Лисса Рэнкин - Исцеление от страха
И все же… Четыре допущения страха – это относительно новое явление в истории нашего рода. По всем критериям древние люди жили в куда более опасном и неопределенном мире, нежели мы. Смерть рожениц и новорожденных была обычным явлением. Всем и каждому угрожали природные стихии, опустошавшие заселенные области. От инфекционных болезней вымирали целые народы, потери встречались сплошь и рядом. Люди скорбели, теряя своих близких, но жили дальше, находя утешение в племенной мифологии и ритуалах, в потерях – значение и смысл, а также в слиянии с духом своего народа. Такое мировоззрение помогало справляться с трудностями, которые мы даже не можем себе представить.
Лишь научная революция пробудила в сознании людей потребность в получении знаний, победив привычку объяснять происходящее мифами и т. п. Стремясь к определенности, мы стали чувствовать себя в безопасности, поскольку узнали больше об устройстве мира. Это знание помогало ориентироваться в науках, и мы перестали верить в то, что являемся игрушками неопределенных, необъяснимых, непредсказуемых сил, как это было принято в древних культурах. Но тяга к определенности имела и теневую сторону. Мы стали нетерпимы к неопределенности и потерям, и многие ощутили свое одиночество в опасном мире.
Постепенно мы ушли от культуры, в которой воспринимались как существа, неразрывно связанные с природой, к иной модели. В ней мы видим себя как разрозненные индивиды, чье сознание существует лишь в мозгу. В древних культурах бытовала убежденность во всеобщей взаимосвязи, считалось, что между собой связаны не только люди или звери, но и водоемы, горы, воздушная стихия… Ныне мы пришли к мысли об обратном, а это – одна из причин того, что выживание планеты под угрозой. К счастью, поскольку верования, порождающие страх, являются в нашей культуре лишь верованиями, мы способны усомниться в наших страхах и исцелить мышление.
Четыре истины, питающие смелость
Итак, как же нам преобразовать отношения с ложным страхом? Мы можем сделать сознательный выбор, сменив пугающие мысли на те, которые принесут нам удовлетворение и исцеление, помогут почувствовать себя в безопасности. Вот простой пример. Если вы носите в себе мысль о том, что недостаточно хороши, то полезно осознать, что это всего лишь мысль, к тому же ограничивающая вас. Задайте себе вопрос: что могло бы стать альтернативой этой мысли, чтобы обрести силу и освободиться?
В книге «Любить то, что есть» («Loving What Is») Кэти Байрон говорит о том, что четыре вопроса помогут вам преобразовать ограничительное верование в обоснованную истину. Иногда нужно просто отказаться от ограничительного верования. Например, утверждение «Я недостаточно хорош(а)» можно заменить на «Я достаточно хорош(а)». Но зачастую такое преобразование требует более глубокого переосмысления. Рассмотрим логику указанной трансформации на примере четырех допущений страха. Мы можем заменить эти ограничительные верования набором убеждений, придающих силы, – четырьмя истинами, питающими смелость.
ЧЕТЫРЕ ИСТИНЫ, ПИТАЮЩИЕ СМЕЛОСТЬИстина № 1. Неопределенность открывает путь к новым возможностям.
Истина № 2. Потери – естественное явление, они могут привести к росту.
Истина № 3. В мире все имеет значение.
Истина № 4. Мы все – одно целое.
Переход от четырех допущений страха к четырем истинам, питающим смелость, является не столько «рассудочным» процессом, сколько интуитивным. Я предложу вашему рассудку доказательство того, что четырем истинам, питающим смелость, можно доверять, тем не менее, разум будет упорно твердить, что все совсем не так. Когда речь заходит об исцелении страхом, рассудок не является вашим другом. Хотя в столкновении с ложным страхом он и пытается вам помочь, но фактически приносит больше вреда, чем пользы, ведь он управляется малым «я», а не внутренним путеводным светом. Вот почему в дело вступает интуиция, которая знает, что четырем истинам, питающим смелость, позволительно следовать. Итак, настоящий переход в мировосприятии состоится, когда вы научитесь доверять этой части своего «я».
