Нильс Кристи - По ту сторону одиночества
Биологический пол, напротив, имеет значение. В общем и целом норвежские деревни представляют собой в определенном смысле объединения для женщин. Семья занимает значительное место, и в центре многих разговоров стоят проблемы домашнего хозяйства. Мужчины принимают участие, но не доминируют. Традиционные области приложения труда мужчин, работа и технические знания не занимают монопольного положения. Высокий приоритет принадлежит скорее размышлениям о "благополучии тружеников". И культурная жизнь богата темами, имеющими одинаковое значение для женщин и мужчин. Таким образом, здесь мужчины не господствуют, как мы знаем это в обычном обществе.
Если говорить о принятии решений, на первый план выступают значительные женщины.
Я хотел бы предложить нечто совершенно иное для выяснения вопроса о влиянии. Влияние возникает, по-моему, прежде всего из двух вещей. Во-первых, данное лицо должно удовлетворять требованию участия в трех сферах жизни домашнее хозяйство, работа и активное участие в культурной жизни. Это требует опыта, и здесь молодые люди находятся в невыгодном положении. Но и мужчины в целом меньше принимаются в расчет.
Второе требование при рассмотрении современного общества намного труднее описать. Понятие "роль" больше не помогает; более того, речь идет о своего рода "профиле личности". Это также связано и со знаниями. Но речь идет не о профиле философа или ученого-специалиста" как это принято в академической среде, имеется в виду не использование большей части времени и энергии в интересах науки. Напротив, в деревнях наибольшее влияние оказывают те лица, которые умеют соединить выполнение конкретных требований ведения домашнего хозяйства и работы с очень энергичным стремлением в течение всей жизни приобретать познания в области искусств и литературы, что в деревенских объединениях считается очень важным. В одной из деревень однажды был некто с интересами и личностным профилем ученого, но склонный улизнуть, как только речь заходила об урожае лука. Вначале его очень ценили, но уважение быстро пропало, и он оставил деревню, чтобы специализироваться как ученому. Другие жители очень ловко справляются с практическими проблемами в домашнем хозяйстве или в мастерских. В этих сферах они полностью самостоятельны. Может быть, они подключают телефонные аппараты или помогают - вопреки всем возражениям - при сооружении прекрасных амбаров или небольших фабрик. Они совершенно очевидно влиятельны. Но если они не особенно интересуются культурной жизнью, у них весьма небольшие шансы быть признанными в роли руководителей.
В настоящее время влиятельной личностью в норвежских деревнях является женщина, проявившая себя во всех трех основных сферах жизни. И ее собственная жизнь представляет непрерывный духовный поиск. Она неутомимо занимается исследованиями и приобрела глубокие знания всей той литературы, которая в деревнях считается наиболее важной, особенно работ Рудольфа Штайнера. К тому же она еще является харизматической личностью, но не в том смысле, что может заразить и увлечь слушателей зажигательной речью. Она способна на это, но чаще склонна к благоразумию и использует слова, для многих остающиеся непонятными. Ее божий дар связан скорее с первоначальным значением этого слова, а это значит, что она обладает талантом так сказать о чем-то, чтобы выразить всю суть. Это становится, например, очевидным, когда она объясняет, какие решения более всего соответствуют основным идеям признанных авторитетов. Она постоянно спрашивает себя, какую позицию заняли бы в отношении определенной проблемы ГJте, КJниг, Штайнер или их комментаторы, включая свою собственную персону, и потом этого придерживается. Что думает при этом социальное министерство, является для нее, может быть, поводом к размышлению, но никак не последним словом. Она так погружена в мир высоких идей, что часто бескомпромиссно ведет себя в отношении властей вне деревень. Она всегда дружелюбна, но без какой бы то ни было сентиментальности. Она никогда не идет на компромиссы, но постоянно готова испробовать. самую радикальную альтернативу. Она верит в Бога и в то же время охотно бы посмотрела на деревню, ориентированную на буддистскую философию. Она скептик с твердыми убеждениями. Такова личность женщины, оказывающей в настоящее время наибольше влияние на кэмпхилл-движение в Норвегии.
