Гари Коллинз - Пособие по христианскому душепопечению

325

«Что за Друга мы имеем».

Ин. 16:33; Иак. 1:2,3,12.

В США отмечается в третье воскресенье июня.

См. напр.: Пс. 1:1,2; 118:9–16.

Флп. 4:8.

Seligman, Helplessness, 104.

S. С. Thompson, "Will It Hurt Less If I Can Control It? A Complex Answer to a Simple Question", Psychological Bulletin 90 (1981): 89–101.

Emile Durkheim, Suicide (1887; reprint, Glencoe, 111.: Free Press, 1951).

F. Reissman, "The 'Helper–Therapy' Principle", Social Work 10 (1965): 27–32.

Havner, Though I Walk through the Valley, 66, 67.

Различные определения феномена гнева см.: Jeffrey Rubin, "The Emotion of Anger: Some Conceptual and Theoretical Issues", Professional Psychology: Research and Practice 17 (April 1986): 115–124.

Milton Layden, Escaping the Hostility Trap (Englewood Cliffs, N.J.: Prentice–Hall. 1977), 2.

Louis McBurney, Counseling Christian Workers (Waco, Tex.: Word, 1986).

Suzanne Fremont and Wayne Anderson, "What Client Behaviors Make Counselors Angry? An Exploratory Study", Journal of Counseling and Development65 (October 1986): 67–70.

Carol Zisowitz Stearns and Peter N. Stearns, Anger: The Struggle for Emotional Control in America's History (Chicago: University of Chicago Press, 1986).

Neil Clark Warren, Make Anger Your Ally (Garden City, N.Y.: Doubleday, 1983), 15. Отсутствие интереса профессионалов к феномену гнева было взято на заметку, см.: J. R. Averill, "Studies on Anger and Aggression", American Psychologist 38 (1983): 1145–1160; Bruce S. Sharkin, "The Measurement and Treatment of Client Anger in Counseling", Journal of Counseling and Development66 (April 1988): 361–365.

James M. Boice, God the Redeemer (Downers Grove, 111.: InterVarsity Press, 1978), 95.

James I. Packer, Knowing God (Downers Grove, 111.: InterVarsity Press, 1973), 136.

Мк. 3:5.

Рим. 3:23.

Ис. 48:9; Пс. 129:3,4; Дан. 9:9; 2 Пет. 3:9; об удержанном на время гневе Божьем на нечестивых см. также: Пс. 9 и 72.

Рим. 2:5; 1 Фес. 1:10; см. также: Отк. 6 и далее.

Напр.: Еккл. 7:9; Прит. 16:32; Мф. 5:22; Гал. 5:20; Еф. 4:26,31; Кол. 3:8; Иак. 1:19,20.

Еф. 4:27.

Мк. 3:5.

Более глубоко эти идеи рассмотрены: John Т. Hower, "The Misunderstanding and Mishandling of Anger", Journal of Psychology and Theology 2 (Fall 1974): 269–275.

Это представление в развернутом виде см. в комментарии к Еф. 4:26 в NIV Study Bible.

Еккл. 7:9; Пс. 36:8; Прит. 16:32.

Прит. 15:1.

Charles Е. Cerling, Jr., "Anger Musings of a Theologian/Psychologist", Journal of Psychology and neology 2 (Winter 1974): 12–17.

Рим. 12:19; 14:4; Еф. 4:31; Евр. 12:15; Мф. 7:1–5.

Прит. 14:29; 15:18; 29:11,20,22.

Иак. 1:19; 3:3–14; 4:1,2.

James Garbarino, Edna Guttmann, and Janis Wilson Seeley, The Psychologically Battered Child (San Francisco: Jossey–Bass, 1987).

2 Тим. 4:2; Лк. 17:3,4; Павел также говорит о своем огорчении, которое впоследствии обернулось переменой к лучшему (см. 2 Кор. 7:8–10).

См. гл. 8.

Прит. 10:18; 26:24.

Прит. 15:28.

1 Ин. 1:9; Иак. 5:16; Мф. 6:12; 18:21,22, 33–35.

1 Пет. 2:23.

Прит. 16:32.

Fremont and Anderson, "Client Behaviors"

Это было показано много лет тому назад в одном исследовании реакции гнева; согласно этой работе, основным фактором, вызывающим гнев, люди считают своих ближних почти в 80 процентах сообщений; см.: G. S. Gates, "An Observational Study of Anger", Journal of Experimental Psychology 9 (1926): 325, 326.

Ион. 4:1.

Мф. 2:16.

Мф. 20:24.

Мк. 3:5; 10:14.

Эта и другие гипотезы происхождения гнева описаны: David W. Augsburger, "Anger and Aggression", in Clinical Handbook of Pastoral Counseling, ed. Robert J. Wicks, Richard D. Persons, and Donald E. Capps (New York: P&ulist Press, 1985): 482–501; R. E. Butman, "Anger", in Baker Encyclopedia of Psychology, ed. David G. Benner (Grand Rapids, Mich.: Baker, 1985), 58–60.

