Гари Коллинз - Пособие по христианскому душепопечению

1999

Прежде чем началась работа над пересмотренным изданием этой книги, мы разослали нескольким сотням душепопечителей анкету с просьбой предложить темы, которые, по их мнению, следует включить в книгу. Большинство предложенных тем было включено. В данной главе обсуждается несколько тем, которые были предложены ими, но не были обсуждены ранее.

Система жестов и телодвижений, используемая как средство общения, вместо звуковой речи.

Данный текст адаптирован по заключениям: Richard P. Halgin and Derek J. McEntee, "Psychotherapy with Hearing–Impaired Clients", Professional Psychology: Research and Practice 17 (October 1986): 466–472; данная статья содержит хороший библиографический перечень и список ассоциаций, которые работают и помогают другим работать с глухими.

Дж. Эриксон Тада писала, что они с друзьями больше не употребляют слов типа «калека» или «инвалид», заменив их эвфемизмами. Например, она сама предпочитает говорить о «недееспособных людях» или «людях с определенными недостатками». Эвфемизмы переносят внимание с недостатка на саму личность; см.: Gene Newman and Joni Eareckson Tada, All God's Children: Ministry to the Disabled (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1987).

Milton Seligman, "Handicapped Children and Their Families", Journal of Counseling and Development 64 (December 1985): 274–277; and Shirley Zeitlin, G. Gordon Williamson, and William P Rosenblatt, "The Coping with Stress Model: A Counseling Approach for Families with a Handicapped Child", Journal of Counseling and Development 65 (April 1987): 443–446.

Поведение, направленное на приспособление к обстоятельствам.

Judith E. Pearson and Abby Sternberg, "A Mutual–Help Project for Families of Handicapped Children", Journal of Counseling and Development65 (December 1986): 213–215. Группы, подобные этим, возможно, уже имеются в вашей общине. Свяжитесь с поликлиникой, больницей и районными службами соцобеспечения.

Jan Cox–Gedmark, Coping with Physical Disability (Philadelphia: Westminster, 1980).

Edward M. Levinson, "A Vocational Evaluation Program for Handicapped Students: Focus on the Counselor's Role", Journal of Counseling and Development 65 (October 1986): 105, 106.

Joni Eareckson Tada, Choices… Changes (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1986).

B. F. Skinner and M. E. Vaughn, Enjoy Old Age: A Program of Self–Management (New York: Norton, 1983); подобное свидетельство можно найти: Nancy М. Crewe and Irving Kenneth Zola, Independent Living for Physically Disabled People: Developing, Implementing, and Evaluating Self–Help Rehabilitation Programs (San Francisco: Jossey–Bass, 1983).

Однако, согласно некоторым сообщениям, подобные ожидания не обязательно воздействуют на то, как мы оцениваем людей с инвалидностью; Timothy R. Elliott, Robert G. Frank and Martha Brownlee–Duffeck, "Clinical Inferences about Depression and Physical Disability", Professional Psychology: Research and Practice 19 (April 1988): 206–210.

Читателей из Канады, возможно, заинтересует тот факт, что Ванье — это сын бывшего генерал–губернатора Джорджа Ванье (Georges Vanier).

George Harris, "L'Arche: Homes for People Who Are Mentally Retarded", Journal of Counseling and Development 65 (February 1987): 322–324; впервые я узнал о Ларше из книги: Henri J. М. Nouwen, Lifesigns: Intimacy, Fecundity, and Ecstasy in Christian Perspective (Garden City, N.Y: Doubleday, 1986).

"Mental Retardation — Part I", Harvard Medical School Mental Health Letter 3 (October 1986): 1–4.

Christopher Joyce, "Assault on the Brain", Psychology Today!! (March 1988): 38–44; в этой статье приводятся общие данные о деменции (приобретенном слабоумии) при СПИДе, которая может поражать до 90 процентов больных СПИДом. Согласно одному сообщению, «среди ВИЧ–инфицированных отмечается чрезвычайно высокий уровень нейрофизиологических расстройств, в том числе нарушение координации, внимания, памяти и когнитивных функций, задолго до того, как появятся другие симптомы»; A. J. Hostetler, "Behavior May Offer First Sign of AIDS", АРА Monitor 19 (February 1988): 10.

Siegfried Kra, Aging Myths: Reversible Causes of Mind and Memory Loss (New York: McGraw–Hill, 1986); название этой книги вводит в некоторое заблуждение, но автор имеет в виду разнообразные преходящие неврологические расстройства, которые встречаются не только у пожилых людей.

Популярное изложение данных о развитии талантов у людей, страдающих синдромом Дауна, см.: Carol Turkington, "Special Talents", Psychology Today 21 (September 1987): 42–46.

David J. Hesselgrave, Counseling Cross–Culturally (Grand Rapids, Mich.: Baker, 1984); and David Augsburger, Pastoral Counseling across Cultures (Philadelphia: Westminster, 1986).

Некоторые из этих отличий в нашей цивилизации обсуждаются в книгах: John М. Dillard, Multicultural Counseling (Chicago: Nelson–Hall, 1983); Elaine S. LeVine and Amado M. Padilla, Crossing Cultures in Therapy: Pluralistic Counseling for the Hispanic (Monterey, Calif.: Brooks/Cole, 1980); Derald W Sue, Counseling the Culturally Different: Theory and Practice (New York: Wiley, 1981); and P. B. Pedersen et al., eds., Counseling across Cultures, 3d ed. (Honolulu: University of Hawaii Press, 1988).