И все же границы такого влияния уже обозначены. Причина этого опять-таки во всеобщем требовании, чтобы жители деревни.активно участвовали в решении общих важных задач. Это требование препятствует тому, чтобы влияние приобрел кто-либо, не прошедший через все жизненные испытания в деревне. Некоторые из мировоззренческих систем способствуют возникновению довольно странных руководителей. Так, например, существуют фанатики, которые берут с собой в Карибское море верующих из США и там побуждают их к коллективному самоубийству, гуру, которые используют своих сторонников экономически или сексуально, и политические вожди, которые преобразуют своих приверженцев в экстремистскую партию. Чтобы добиться признания, таким руководителям нужна дистанция, а именно дистанция как в отношении сторонников, так и простых житейских дел. Выделиться при выполнении повседневных обязанностей для них почти невозможно. Они оказываются несостоятельными, если речь идет о том, чтобы сменить пеленки, внимательно обращаться с сумасшедшими, собрать урожай овощей или-представить на сцене Марию или вора. Но руководители, которые есть в деревне, знакомы с этими делами, знакомы так, что постоянно учитывается вся система норм повседневной жизни. Если бы они не проявляли заботливости и сердечного участия, они не занимали бы того положения, в котором находятся сейчас. А так как они знакомы с простыми жизненными делами, они, по всей видимости, никогда не забудут этих норм.
Все жители деревни должны активно участвовать в решении общих задач. Вследствие этого ограничения возникают другие, прежде всего ограничение величины союза деревень. Для смены пеленок требуется время. Также требуется время для руководства большим делом. Если кто-то .связан повседневными обязанностями, то для руководства неизбежно остается меньше времени. Когда сеть деревень растет, она распадается, что, в сущности, хорошо. Если бы союз увеличивался при центральном руководстве, система должна была бы быть совершенно иначе организована. Произошла бы опять формализация отношений власти, возникла бы бюрократия, четкое разграничение полномочий при принятии решений и развились бы иерархические структуры. Достоинств, которые сейчас неотъемлемы от жизни деревни, больше не стало бы, работа превратилась бы в пытку; решения больше Ще принимались бы на местах. И, наконец, возникло бы требование компенсационных вознаграждений по принципу материальной заинтересованности.
Тогда снова была бы различная оплата. Деревни стали бы учреждениями, и все, что до сих пор было достигнуто, оказалось бы напрасным.
8.2 Вознаграждения
На всех предприятиях, которые мы знаем, в сфере труда существует система оплаты. Чаще
всего речь идет о служебной лестнице, устанавливающей различия в зарплате, в должности,. размерах кабинета и виде орудий труда. Часто даже место за столом во время обеда или на заседаниях зависит от ранга отдельных людей. Самый важный участник приходит чаще всего последним, чтобы ни одна секунда его драгоценного времени не пропала. По окончании заседания он почти всегда покидает помещение первым. Неотъемлемой частью системы вознаграждения считается право осуществлять власть. Иногда оно рассматривается даже как столь важная часть, что другие вознаграждения отступают на задний план.
Деревни же не имеют почти что никаких из обычных вознаграждений. Повышений по службе нет, потому что нет мест, на которые можно выдвинуться. Правда, каждый в отдельности ответственен за решение определенных задач, но-все задачи одинаково важны, и никто не может выдвинуться с течением времени как особенно' важный. Если кто-либо склонен придавать преувеличенное значение одной какой-то проблеме внутри деревенского объединения, такого человека побуждают оставить эту область проблем и работать в других сферах. Так, например, от одного из деревенских жителей, обладавшего талантом работы с компьютером и до определенной степени усовершенствовавшего и централизовавшего бухгалтерское дело, мягко, но настойчиво потребовали вместо этого работы на крестьянском подворье. Другой пример этого процесса пекарня, которая постоянно повышала свою производительность. Приговор гласил: "Дело идет слишком хорошо. Если пекут так много хлеба, это признак того, что к решению" других проблем относятся небрежно." И чтобы приостановить перепроизводство, главные участники получили важные задания в сфере культурной жизни.
Когда-то было так, что группа опытных жителей деревни ездила от селения к селению и консультировала на месте. Принадлежность к этой команде, вероятно, ближе всего к официальной должности. В то время, когда я писал эту книгу, я узнал, однако, что эта группа распалась, потому что решили, что она умаляет значение предеставительного комитета. Быть членом этого комитета проявление доверия. Но сам комитет стремится принизить это значение, приглашая всех заинтересованных принимать участие в большинстве заседаний правления. То, что доступно всем, не может быть вознаграждением для немногих.
