Нина Рубштейн - Секреты счастья. Тренинг, который поможет вам обрести счастье
Вернитесь к предыдущему упражнению. Взгляните еще раз на его результаты. Прислушайтесь и спросите себя, не возникают ли в сознании какие-либо сопротивления, сомнения, возражения, замечания, препятствия к какому-либо пункту. Насколько вы верите в то, что все, что вы написали, реально, что все именно так и будет? Если нет, то почему? Запишите.
Это может выглядеть так.
Счастье для меня – это:
– когда у меня много друзей.
Возражение:
– я не смогу завести много друзей и удержать их возле себя.
Или:
Счастье для меня – это:
– работа, приносящая удовольствие.
Сопротивление:
– у меня никогда не будет достойной работы.
Или:
Счастье для меня – это:
– много путешествовать.
Препятствие:
– я должна все свое время проводить с семьей, заботясь о доме.
Теперь вам необходимо обосновать свои препятствия и сопротивления. Например, «у меня никогда не будет достойной работы, потому что я должна много трудиться за свое право жить». Старайтесь максимально раскрывать свое обоснование. Почему вы должны много трудиться? На каком слове вы ставите ударение – на слове «вы» или на слове «трудиться»? Почему? Как это связано с вашей идентификацией, с вашим самоощущением, самоопределением? Каким людям приходится много трудиться для того, чтоб иметь право жить?
Наши умственные препятствия имеют высокую ценность: в них заключена информация о том, в чем мы нуждаемся, и о том, от чего мы себя охраняем. Именно поэтому следует очень внимательно отнестись к подробному изучению содержания препятствий. Разложив их «по косточкам», вы сможете обнаружить ресурс, который в них хранится.
Только кончая задуманное сочинение, мы уясняем себе, с чего нам следовало его начать.
ПаскальУпражнение 43В этом упражнении вы будете работать с обоснованиями, умозаключениями, полученными в предыдущем упражнении.
Вам необходимо по порядку обратиться к каждому из записанных обоснований и посмотреть, что в этой фразе вам подходит и с чем вы готовы согласиться, а что вам в ней не нравится и не подходит.
После того как вы проведете такой анализ фразы, запишите ее по-новому. Новая фраза может полностью отрицать предыдущую или может трансформировать, преобразить ее. Например, «я неинтересный человек» – «я человек, не осознающий свои интересы», «я не должна высовываться со своим мнением», «мне нравится демонстрировать себя другим людям» или «мнение других людей интересно и обладает ценностью так же, как и мое мнение». Вы можете осознать, что вы вовсе не «должны» что-то делать, а просто хотите этого: «я должен много трудиться» – «я хочу много трудиться». Или вы не «не можете» что-то делать, а «не хотите» это делать.
Некоторые фразы могут остаться без изменения. Например, вы можете согласиться с утверждением «я некрасивая». В этом случае посмотрите, на что вы можете опираться, чтобы чувствовать себя счастливой. Мы можем не быть красивыми, но это может быть трагедией, причиной для огорчения, низкой самооценки, а может и не быть. Трагедией это становится тогда, когда в нас нет больше ничего, на что мы могли бы опираться. В то же время я могу быть некрасивой, но это вполне компенсируется моей энергичностью, моими талантами, моей способностью симпатизировать и любить, моим умом, моей привлекательностью и обаянием.
Когда вы сделаете это упражнение, вы заметите, что оно указывает вам пути дальнейшего развития или показывает, как разбираться с проблемой. Например, фраза «Я человек, не осознающий свои интересы» выявляет, как можно найти друзей и становиться интересным – обнаружить свои интересы.
Большинство наших «должна» или «не могу» сформировались в детстве, когда нам говорили, что у нас что-то не получится, или навязывали то, что мы делать не хотели. Сейчас ситуация изменилась, но мы зачастую по-прежнему чувствуем себя детьми, которым можно сказать, что они что-то должны или чего-то не могут, мы по-прежнему приписываем авторство своих действий другим людям.
«Я не могу» и «я должен» – это такой способ сделать других авторами нашей жизни, наших действий. Когда мы говорим «я должен», мы подразумеваем, что есть кто-то, кто обязывает нас, потому что иначе мы говорили бы «я не хочу» или «я хочу». Когда мы говорим «я не могу», мы подразумеваем, что есть кто-то, кто мешает нам, потому что если никто не мешает, то мы можем не знать как, не уметь, бояться, но не «не мочь». Не правда ли, проще сказать: «я не могу» или «я должен», чем признаться, пусть даже самому себе, в том, что «я не знаю как», «я боюсь», «мне нужна помощь» и так далее?
