терапевт правильно обращается со своим клиентом и корректно воспринимает себя самого.
Прежде всего, необходимо поставить под вопрос само понятие терапии. Когда клиент имеет терапевтическую задачу и терапевт соглашается помочь её решить, мы уже вступаем на зыбкую почву. Скорее всего, клиент живёт в Ложном Я и формулирует продуманные цели. В случае успешной терапии (клиент и терапевт единодушны в достижении общей цели) облегчение получает лишь Ложное Я клиента.
В большинстве случаев терапевт получил такое образование, в котором самопознанию отводилась существенная роль. Самопознание и самонаблюдение могут привести к очень точному восприятию себя и к соответствующему обращению с самим собой. Но, что не может знать даже самый лучший терапевт, так это то, как действуют на клиента его определённые центры, то есть, как клиента обуславливает присутствие терапевта. Обуславливание, конечно, не улица с односторонним движением. Клиент тоже воздействует на терапевта, который при всей своей способности рефлексировать и наблюдать, не всегда способен в полной мере это заметить.
Поэтому особое внимание в следующей части будет уделено взаимодействию клиента и терапевта, будут схематично рассмотрены все возможные комбинации соединения центров.
Кроме того, следующим примером мне хочется продемонстрировать пользу, которую может извлечь терапия из простого понимания Бодиграфа.
Вам, наверное, знаком такой тезис: "Ты — это не твои эмоции". Для меня это утверждение представляет верх того, что может произойти без знания географической карты, Бодиграфа. У любого человека есть открытый или определённый Эмоциональный центр. Если Вы, не зная Бодиграф человека, говорите ему: "Ты — это не твои эмоции", то это будет правильно для 50 % людей. Эмоционально открытые люди составляют 50 % человечества, и для них правильно не давать авторитет эмоциям, не идентифицироваться с эмоциями и не ориентироваться на них.