Некоторые из этих отличий исследованы двумя американскими психологами, пытавшимися применить методы западной семейной психотерапии в Японии; см.: Joanna Biggar, "Meeting of the Twain", Psychology Today 46 (November 1987): 46–52. Japanese–American differences are highlighted more clearly by Peter N. Dale, The Myth of Japanese Uniqueness (New York: St. Martin's Press, 1986). Христианскую точку зрения на культурные различия см.: Tim Stafford, The Friendship Gap: Reaching Out across Cultures (Downers Grove, 111.: InterVarsity, 1984). Весьма полезной может оказаться книга: Sherwood G. Lingenfelter and Marvin K. Mayers, Ministering Cross–Culturally: An Incar–national Model for Personal Relationships (Grand Rapids, Mich.: Baker, 1986).

Для получения большей информации можно рекомендовать: J. A. Neff, "Race and Vulnerability to Stress: An Examination of Differential Vulnerability", Journal of Personality and Social Psychology 49 (1985): 481–491; Elsie M. J. Smith, "Ethnic Minorities: Life Stress, Social Support, and Mental Health Issues", Counseling Psychologist 13 (October 1985): 537–580; and Jay M. Uomoto, "Examination of Psychological Distress in Ethnic Minorities from a Learned Helplessness Framework", Professional Psychology: Research and Practice 17 (October 1986): 448–453.

Некоторые из этих характеристик перечислены: Sue, Counseling the Culturally Different. С иной, в определенной смысле, перспективы этот вопрос рассмативается двумя авторами, которые пытаются сосредоточиться на общих моментах, существующих в душепопечении различных культур; см.: Joseph G. Ponterrotto and Kevin F. Benesch, "An Organizational Framework for Understanding the Role of Culture in Counseling", Journal of Counseling and Development 66 (January 1988): 237–241.

Дискуссии на эти темы см.: Patricia Long, "Growing Up Military", Psychology Today 20 (December 1986): 30–37.

Данное понятие идентично принятому в отечественной психиатрии понятию, относящемуся к неврозу навязчивых состояний.

Дискуссию по этим и родственным проблемам см.: Florence W. Kaslow and Richard I. Ridenour, eds., The Military Family: Dynamics and Treatment (New York: Guilford, 1984); см. также: Charles R. Figley and Hamilton I. McCubbin, Stress and the Family: Coping with Catastrophe (New York: Brunner/Mazel, 1983), vol. 2; and Thomas

A. Harris, Counseling the Serviceman and His Family (Englewood Cliffs, N.J.: Prentice–Hall, 1964).

Например, подобные центры для воинов за рубежом имеют достаточно разветвленную сеть служителей, оказывающих помощь военнослужащим, которые нуждаются в душепопечении. Для получения дополнительных сведений пишите по адресу: OCSC, P.O. Box 1268, Englewood, Colo. 80150.

Для получения дополнительных сведений свяжитись: Prison Fellowship, P.O. Box 17500, Washington, D.C. 20041.

Это наблюдение принадлежит H. Скотту, см.: Norman A. Scott, "Counseling Prisoners: Ethical Issues, Dilemmas, and Cautions", Journal of Counseling and Development 64 (December 1984): 272, 273.

Allen K. Hess, "The Self–imposed Death Sentence", Psychology Today 21 (June 1987): 50–53.

Scott M. Whiteley and Ray E. Hosford, "Counseling in Prisons", Counseling Psychologist 11 (1983): 27–34.

См., напр.: Irving В. Weiner and Allen Hess, Handbook of Forensic Psychology (New York: Wiley, 1987).

George C. Kandle and Henry H. Cassler, Ministering to Prisoners and Their Families (Englewood Cliffs, N.J.: Prentice–Hall, 1968); and Louis P. Carney, "The Counseling Perspective in Parole", Counseling Psychologist 11 (1983): 41–47.

JoAnn Cutler Friedrich, The Pre–Menstrual Solution (San Jose, Calif: Arrow Press, 1987).

Операция с целью предотвращения беременности.

Операция по удалению матки.

Противотревожные, успокаивающие лекарства типа седуксена и пр.

Для получения дополнительных сведений душепопечители могут связаться по контактному телефону: 1–800–222–4PMS (в штате Висконсин 608–833–4PMS); см. также: Greg J. Neimeyer and Shae Graham Kosch, "An Overview of Assessment and Treatment of Premenstrual Syndrome", Journal of Counseling and Development 66 (April 1988): 397–399.

David L. Schiedermayer, "Choices in Plague Time", Christianity Today 31 (7 August 1987): 20–22.

Sharon E. Mumper, "AIDS in Africa: Death Is the Only Certainty", Christianity Today 32 (8 April 1988): 36–39.

Russell T. Joffe and David R. Rubinow, "The Neuropsychiatry Symptoms of AIDS", Harvard Medical School Mental Health Letter 1 (January 1987): 8; John Patten, "Medical Facts about AIDS", Family Therapy Networker 12 (January — February 1988): 28; and C. Everett Koop, Surgeon General's Report on Acquired Immune Deficiency Syndrome (Washington, D.C: U.S. Department of Health and Human Services, n.d.).

Похожие книги на "Пособие по христианскому душепопечению", Гари Коллинз читать полностью, без сокращений.

Иван Полонейчик - Секреты

Иван Полонейчик - Как легко

Джей Адамс - Учебник по

Джон Лилли - Парный циклон

Ирина Горюнова - Как издать