Гари Коллинз - Пособие по христианскому душепопечению

1381

Некоторые из принципов, описанных в главе 16, можно использовать также и в деле предупреждения супружеских конфликтов.

Еф. 5:23–30.

Последняя проблема особенно горячо обсуждалась в школах негритянского гетто, где некоторые выступали в защиту бесплатной раздачи противозачаточных средств в целях профилактики внебрачной беременности и ВИЧ–инфекции. После выхода в свет первого издания этой книги я получил несколько писем (некоторые содержали книги, магнитные ленты и статьи) по поводу моего более раннего обсуждения проблемы аборта. Христиане, включая и евангельских христиан, имеют различные (иногда противоположные) мнения в отношении аборта, сексуального просвещения и других проблем, связанных с зачатием. Работая над этой главой, я просмотрел большинство материалов по этой теме и постарался представить их в наиболее емком, сбалансированном и соответствующем библейскому учению виде.

1 Цар. 1:11.

1 Цар. 1:15,16; 8:1–22.

Пс. 126:3–5.

4 Цар. 4:17.

Пс. 112:9.

Мф. 1:19.

См., напр.: Еф. 5:3–5 и Кол. 3:5.

Втор. 22:28; 2 Цар. 13:9–14; 1 Цар. 2:22.

Иер. 1:5.

Л к. 1:44.

Пс. 50:7.

Быт. 29:20.

Быт. 35:16–19.

Judith Reichman, "Infertility and Miscarriage", Family Life Today (September 1986): 22, 23.

Концентрация сперматозоидов в эякуляте ниже нормы.

John Snarey, "Men without Children", Psychology Today 22 (March 1988): 61, 62.

Детская бейсбольная лига для мальчиков и девочек в возрасте от 8 до 12 лет.

Ibid.

Эта тема «крайне антагонистических споров в отношении абортов в Америке» обсуждается в юридическом и нравственном аспекте, см.: James Т. Burtchaell, "In а Family Way: Bearing Children in an Age of Abortion", Christianity Today 31 (12 June 1987): 24–27.

См.: Beth Spring, "When the Dream Child Dies", Christianity Today Ъ (7 August 1987): 27–31.

Merrill Rogers Skrocki, "Infertility: The Loneliest Problem", McCal's 105 (August 1987): 68, 69.

Один автор называет это «баснями о бесплодии» в ответ на «бабьи россказни»; Diane Cole, "Infertility Tales", Psychology Today 22 (March 1988): 64, 65.

Skrocki, "Infertility".

Вывод о континууме «надежда — отчаяние» входит в число заключений неопубликованного исследования, проведенного психологом Бетси Хаарман (Betsy Haarmann), по книге: Beth Spring, The Infertile Couple (Elgin, 111.: David C. Cook, 1987), 60,61.

J. William Worden, Grief Counseling and Grief Therapy (New York: Springer, 1982).

Более подробно эта тема обсуждается: Everett L. Worthington, Counseling for Unplanned Pregnancy and Infertility (Waco, Tex.: Word, 1987).

В Канаде дебаты об аборте велись достаточно широко до начала 1988 г. В это время, после известного решения Верховного суда, премьер–министр Канады Брайан Малруни назвал будущее аборта «наиболее сложной проблемой, которая встала перед парламентом Канады за последние двадцать пять лет». Комментарии были опубликованы: Burlington (Ontario) Spectator, 1 March 1988.

Roe et al. v. Wade. 93 S.C. 705 1973, at 730.

В недавно вышедшей книге делается попытка дать сбалансированную оценку проблемы аборта; внимание здесь обращается на то, что люди с обеих сторон баррикады пользуются эмоциональным языком, который представляет факты в разном свете и тем самым провоцирует споры. «Убийство» — хороший пример такого слова. Сторонники аборта почти никогда не пользуются этим словом; противники аборта, наоборот, пользуются им гораздо чаще. См.: Hyman Rodman, Betty Sarvis, and Joy Walker Bonar, The Abortion Question (New York: Columbia University Press, 1987).

См. в качестве примера: Susan M. Stanford, Will I Cry Tomorrow? Healing Post–Abortion Trauma (Old Tappan, N.J.: Revell, 1987).

Обзор этих исследований см.: James L. Rogers, James F. Phifer, and Julie A. Nelson, "Validity of Existing Controlled Studies Examining the Psychological Effects of Abortion", Perspectives on Science and Christian Faith 39 (March 1987): 20–30.

H. P. David, N. K. Rasmussen, and E. Hoist, "Postpartum and Postabortion Psychotic Reactions", Family Planning Perspectives 13 (1981): 88–92.

Edward H. Fehskens, "Post–Abortion Syndrome: 1 Couldn't Shake the Nightmares", Lutheran Witness (January 1988): 2–4.

