Гари Коллинз - Пособие по христианскому душепопечению

1126

Эти исцеления свидетельствовали о Его власти над сатаной и о мессианском служении.

Мф. 25:39,40.

Иак. 5:14–16.

См. особенно: Ин. 9:2,3 и Лк. 13:1–5.

Мф. 9:2–6; 1 Кор. 11:29,30.

Мф. 9:20,21.

Мк. 7:24–30; 9:20–27; Мф. 9:18,19, 23–26.

Мф. 13:58.

Понятно, что в этом вопросе со мной согласятся не все. В чем–то иную (подчас противоположную) точку зрения см.: John Wimber and Kevin Springer, Power Healing (New York: Harper & Row, 1987).

C. S. Lewis, The Problem of Pain (New York: Macmillan, 1962).

В дополнение к труду Льюиса (примеч. 14) см.: Yancey, Where Is God When It Hurts? — , Edith Schaeffer, Affliction (Old Tappan, N.J.: Revell, 1978); Billy Graham, Till Armageddon: A Perspective on Suffering (Waco, Tex.: Word, 1981); Douglas John Hall, God and Human Suffering (Minneapolis: Augsburg, 1986).

2 Кор. 2:7–10; 1 Пет. 1:6,7; Рим. 8:28; Евр. 12:11; Пс. 118:71; Иак. 1:2–4; Рим. 5:3–5.

Robert Bobrow, "The Choice to Die", Psychology Today 17 (June 1983): 70–72.

Charlotte Low, "The Presumption of a Right to Die", Insight 3 (28 December 1987 — 4 January 1988); см. также: "The Right to Die", весь номер Journal of Christian Nursing 2 (Fall 1985). Личное мнение см.: Dorothea Marvin Nyberg, Should We Allow Mother to Die?(San Bernardino, Calif.: Here's Life, 1988).

Психологов в последние годы, напр., стали больше привлекать в систему здравоохранения; см.: A. G. Burstein and S. Loucks, "The Psychologist as Health Care Clinician", in Handbook of Clinical Health Psychology, ed. T. Millon, C. Green, and R. Meagher (New York: Plenum Press, 1982): 175–189.

См.: Troy L. Thompson, "Chronic Pain", in Comprehensive Textbook of Psychiatry/ IV, ed. Harold I. Kaplan and Benjamin J. Sadock (Baltimore: Williams"and Wilkins, 1985), 1212–1215.

Один пастырский душепопечитель заметил, что медицинский персонал нередко начинает свой трудовой путь с установки на сострадание, но со временем отходит от этого, в значительной мере с целью защититься от мучений и страданий больных людей; см.: Gerald Fath, "Pastoral Counseling in the Hospital Setting", in Clinical Handbook of Pastoral Counseling, ed. Robert J. Wicks, Richard D. Parsons, and Donald E. Capps (New York: Integration Books/Paulist Press, 1985), 349–359.

James J. Strain and Stanley Grossman, Psychological Care of the Medically III (New York: Appleton–Century–Crofts, 1975), 25; см. также: Keith A. Nichols, Psychological Care in Physical Illness (Philadelphia: Charles Press, 1984).

Ibid.

Jimmie C. Holland et al., "Comparative Psychological Disturbance in Patients with Pancreatic and Gastric Cancer", American Journal of Psychiatry 143 (August 1986): 983–986.

Это не зависит от возраста больного, но очевидно, что семья разрушается особенно интенсивно, если ребенок серьезно болен или изуродован; см.: John Bales, "Entire Family Touched by Childhood Illnesses", АРА Monitor 18 (August 1987): 38.

Henri J. M. Nouwen, A Letter of Consolation (San Francisco: Harper & Row, 1982), 28, 30.

Эта тема обсуждается в следующей главе; см.: Therese A. Rando, ed., Loss and Anticipatory Grief (Lexington, Mass.: Lexington Books, 1986).

G. Affleck et al., "Causal Attribution, Perceived Benefits, and Morbidity after a Heart Attack: An 8–Year Study", Journal of Consulting and Clinical Psychology 55 (1987): 29–35.

Stuart C. Yudofsky, "Malingering", in Kaplan and Sadock, Comprehensive Textbook of Psychiatry, 1862–1865.

Strain and Grossman, Psychological Care of the Medically III, 83–91.

Растет число фактов, свидетельствующих о том, что люди, длительное время ухаживающие за больными, также нуждаются в заботе; см.: Tori DeAngelis, "Longterm Caregivers Need Some Care, Too", АРА Monitor 18 (January 1988): 31.

Elisabeth Kubler–Ross, On Death and Dying (New York: Macmillan, 1969).

Ibid., 123.

Charles W. Colson, Loving God(Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1983), 192.

1 Кор. 12:25,26.

См. также: Dennis Saylor, A Guide to Hospital Calling (Grand Rapids, Mich.: Baker, 1983).

Это, в свою очередь, порождает другие проблемы; см.: Евр. 12:15.

См.: Vernon J. Bittner, Make Your Illness Count (Minneapolis: Augsburg, 1976).

1 Ин. 1:9; Иак. 5:16.

Elizabeth Stark, "Breaking the Pain Habit", Psychology Today 19 (May 1985): 31–36.

