Джозеф О'Коннор - Принципы NLP
Поскольку у детей еще недостаточно опыта и знаний, они могут устанавливать какие-нибудь абсолютно неожиданные взаимосвязи. Пятилетняя дочь Джозефа однажды спросила его, должна ли она сломать себе руку или ногу, чтобы стать взрослой. Этот вопрос показался ему странным, но потом он вспомнил, что многие ее знакомые что-нибудь ломали себе в подростковом возрасте. Один друг за неделю до этого сломал себе ногу в автомобильной аварии, а за день до разговора с дочерью Джозеф сам рассказывал ей, как сломал себе руку в четырнадцать лет.
Поддерживающие и ограничивающие
убеждения Одни убеждения освобождают нас, предоставляя нам новые возможности, -- другие могут сдерживать, ограничивая наш выбор. Поступая так, как если бы эти ограничивающие убеждения были верны, вы делаете себя несчастным. разочарование может наступить значительно раньше и привести к возврату к старому методу и к вере в невозможность улучшения.
В НЛП есть ряд техник для изменения ограничивающих убеждений. Одни из них построены на изменении субмодальной структуры старого и нового убеждения. Другие включают в себя возвращение к запечатленному переживанию, которое породило убеждение, и переоценку этого переживания с ресурсной позиции.
Какая бы техника ни использовалась, очень важно, чтобы новое убеждение встроилось в систему ценностей человека и соответствовало его восприятию самого себя.
Убеждение и здоровье Влияние убеждений на здоровье -- это наиболее яркое проявление того, что разум и тело образуют единую систему. Профессия медика пользуется почти неограниченным доверием. Мы верим всему, что говорит нам доктор. Медицинский диагноз, выраженный всего лишь одним предложением, может коренным образом изменить наши убеждения, если это, например, диагноз рака. Такой диагноз, содержащий в себе приговор, является примером, насколько велика сила убеждения, и некоторые люди в буквальном смысле слова умирали от диагноза. Дипак Чопра в своей книге "Quantum Healing" (Bantam, 1989) приводит множество примеров жизнеутверждающих и "жизнеотрицаюгцих" убеждений, а также их влияния на здоровье. Взаимосвязь убеждений и здоровья представляет собой действительно важную и полную загадок область исследования, в которой открывается огромный простор для практических приложений. дение, каким бы странным оно ни казалось, и это может положить начало драматическим переменам.
Если вы меняете убеждение, мы предлагаем вам на его место ставить другое убеждение, которое будет поддерживать позитивную направленность старого. Кроме того, новое должно соответствовать вашему восприятию самого себя.
Чтобы изменить негативное убеждение, вам необходимо спросить себя: "Что это убеждение дает мне? " и "Какое убеждение мне хотелось бы получить взамен старого? "
Есть несколько хороших вопросов, которые вы могли бы задать самому себе перед тем, как решиться менять какоенибудь из своих убеждений:
" Чем моя жизнь станет лучше с новым убеждением? "
"В чем выразится ухудшение моей жизни, если у меня будет
новое убеждение? "
"Что самое лучшее может произойти, еслиясохраню ста рое убеждение? "
"Что самое лучшее может произойти, если я заменю его
новым? "
Изменения убеждений может оказаться недостаточно, если вы отказываетесь от старого слишком быстро.
Например, некоторые люди хотят научиться лучше играть в теннис. Они находят хорошего тренера и начинают верить, что их игра улучшится с освоением новой техники. Они прекращают отрабатывать старую технику и начинают учиться новой, но, поскольку она незнакома им, их результаты оказываются хуже прежних. С более эффективной техникой они улучшат свои результаты лишь со временем, но
Другим примером такой связи является эффект плацебо -- значительное ускорение процесса выздоровления пациента в том случае, когда он убежден, что ему дали настоящее лекарство, хотя на самом деле он получил похожее на лекарство совершенно инертное вещество, не имеющее никакого целебного действия. Лекарства работают не всегда, в то время как уверенность в скором выздоровлении всегда играет полезную, а порой и главную роль.
Убеждение и действие Как уже было сказано, убеждения управляют поведением. Иногда мы поддерживаем конфликтующие друг с другом убеждения и ведем себя при этом неконгруэнтно. Порой люди заявляют, что верят в определенные вещи, но их поведение говорит о противоположном.
Поведение -- это убеждение, проявляющееся в действии, о чем бы по этому поводу ни говорило наше сознание.
