Татьяна Зинкевич-Евстигнеева - Он и Она: тайный шифр сказки отношений
Правда, с четвертого уровня отношений больше всего запросов к психологу. И эти запросы, как правило, касаются детей: «Мой сын боится», «Моя дочь не желает учиться», «Мой ребенок целыми днями сидит у компьютера», «У моего сына конфликт в школе, его исключают», и так далее. Проблемы с детьми… Каждый родитель решает их по-своему. Один бьет ребенка, другой водит по врачам, третий – сдает в интернат. Между тем, существует поговорка: «У ребенка до 14 лет нет СВОИХ проблем, чаще всего они – взрослые».
Ребенку, которого приводят к психологу из-за каких-либо проблем, не просто не хватает Любви. Ему не хватает, прежде всего, общения со зрелыми родителями. Поэтому одной из перспективных задач работы психолога является именно работа с родителями. Сказкотерапия с родителями, – одна из достойных форм решения этой задачи. Чрезвычайно важно объяснять родителям значение сказок, их тайный шифр, подоплеку мужских и женских сюжетов, рассказывать про уровни отношений. Ведь все сказочные истории закладывают ценностный фундамент взаимоотношений, – а без него развитие невозможно.
Другое дело, когда родители приводят ребенка к психологу не из-за выраженных проблем, а для того чтобы совместно с ним развиваться. Эти родители смотрят в будущее. Причем, не только в свое, но и в общее.
Сегодня ситуация понемногу меняется к лучшему. К психологу все чаще приходят молодые пары, стремящиеся гармонизировать взаимоотношения до того, как появится ребенок. Все чаще молодые люди спрашивают себя: готовы ли мы к рождению ребенка? У этих мужчин и женщин есть шанс стать зрелыми родителями для нового поколения. А начать этот тонкий разговор можно с мифов о сотворении мира, старых сказок о Снегурушке и Мальчике с пальчик (русский народный вариант).
Дело в том, что происходящее на четвертом уровне отношений касается уже не только мужчины и женщины. С этого уровня отношений партнеры начинают влиять не только друг на друга, но и на окружающий мир. Их ребенок будет образовывать уже собственные связи с другими, влияя и видоизменяя действительность. Поэтому на четвертом уровне отношений у мужчины и женщины появляется ответственность не только друг перед другом, но и перед окружающими.
Но главная ответственность пары на четвертом уровне – это ответственность перед общим генофондом. Дело в том, что зрелая пара способна улучшать человеческую генетику. Тогда как незрелая – способна ее ухудшать.
Древние знали о существовании «памяти крови». В крови записывается жизнь человека, его поступки, пороки и добродетели. Зная об этом, женщины стремились выйти замуж за героев, и остерегались беременеть от разбойников. Пенелопа могла ждать Одиссея сколько угодно, потому что он – герой. Он – носитель достойной и хорошей крови. Геракл – могучий богатырь, в нем течет кровь самого Зевса. Сколько женщин мечтали иметь от него ребенка? А сколько смертных и богинь были осеменены самим Громовержцем? Надо сказать, что древние греки вообще не слишком доверяли простым смертным мужчинам зачинать героев.
Будущая мать ответственна за КАЧЕСТВО потомства. Поэтому старалась быть добродетельна сама и искать достойного партнера. Древние верили, что кровь, или – «порода», должна из поколение в поколение улучшаться.
Но произошла ошибка – при подборе партнеров перестали обращать внимание на духовный потенциал, отдавая приоритет социальному: богатству, положению, объему власти. Многие мужчины приходили к власти и обретали богатство за счет убийств и коварных интриг, – и это сохранялось в «памяти крови», ухудшая ее. Немало женщин изведали слишком много страданий, – и это сохранилось в «памяти крови», не делая ее лучше.
Рождались дети, неся в своей крови следы трагедий родителей или нелепых случайностей. Некоторые из них пошли путем умножения собственного психологического и духовного потенциала, – и это сохранилось в «памяти крови», улучшив ее. Так они смогли передать своим детям лучшее наследство. Поэтому в сказках и содержится завуалированная рекомендация: перед тем, как зачать ребенка, неплохо бы стать «царем с царицею», «дедом с бабою», – то есть психологически, духовно и социально зрелыми людьми. Сиротам, вдовьим сыновьям и дочерям, даже в сказках, приходится очень непросто.