О том, как помогать людям жить с хронической болезнью и неотступной болью, см.: Cheri Register, Living with Chronic Illness: Days of Patience and Passion (New York: Free Press, 1987); and Kenneth A. Holyroyd and Thomas L. Creer, Self–Management of Chronic Disease: Handbook of Clinical Interventions and Research (San Diego: Academic Press, 1987). В отношении специализированного лечения см.: Paul Karoly and Mark P. Jensen, Multimethod Assessment of Chronic Pain (New York: Pergamon, 1987).

Эти боли отличаются, и при лечении их используются разнообразные медицинские и немедицинские методы. Советуйте своим подопечным просить своих лечащих врачей рекомендовать им специальные клиники. Если у вас нет возможности уточнить адреса этих клиник, попробуйте написать для получения рекомендации по адресу: Emory Rain Control Center, 1441 Clifton Road, N.E., Atlanta, Ga. 30322;

Pain Treatment Center, Johns Hopkins Hospital, Meyer Building, Room 279, Baltimore, Md. 55902; or Pain Treatment Center, Scripps Clinic and Research Foundation, LaJolla, Calif. 92037.

R. A. Sternbach, ed., The Psychology of Pain (New York: Raven Press, 1978); см. также: S. Y. Tan, "Cognitive and Cognitive–Behavioral Methods for Pain Control: A Selective Review", Pain 12 (1982): 201–228.

Я не задумывался над этим последним вопросом, пока не появилась книга, в которой обсуждаются половые фрустрации у хронических больных; см.: Leslie R. Schoverand Soren Buus Jensen, Sexuality and Chronic Illness (NewYork: Guilford, 1988).

Рим. 11:33.

Billy Graham, Facing Death and the Life After (Waco, Tex.: Word, 1987), 51.

Евр. 11:1.

Семейное душепопечение подробно рассмотрено в главе 29.

Fath, "Pastoral Counseling in the Hospital".

Из неопубликованных материалов; см.: "A Theology of Martyrdom", n.d., available from the Rumanian Missionary Society, P.O. Box 527, Wheaton, 111. 60189.

Irving L. Janis, Psychological Stress: Psychoanalytic and Behavioral Studies of Surgical Patients (New York: Wiley, 1958); см. также: L. D. Egbert et al., "Reduction of Post–Operative Pain by Encouragement and Instruction to Patient", New England Journal of Medicine 270(1964): 825.

Billy Graham, Facing Death and the Life After (Waco, Tex.: Word, 1987), 164.

Sigmund Freud, "Mourning and Melancholia", in Collected Papers of Sigmund Freud,trans. J. Riviere (London: Hogarth Press, 1953), vol. 4. Эти труды впервые были опубликованы в Германии, а затем в Англии в 1925 г.

Erich Lindemann, "Symptomatology and Management of Acute Grief, American Journal of Psychiatry 101 (1944): 141–148. Этот документ включен в книгу, где собрано большое число важных статей Линдеманна, посвященных проблеме горя; см.: Erich Lindemann, Beyond Grief: Studies in Crisis Intervention (New York: Jason Aronson, 1979).

Elisabeth Kubler–Ross, On Death and Dying (New York: Macmillan, 1969).

Хороший обзор по проблемам танатологии см.: Avery D. Weisman, "Thanatology", in Comprehensive Textbook of Psychiatry/IV, ed. Harold I. Kaplan and Benjamin J. Sadock (Baltimore: Williams & Wilkins, 1985), 1277–1286.

1 Кор. 15:55; Ос. 13:14.

Согласно Евр. 9:27, «человекам положено однажды умереть». Немногочисленными исключениями являются такие ветхозаветные персонажи, как Енох, а также те верующие, которые будут в живых в момент второго пришествия Христа. «Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу в воздухе» (1 Фес. 4:17).

Быт. 37:34,35; 2 Цар. 12:15–18; 18:33; 2 Пар. 35:25. Священное Писание также дает представление о некоторых ветхозаветных обрядах погребения; см.: Иер. 16:6–8 и Иез. 24:16,17. Эти вопросы кратко обсуждаются: Bill Flatt, "Old Testament Examples of Grief, Christian Counselor (Winter 1986): 3–5.

Пс. 22:4.

Пс. 118:28.

Ис. 53:3, 4.

1 Кор. 15 и 1 Фес. 4.

1 Фес. 4:14.

1 Фес. 4:18.

1 Кор. 15:52–54.

1 Фес. 4:17; Евр. 2:14,15; 2 Тим. 1:10; Ин. 11:25,26.

2 Кор. 4:14–5:8.

1 Кор. 15:58.

Мф. 5:4; некоторые библейские ученые, в том числе Карсон, считают, что это заявление касается «личного горя, вызванного личным прегрешением», и не имеет ничего общего с горем по поводу смерти близких. Барклай дает этому стиху иное толкование, но прибавляет, что этот стих можно понимать и буквально; см.: D. A. Carson, The Sermon on the Mount (Grand Rapids, Mich.: Baker, 1978); D. Martyn Lloyd–Jones, Studies in the Sermon on the Mount (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1971); William Barclay, The Gospel of Matthew, 2 vols. (Philadelphia: Westminster, 1975), vol. 1.

Ин. 11.

Мф. 14:12,13.

Похожие книги на "Пособие по христианскому душепопечению", Гари Коллинз читать полностью, без сокращений.

Иван Полонейчик - Секреты

Иван Полонейчик - Как легко

Джей Адамс - Учебник по

Джон Лилли - Парный циклон

Ирина Горюнова - Как издать