Мы обобщаем большую часть своих убеждений, считая их верными или ошибочными во всех контекстах без разбора. Есть ли в этом необходимость? Как мы уже видели, вы можете сами выбирать свои убеждения. Они являются картами реальности. Когда мы убеждены в существовании какой-нибудь взаимосвязи, мы ведем себя так, как будто эта связь действует, но это вовсе не заставляет ее действовать на самом деле, хотя и не исключается такая возможность. Просто в этот момент времени вы можете быть убеждены в этом.
Чтобы понять, как действуют убеждения, тщательно отберите те из них, которые вы хотели бы сохранить. Отберите те, которые могли бы обеспечить вам такую жизнь, к какой вы стремитесь.
И последний принцип НЛП, о котором мы хотели бы сказать, -- это принцип, превращающий в реальность все остальные:
Если вы хотите что-то понять -- действуйте.
Обучение происходит на практике, а принципы обнаруживают свои преимущества только в действии.
Например, у нас есть глубокие убеждения относительно своей индивидуальности, и они оказывают на нас очень сильное влияние. Убеждения вроде "Я в общем хороший человек, но иногда совершаю ошибки" и "Я в общем-то глуп, но иногда случайно поступаю правильно" приведут к совершенно различным результатам.
Кроме того, у нас есть убеждения, касающиеся того, что лежит выше нашей индивидуальности. Когда Альберта Эйнштейна спросили, какой вопрос для человечества, по его мнению, самый важный, он ответил: "Самый важный вопрос, стоящий перед человечеством, это вопрос о том, является ли Вселенная дружественным для нас местом пребывания".
Ответ на этот вопрос приводит нас к пониманию того, что значит быть человеком в этом мире, а это уже область духовности. какие результаты вы при этом получаете. НЛП интересует не "Является ли это истиной? ", а "Полезно ли это? ".
Как выбирать то, чего вы хотите, и как достигать поставленных целей -все это вопросы этики и морали. А как воспользоваться средствами НЛП, чтобы удовлетворить требования этики и морали? Безусловно, существует личная ответственность каждого, кто применяет НЛП в своей деятельности: каждый из нас подходит со своей моралью и этикой как к результатам, так и к средствам их достижения. И основой для этики может служить присущий нам гуманизм и наша глубинная сущность как человеческих существ.
Можно сказать, что духовность -- это поиск основы для гуманизма--той сущности, которую мы разделяем со всеми остальными людьми. И в поисках ее мы открываем нечто значительно большее. Подобно камням, брошенным к звездам, слова не долетают до сути духовного опыта. Один из возможных подходов здесь -- думать об этом как о процессе, который постепенно приводит к тому, что мы по-настоящему становимся самими собой и оказываемся еще более тесно связанными с другими людьми. Такие моменты бывают в жизни большинства людей. И, чтобы достичь их, вам вовсе необязательно вести жизнь в молитвах, смирении и самоотрицании. Некоторые религиозные традиции вселяют идею, что к вершинам духовной жизни ведет трудный путь лишений, но в действительности все проявления высокой духовности постоянно находятся рядом с нами -- это те всплески радости и прозрений, которые могут произойти в любое время, когда вы чувствуете, что живете по-настоящему полной жизнью. Дать начало новой жизни, стать родителем и посмотреть в светлое личико новорожденного ребенка -- все это может быть моментами духовной жизни.
НЛП и духовность
Что за мастерское создание -- человек! Как благороден
разумом! Как бесконечен способностью! Б обличий и в
движении -- как выразителен и чудесен! В действии -
как сходен с ангелом! В постижении -- как сходен с бо жеством! Краса Вселенной! Венец всего живущего!
В. Шекспир. "Гамлет". Акт II, сцена 2" На протяжении всей истории человечества люди, влекомые предчувствием, что существует нечто большее, чем просто тело и разум, пытаются найти ответ на этот свой вопрос. Но им приходится действовать в условиях, когда то, что они ищут, почти невозможно воспринять органами чувств. Чтобы постичь нашу связь и единство с тем, что выше нас, мы постоянно обращаемся куда-то за свои пределы. Какой вклад в эти поиски могло бы внести НЛП?
НЛП работает со структурой человеческого опыта, и эти вечные вопросы в значительной степени касаются сферы его применения. Нас лично тоже привлекает возможность исследования этих вопросов с помощью НЛП. Если бы НЛП сохраняло молчание по поводу духовного опыта, это могло бы послужить намеком на то, что духовная жизнь чем-то в корне отличается и находится в стороне от реальной жизни. Но это не так.