На четвертом уровне отношений перед мужчиной и женщиной стоит важнейшая задача – передать потомству духовное наследство, «лучшую кровь». Заботясь о своих отношениях, понимая их динамику и актуальные задачи каждого уровня, мужчина и женщина улучшают свою кровь и создают условия для того, чтобы передать детям достойное наследство, «лучшую кровь».
Женщина на четвертом уровне отношений подобна земле, мужчина – семени.
Чтобы принять семя, земля должна быть готовой. Она должна быть достаточно прогретой, напитанной солнцем. Она должна быть чистой – свободной от сорняков. У нее должно быть вдоволь влаги и воздуха. И главное, она должна ЖЕЛАТЬ принять семя. Так бывает весною.
Любое семя может упасть на землю, будучи брошенным. Но не каждое способно прорасти. И прорасти мало, семени нужно развиться в здоровое и сильное растение. И этого мало – растению следует зацвести и дать достойные плоды.
Все начинается с готовности земли и качества семени, – таков шифр четвертого уровня отношений.
Уровень пятый – совершенствование среды обитания и окружающей действительности
«Управление государством» – в данном случае метафора организации семейной жизни. Распределение обязанностей внутри семьи, поддержка начинаний друг друга, направленных на улучшение качества жизни. С другой стороны, «управление государством» – метафора сотворчества мужчины и женщины в их совместной работе, профессиональной самореализации.
К сожалению, о том, как царь с царицею, король с королевою управляют страной историй чрезвычайно мало. Нет таких сказок, нет таких мифов и легенд. Есть притчи, жизнеописания монархов, исторические хроники. Вероятно, так обстоят дела оттого, что в патриархальной культуре управлению государства обучали принцев, но не принцесс. Примером воспитания будущего монарха служит труд Султан-Саба Орбелиани «Мудрость вымысла».
«Жил некогда царь, деяний которого никто даже вообразить не в силах; он скопил в сердце своем добротой и благотворением столько милосердия, что и сам не мог его измерить. Пылкость и жестокость своего гневливого сердца он умерял благостным дуновением богобоязненности, щедростью утолял жар лучше, чем облака, несущие влагу; обильнее дождя, падающего с небес, были дары, которыми он награждал людей. Страх и трепет перед ним охватили все страны мира, страшнее грома казался он людям, но милость его и ласка были пленительнее и сладостнее, чем сосцы матери для младенца. Имя этого великого и прославленного царя было Финез. Был у него визирь, мудрость которого достигала небес, разумом своим он измерил вдоль и поперек земную твердь, ученостью проник в морские бездны, воздушные явления и звездные пути начертал на скрижалях своего сердца. Кротостью речей он укрощал диких зверей, уподобляя их людям. По слову его скалы таяли, как воск. птицы говорили человечьими голосами. Имя этому визирю было Седрак.[28]
Когда у царя Финеза родился сын, прекрасный принц Джумбер, Седрак впервые взяв его на руки, он произнес такие слова: «О, царь! Да сохранит ему бог жизнь! Да будет сын твой счастлив и благословен отныне и во веки веков! Да будет дарованы ему смышленость осла, верность собаки и сила муравья!» Царедворцы, услыхав такие речи, возмутились: «Как ты мог проклясть царского сына!?» На что визирь им ответил: «Я вовсе не проклинал царевича. Если угодно, то вы и сами в этом скоро убедитесь. Проведите осла через лужу так, чтобы он увяз в грязи, а затем велите осушить лужу. Если вам удастся заставить осла второй раз пройти этой дорогой, то осел глуп. Возьмите у бедняка его голодную тощую собаку. Отдайте ее богачу. Пускай тот откормит ее досыта. А затем, пусть оба покличут ее. Если собака покинет того, у кого она голодала, и пойдет к тому, кто ее откормил, тогда собака – неверная тварь. Изловите муравья, держите его в склянке голодным, затем выпустите. И если он не поднимет тяжесть, четырежды большую, чем собственный вес, то муравей слаб, и я судил ложно, а если же нет, зачем же вы меня порицаете?» Дальше случилось следующее. Привели осла и собаку, принесли муравья и исполнили все в точности так, как велел Седрак. И все совершилось по его слову. Поэтому опытные наставники развивали достоинства Джумбера: смышленость, верность и силу. Эти качества необходимы для управления государством».
В патриархальных сказках дается указание на то, какими качествами должна обладать женщина (считайте – будущая королева). Прежде всего, трудолюбием, покорностью, кротостью, добротою. Некоторые героини отличаются хитростью, премудростью. Но достаточно ли этого для управления государством?