Всецело предаться одному пороку нам обычно мешает лишь то, что у нас их несколько.
Франсуа де Ларошфуко«Не могу» и «должен» – мы употребляем эти выражения тогда, когда не отвечаем за свои действия и за то, что происходит, ни перед самим собой, ни перед другими. Когда мы говорим себе: «я не могу» или «я должен» – это блокирует энергию, потому что с «не могу» ничего нельзя поделать, а «должен» напоминает ярмо, надетое на шею. И совсем другое дело, если вы говорите «я хочу» или «я не хочу». Когда мы говорим «хочу» или «не хочу» – это высвобождает энергию для действия.
Когда работу надо выполнить в сжатые сроки, все силы идут на их расширение.
Bash.org.ruЕще одним препятствием, которое может создавать сознание, является имитация деятельности. Изобилие информации – от бульварной до эзотерической, обилие источников, через которые ее можно получать, – телевидение, радио, литература, Интернет, – помогают сознанию пребывать в состоянии видимости деятельности. Много читаю, перевариваю прочитанное – значит, делом занят, мозг работает, и еще как. А между тем, как правило, ничего не происходит. Процесс приобретения информации как вид деятельности заменяет практическую деятельность по ее применению, опробированию. Доступность всякой разной информации создает иллюзию, что нужно много знать – чем больше узнаешь, тем более вооруженным и подкованным будешь, что не там, так сям найдешь таблетку для счастья и просветления. C другой стороны, именно благодаря этому мы упрощаем и обедняем телесную и эмоциональную жизнь. Тело мало работает, значит, мало энергии и тело привыкает работать вполсилы. Эмоции не расходуются, энергия застывает.
Научиться чему-то можно только на практике; если вы думаете, что знаете это, то не можете быть уверены, пока сами не попробуете.
СофоклКогда после прочтения наших книг клиенты приходят на консультацию, обычно они говорят следующее: «Да, прочитал, но вы, конечно, понимаете, что я не делал всего, что там написано…» Из тех, кому наши книги понравились, ни один не задал вопроса по практике! А ведь наши книги не столько теоретические, сколько практические – в них много упражнений и заданий. Увы, узнать о чем-то – не значит делать это. Тем не менее, читая книги или общаясь с людьми, вы можете питать иллюзию того, что вы знаете, умеете. На деле же многое из того, что вы «знаете», вы никогда не пробовали и не сталкивались с тем, что такое «знать» на опыте.
В отличие от того, что опробовано и проверено, теоретические знания легко улетучиваются, забываются и исчезают. Приведем простой пример. Вспомните время, когда вы не умели, скажем, работать на компьютере. Вам наверняка приходилось не один раз обращаться за помощью к знающим людям даже не для того, чтобы они помогли вам узнать что-то новое, а для того, чтобы они напомнили вам то, что вы уже и так знаете. И чем меньше практики у вас было, тем больше вы обращались за такой помощью, поскольку в вашем теле не откладывалось должного уровня навыков. Практика помогает знаниям стать вашей частью, тогда как теория лишь рассказывает вам о том, что бывает вообще и вовсе не обязательно должно случиться с вами. Поэтому чем меньше вы делаете в жизни, тем чаще вам приходится обращаться за советами, новыми мыслями и идеями к другим.
Людям, мало практикующим, очень трудно остановиться, перестать поглощать чужие мыслеформы. С одной стороны, страшно – вдруг мимо что-то полезное пройдет? С другой стороны, приходится сталкиваться с привычной инертностью, привычным бездействием, в котором, конечно же, есть свой бонус – экономия энергии и комфорт. Не так-то просто отказаться от комфортного «ничегонеделания».
Нерегулярное, непоследовательное выполнение – вот то, что в большинстве случаев тормозит развитие. Ведь, по большому счету, неважно, чем вы занимаетесь – психоанализом, гештальтом, транссерфингом, шаманизмом, буддизмом, – если вы действительно работаете над собой последовательно и регулярно, выполняете предписанные методики, считаете это важным для себя занятием, досконально, с интересом и последовательно реализуете их, это становится образом вашей жизни.
Чтобы двигаться в нужную сторону, выбери то, что есть, как нужную сторону.