Мировоззрение, основанное на четырех истинах, питающих смелость, я представлю вам в следующих четырех главах. Оно не есть нечто вытащенное наугад из моей докторской сумки. Я обеспечу ваш разум всеми доказательствами, которые смогла найти, в пользу этого мировосприятия, причем некоторые из них были получены в ходе тщательных клинических исследований, результаты которых публиковались в авторитетных научных изданиях. Есть свидетельства по результатам экспериментов, информация о которых содержится в иных заслуживающих доверия источниках. Часть доказательств – из моего личного опыта, а также из опыта людей, которых я интервьюировала. В следующих четырех главах я предложу вашему разуму и интуиции познать эти истины. Они послужат основой для ваших новых убеждений, которые составят мировоззрение, питающее смелость, и вы будете чувствовать себя в большей безопасности.
Если вы верите в четыре истины, питающие смелость, значит, находитесь на пути к более смелой жизни. Установив правильные отношения с неопределенностью, вы сможете встречать ее с любопытством, а не со страхом. Когда вы примете неизбежность потерь, они помогут вам вырасти. Осознав, что вами всегда движет всеобщий разум, несущий в себе значение, а не опасность, вы убедитесь, что все случается по какой-то причине, даже если не всегда понятно, по какой именно. Когда вы по-настоящему почувствуете, что все мы – часть коллективного сознания, то перестанете ощущать вселенское одиночество и примете как должное связь между людьми, а это поможет вам набраться смелости и устремиться к вашей жизненной цели. Перейдя от четырех допущений страха к четырем истинам, питающим смелость, предоставив истинам возможность руководить вашими действиями, вы исцелите себя и благословите мир.
Глава 4
Неопределенность – путь к новым возможностям
Людям трудно отказаться от страданий. Страху перед неизвестным они предпочитают знакомые им страдания.
Тхич Нхат Ханх, вьетнамский монах-буддистКаждый день Крис Карр просыпается и не знает, доживет ли до завтра. Опасения ее обоснованны. Когда ей исполнилось 30, у нее обнаружили редкий вид запущенного рака, эффективного лечения которого еще не придумано. Облучение и химиотерапия в данном случае не помогают, и единственный выход – трансплантация органов. Правда, она не избавляет от раковых клеток, циркулирующих по кровеносным сосудам.
После постановки диагноза Крис посоветовали сделать все возможное для укрепления иммунной системы, поэтому она занялась усиленным самоисцелением, которое включило в себя переход к сыроедению и вегетарианству, духовную практику, изменение образа жизни. Тем не менее Крис сообщили, что в ближайшие 10 лет она, скорее всего, умрет. Женщина поставила перед собой цель – доказать, что может вести полноценную жизнь. Она заказала о своей борьбе с болезнью документальный фильм «Как быть крутой и сексуальной, болея раком» и подбодрила своим позитивным посланием миллионы людей.
На своем пути Крис пришлось сталкиваться с потоками страха, что вполне объяснимо. Страшный диагноз был поставлен ей в День святого Валентина, и поэтому каждый год 14 февраля она проходила КТ-сканирование, чтобы знать, увеличиваются ли опухоли. Они не росли, но и не уменьшались.
После десятилетия страха перед тем, что она не могла контролировать, нечто изменилось в личности Крис. Она позволила страху указать на одну вещь, которая нуждалась в исцелении в ее отношении к раку, – на тенденцию сопротивляться ему. Минули 10 лет, в течение которых она надеялась, что опухоли однажды исчезнут, и женщина решила отказаться от своей ставки на лечение. Вместо этого она выбрала принятие рака и полноценную жизнь на фоне полной неопределенности. В 11-й День святого Валентина Крис узнала хорошую новость: впервые ее опухоли уменьшились.
Хотя мы всегда пристально смотрим неопределенности в лицо, немногие люди сознательно примиряются с ней каждый день так, как Крис Карр. Большинство из нас делают все возможное, чтобы избежать неопределенности, а когда мы с ней встречаемся, то стараемся разминуться с ней и понять, что происходит. Но примирение с неопределенностью – это, пожалуй, одна из самых могущественных духовных практик.
Иммакуле Илибажиза также столкнулась с ежедневным страхом и постоянными угрозами смерти. Во время геноцида 1994 года в Руанде эта женщина, принадлежащая к народу тутси, провела 91 день, тихо сидя в ванной комнате с семью другими женщинами. Их приютил пастор, принадлежавший к народу хуту. Ни одной минуты Иммакуле не была уверена, что их не найдут, и не знала, что ждет их вне дома пастора. Здоровая студентка, весившая 50 килограммов, к концу сидения в ванной весила около 30. Когда она покинула дом пастора, то узнала, что большинство тутси из ее деревни, в том числе почти все члены ее семьи, были жестоко убиты, пока она пряталась.