Эта точка зрения лежит в основе теории Конрада Лоренца, см.: Konrad Lorenz, On Aggression (New York: Harcourt, Brace & World, 1966). Согласно одному автору, гипотеза инстинктивного происхождения гнева — «это смесь анекдота, потока аналогий, бессистемной журналистики и неопределенных понятий… В определенном смысле, согласно этой гипотезе, никто не может нести ответственность за гнев, поскольку агрессивные побуждения аккумулируются и, независимо от желаний индивида, выражаются в экспрессивном поведении… Однако принять то, что имеется какая–то неведомая и непознаваемая аккумуляция невидимой и неизмеримой энергии, за некое научное объяснение агрессивного поведения — значит держаться мифологических представлений, не имеющих под собой почти никакой солидной базы и по большому счету несостоятельных в свете научных свидетельств» (А. P. Goldstein, "Aggression", in Concise Encyclopedia of Psychology, ed. Raymond J. Corsini [New York: Wiley–Interscience, 1987], 35).

Фрустрация — состояние подавленности, тревоги, возникающее у человека в результате крушения надежд, невозможности осуществления целей.

Carol Tavris, Anger: The Misunderstood Emotion (New York: Simon & Schuster, 1982).

Ibid.; исследования случаев насилия и жестокого обращения в семье, во многом обобщенные д–ром Грантом Мартином, также содержат указания на биологическое происхождение агрессии; см.: Grant L. Martin, Counseling for Family Violence and Abuse (Waco, Tex.: Word, 1987).

Paul Welter, How to Help a Friend (Wheaton, III.: Tyndale, 1978), 109.

Cited in Tavris, Anger, chap. 2.

Ray Burwick, Anger: Defusing the Bomb (Wheaton, III.: Tyndale, 1981), 19.

Mildred M. Batemen and Joseph S. Jensen, "The Effect of Religious Background on Modes of Handling Anger", Journal of Social Psychology 48 (February 1958): 140.

H. Norman Wright, The Christian Use of Emotional Power (Old Tappan, N.J.: Revell, 1974).

См. главу 8, в которой мы говорим о том, как часто затаенный гнев приводит к развитию депрессивных расстройств.

Еф. 4:30,31.

Цитата приписывается X. Р. Брауну; см.: Murray Scher and Mark Stevens, "Men and Violence", Journal of Counseling and Development 65 (March 1987).

Warren. Make Anger Your Ally, 40–54.

Martin Groder, "Passive Aggression", Bottom Line Personal! (30 April 1986).

Мф. 5:38–44.

Tavris, Anger, 120–150.

Archibald D. Hart, Feeling Free (Old Tappan, N.J.: Revell. 1979), 87.

Willard Gaylin, "Anger", Bottom Line Personal 7 (15 January 1986).

S. Feshbach, "Reconceptualizations of Anger: Some Research Perspectives", Journal of Social and Clinical Psychology 4 (1986): 123–132.

1 Ин. 1:9; Иак. 5:16.

Тех, кто не испытывает искреннего раскаяния, можно призвать обратиться в молитве к Богу с просьбой помочь им перемениться.

1 Ин. 1:9.

Lewis В. Smedes, Forgive and Forget (New York: Harper & Row, 1984).

Warren, Make Anger Your Ally, 192; см. также: D. Hope, "The Healing Paradox of Forgiveness", Psychotherapy 24 (1987): 240–244.

Гал. 5:18–25.

Это соответствует Иак. 1:19,20.

Прит. 15:1.

Layden, Escaping the Hostility Trap, 34. В нескольких работах показана высокая эффективность «когнитивной терапии», и в том числе внутренней речи, в борьбе с гневом; см., напр.: J. L. Deffenbacher et al., "Cognitive–relaxation and Social Skills Interventions in the Treatment of General Anger", Journal of Counseling Psychology 34 (1987): 171–176; S. L. Hazaleus and J. L. Deffenbacher, "Relaxation and Cognitive Treatment of Anger", Journal of Consulting and Clinical Psychology 54 (1986): 222–226.

Флп. 4:8.

Мф. 5:24.

Флп. 4:4–11.

С. F. Alschuler and A. S. Alschuler, "Developing Healthy Responses to Anger: The Counselor's Role", Journal of Counseling and Development63 (1984): 26–29.

См. главу 21.

Warren, Make Anger Your Ally, 137, 138.

Прит. 22:24,25.

S. R. Heyman, "Psychological Problem Patterns Found with Athletes" Clinical Psychologist 39(1986): 68–71.

Edwin Kiester, Jr., "The Uses of Anger: Winning Athletes Turn Rage into Motivation and Concentration", Psychology Today 18 (July 1984): 26.

1 Пет. 1:13; Флп. 4:8.

Layden, Escaping the Hostility Trap, 34.

Флп. 4:8. В одной из последних книг, написанных для женской аудитории и посвященных межличностным отношениям, высказывается мысль о том, что разрядка нервно–психического напряжения, связанного с гневом, не снижает уровня фрустрационного напряжения и не приводит к большему самообладанию. Вместо этого следует переносить гнев на социально приемлемые цели, что превратит его в конструктивную силу; см.: Harriet Goldhor Lerner, The Dance of Anger(NewYork: Harper & Row, 1987).

Похожие книги на "Пособие по христианскому душепопечению", Гари Коллинз читать полностью, без сокращений.

Иван Полонейчик - Секреты

Иван Полонейчик - Как легко

Джей Адамс - Учебник по

Джон Лилли - Парный циклон

Ирина Горюнова - Как издать