Александр Пинт - Найди себя!, или Ключ к изменению своей судьбы
— Это же не всегда приятно.
— Это совсем неприятно, если вы считаете, что надо быть всегда приятной. А неприятная — это не вы. Тогда вы будете бояться быть неприятной. Вы же общаетесь со спящими, а у спящих это именно так и происходит. Чего вы боитесь рассказать своим близким — спящим?
— Например, родителям или близким людям?
— Да, тем, кто видит вас только как персонаж.
— Я не могу сказать маме, что я украла что-то или распространяю наркотики.
— Чем можно шокировать маму? «Мама, я воровка». «Мама, я наркоманка».
— Или сказать ей, что меня осудили.
— «Мама, мне дали два года строгого режима».
— Для мамы это нечто, у нее глаза на лоб полезут.
— Замечательно. Мама — это часть вашего персонажа. Поэтому вам и трудно ее расстроить.
— Я не могу этого допустить.
— Представьте, что вас посадили на два года. За что? Опишите.
— За продажу наркотиков.
— Кому вы их продавали?
— Несовершеннолетним.
— Как это было? Рассказывайте.
— В клубе на дискотеке.
— Где вы берете наркотики?
— Где же я беру наркотики? Сначала у знакомых узнала, где они достают, и нашла человека, вышла на доверие, принимаю у него товар и продаю другим.
— И неплохо зарабатываете?
— Да. Зарабатываю хорошо.
— На малолетних. Ну и как вам это?
— Вообще нормально, а с другой стороны посмотреть — это ужасно.
— С одной стороны — это замечательно, а с другой стороны — ужасно. Мы сейчас говорим именно об ужасной стороне дуальности. Если вы ее не принимаете, то и не можете исследовать себя. Вам надо увидеть обе стороны себя. У спящего возникает в связи с этим раздражение и возмущение, что это кошмар, ужас и как можно об этом даже думать, а не то, что говорить. Он не желает даже думать об этом, при этом он это делает.
— Принимать — это допустить, что я могу это сделать?
— Допустить, что это есть в вас. В каждом человеке есть все.
— Во мне есть. И что с этим делать? Что оно может в любую минуту осуществиться в каких-то действиях? Вплоть до этого принять или как?
— Надо начинать это исследовать.
— Я так поняла, что принимаю, значит, могу это сделать, да?
— Да. Это можно назвать растлением малолетних. Вы занимаетесь растлением малолетних.
— Нет, нет, нет.
— А я говорю — да! Теперь посмотрите, как вы занимаетесь растлением малолетних? Здесь все занимаются растлением малолетних. Изначальная функция родителей это вложить в ребенка программу иллюзии, а ведь это — наркотик. Получается, что родители передают своим детям наркотик в виде иллюзии. Дальше дети передают это своим детям и так далее. Весь вопрос в том, как смотреть на то, что вы делаете.
Ваша личность — это набор представлений из секонд хенда— Как можно увидеть иллюзию? Как я могу определить, не шаблон ли это, применительно к моему возрасту? Мое ли это?
— Здесь ничего вашего нет.
— Почему?
— Что вы считаете вашим?
— Тогда что такое встретиться с самим собой?
— Я обращаюсь к вашему персонажу и спрашиваю его: «Что он считает самим собой?»
— Это то, что идет из сердца.
— Минуточку. Вы считаете, что вы это ответственность, честность. Но откуда вы взяли представления об ответственности, честности?
— Наверное, был опыт, когда я это испытывала.
— Опыт вы получаете, уже имея определенные представления о себе. Когда вы еще младенец и не умеете даже говорить, вам начинают внедрять представления о том, что человек должен быть ответственным, честным и так далее. Делается это не только с помощью слов. Например, ответственность ребенка начинается с того, чтобы не ходить в постель, есть то, чем его кормят, не орать с утра до вечера и тому подобное.
— Да, родители, школа.
— Совершенно верно, родители и школа передали вам такие представления. Это ваше?
— Нет. Но если я это принимаю, оно становится моим.
— Вы начинаете считать это вашим, но это не ваше, а всего лишь то, что вам передали. В персонаже нет ничего своего. Персонаж вобрал в себя определенные представления, переданные ему кем-то, и начал считать себя ими.
— Он может выбирать между этими представлениями?
— Ребенок рождается в определенное время в определенной стране и в определенной семье, где ему передаются определенные представления.