Judith E. Belsky, Livia S. Wan, and Gordon W. Douglas, "Abortion", in Comprehensive Textbook of Psychiatry/IV, ed. Harold I. Kaplan and Benjamin J. Sadock (Baltimore: Williams & Wilkins, 1985), 1052–1056.

Ежегодно в Соединенных Штатах Америки от синдрома внезапной смерти умирает 7 тыс. детей грудного возраста, см.: Worden, Grief Counseling.

Ibid., 87.

См.: Ray S. Anderson, "God Bless the Children — and the Childless", Christianity Today 31 (7 August 1987): 28.

Речь идет о сложной и дорогостоящей операции, по ходу которой женщине вводят гормональные препараты, чтобы стимулировать производство больше, чем одной яйцеклетки; затем эти яйцеклетки «собирают» и смешивают в лабораторных условиях со спермой, полученной от мужа или донора, и вводят в полость женской матки. Этот и другие методы лечения бесплодия кратко описаны: Beth Spring, "Alternatives to Infertility", Christianity Today 31 (7 August 1987): 30.

Laurie Denton, "Surrogate Parenting", АРА Monitor 18 (April 1987): 6–10.

Resolve, Inc., 5 Water Street, Arlington, Mass. 02174, — государственная некоммерческая организация, которая обеспечивает помощь бесплодным парам, включая консультирование по телефону, направления в различные медицинские учреждения, сообщение о группах поддержки, санитарно–просветительских симпозиумах и публикациях.

William Т Bassett, Counseling the Childless Couple (Philadelphia: Fortress, 1963).

Последнее заявление было принято большинством вовлеченных сторон, хотя некоторыми из них неохотно. Заявление было следующего содержания: «Мы подтверждаем, что христиане отличаются по своим взглядам о времени, когда начинается жизнь человека, но мы согласны, что Бог призывает нас выбирать жизнь, а не смерть, и что Он обещает наказание тем, кто, пусть и случайно, наносит беременной женщине ущерб, способный повредить будущему ребенку. Мы полагаем, исходя из сострадания к горюющим матерям и семьям, а также заботы о будущем потомстве, что мы обязаны предлагать духовное руководство и материальную помощь, согласно библейскому учению. Мы призываем Церковь воздействовать на социально–нравственный климат, в котором случаются непреднамеренные зачатия. Мы не считаем, что христиане, проявляющие заботу о жизни человека и благополучии семьи, могут потворствовать беспрепятственной и легкой практике аборта, принятой ныне в нашем обществе. В то же время мы призываем Церковь проявлять сострадание к тем, кто пострадал вследствие аборта (Исх.21:22; Пс. 8; Пс. 138:13–18; Иер. 1:4,5; Л к. 1:39–66; 10:30–37)».

Помочь в этом могут книги: Curt Young, The Least of These: What Everyone Should Know about Abortion (Chicago: Moody Press, 1983); Paul E. Fowler, Abortion: Toward an Evangelical Consensus (Portland, Oreg.: Multnomah, 1987); and James K. Hoffmeier, ed., Abortion: A Christian Understanding and Response (Grand Rapids, Mich.: Baker, 1987).

См. напр.: Interdivisional Committee on Adolescent Abortion, "Adolescent Abortion: Psychological and Legal Issues", American Psychologist 42 (January 1987): 73–78.

Более подробные сведения см.: Christian Action Council, 701 West Broad Street, Suite 405, Falls Church, Va. 26046. Эта группа издала два весьма полезных руководства для душепопечителей: Anne Speckhard, Post Abortion Counseling: A Manual for Christian Counselors (1987); Linda Cochrane, Women in Ramah: A Post Abortion Bible Study (1986). Дополнительную информацию можно запросить: Lutherans for Life, 275 North Syndicate, St. Paul, Minn. 55104; Women Exploited by Abortion, P.O. Box 713, St. Louis, Mo. 63011

Во многих общинах имеются кризисные центры для беременных. «The Christian Action Council» (см. выше примеч. 44) является одной из организаций, которая может помочь вам найти местные центры поблизости от вас.

Я благодарен Грегори Джону Смиту из организации «Lutherans for Life», который написал мне об этом в письме в ответ на первое издание нашей книги.

Karen Mohler, "Bringing Comfort When an Infant Dies", Lay Leadership 1 (1988): 58–64.

2 Цар. 13:15.

Быт. 2:18.

Недавно прокатилась волна повышенного интереса к группам самопомощи и взаимопомощи; см. напр.: Benjamin Н. Gottlieb, ed., Social Networks and Social Support (Beverly Hills, Calif: Sage, 1981); or Gary R. Collins, Innovative Approaches to Counseling (Waco, Tex.: Word, 1986), chap. 3.

Похожие книги на "Пособие по христианскому душепопечению", Гари Коллинз читать полностью, без сокращений.

Иван Полонейчик - Секреты

Иван Полонейчик - Как легко

Джей Адамс - Учебник по

Джон Лилли - Парный циклон

Ирина Горюнова - Как издать