— Но он же может изменить их.
— Он не может их изменить, потому что он и есть эти представления. Я сейчас предлагаю вам такие изменения, и вы видите, как не просто вам на них согласиться. Пока я вам предлагаю просто изучить эти представления. До самих их изменений еще далеко. Пока надо изучить ваши представления о себе. Чтобы начать изучать свои представления, необходимо начать видеть их, а чтобы видеть их, необходимо принять противоположную сторону того, чем вы считаете самого себя.
«Я не могу сблизиться с тем, с кем хочу сблизиться…»— Какой невообразимый поступок вы совершили в своей жизни?
— Невообразимый — это плохой, ужасный?
— Да, какой-то ужасный поступок?
— Самое ужасное, как я сейчас думаю, это неследование своим желаниям.
— Как это?
— Когда чего-то очень хочется, но сильно сопротивление, называемое страхом, и я ему подчиняюсь. Это касается личных отношений и отношений мужчины и женщины. В моем случае это касается парня. Я не знаю, ужасно это или не ужасно.
— Как на это смотреть — зависит только от вас.
— Бывают такие моменты, когда я мечусь и не знаю, что делать. Я думаю сделать какой-то первый шаг, потом думаю, что не буду его делать, потому что находятся всякие разные причины и оправдания. Проходит время, но это желание как-то сблизиться, хотя бы даже встретиться, всё равно остается. Я думаю, что именно это и есть самое ужасное для меня.
— Самое ужасное — это не сблизиться с тем, с кем ты хочешь сблизиться, так?
— Да, да.
— И вы продолжаете делать это ужасное?
— Я это ужасное делаю, да.
— Это ужасно, но вы это ужасное делаете и получаете свой кайф от того, какой ужас вы делаете. Так? Вы же производите ужас, не делая то, что вы хотите. Значит, можно сказать, что вы хотите этого ужаса?
— Наверное, да, хочу.
— Значит, вы делаете то, что и хотите. Одна сторона вас хочет ужаса и делает так, что вы не знакомитесь с тем, с кем хотите познакомиться. Другая сторона вас хочет познакомиться. Опять дуальность «действие — противодействие». Ужасом для вас является оборотная сторона действию, направленному на то, чтобы познакомиться. Рассмотренная нами ранее схема работает везде.
— Страх и сопротивление.
— Да. Вы хотите этого страха и получаете его. Вы говорите, что какой же это ужас, я хотела подойти к парню, но не подошла. Вы имеете это состояние. Если вы подойдете то, что будет?
— Подойти мало.
— Вы подошли, и дальше что?
— Почему я этого не делаю? Это из-за страха? Потому что другая сторона…
— Подождите. Я сейчас не говорю о страхе. Страх это взаимоотношение двух противоположных сторон дуальности. Я пытаюсь разобраться в том, что у вас хочет каждая из этих двух противоположных частей. Одна часть не хочет того, что хочет противоположная ей часть. Я пытаюсь выяснить у вас, что хочет противоположная часть. Если вы подойдете к парню, то, что будет дальше?
— Противоположная — это которая хорошая?
— Часть, которая хочет подойти к парню и что-то иметь в связи с этим.
— Она хочет быть вместе с этим человеком.
— Что значит, быть вместе?
— Что значит? Просто быть вместе.
— Что такое быть вместе? Можно сесть ему на спину, например. Можно привязаться к нему ремнями, и он будет тащить вас волоком. Или он будет катать вас на машине.
— Да все. Но естественно она хочет какого-то положительного ответа. Она ожидает чего-то такого — ну наконец-то мы вместе.
— Вы можете поочередно бить друг друга по щекам или ругать — это тоже быть вместе.
— Нет, не про это.
— А про что?
— Вот она встретится с ним.
— Вот улица, они встретились. Она подходит к нему и говорит: «Здравствуй, это я». Он говорит: «Ах! Как я долго ждал этого». Дальше что?
— Не знаю, мне страшно.
— У вас дальше нет сценария, поэтому вам нечего реализовывать. Выясняется, что после ваших слов: «Здравствуй, это я», вы совершенно не знаете, что сказать друг другу и что вам вообще делать вместе. Вы стоите вместе час, два, три. Уже стемнело, а вы не знаете, что вам делать, поэтому и реализуется часть, которой не надо подходить, потому что дальше вместе делать будет нечего.
