Маруся Светлова - Деньги: изобильное мышление
Все эти представления, убеждения, знания, вся информация о мире поступили к нам от взрослых – от людей, которые нас воспитывали, которые нас окружали. Мы получали некую систему убеждений, правил, отношений в семье от своих родителей. Но мы, рождаясь в конкретной семье, приходя в нее как в ячейку конкретного общества, попадали в страну с ее идеологией, с ее системой ценностей, с ее правдой.
Рождаясь в конкретный временной период в конкретной стране, мы попадали в поле массового сознания людей этой страны, этого места и времени.
И мы, люди разных национальностей, родившиеся и выросшие в стране, которая раньше называлась Советским Союзом, получили определенный опыт, связанный со спецификой именно этой страны, ее массового сознания. Ее идеологией, историей, событиями.
Мы родились и выросли в стране, в которой произошла одна из самых страшных революций, когда уничтожен был целый класс людей, владеющих деньгами, властью, возможностями. Уничтожен целый класс богатых людей, обладающих достойностью, высокой стоимостью, образованностью.
И на смену этому классу пришли пролетариат и крестьянство – категории, всегда бывшие бедными, с ограничивающими, нищенскими представлениями о жизни. И это не могло не отразиться на всей нашей философии мышления, нашем духовном и культурном уровне. На уровне нашего осознания каких-то важных жизненных ценностей, одной из которых являются деньги.
Мы родились и выросли в стране, пережившей гражданскую войну, раскулачивание – страшные периоды, в которых людей убивали, ссылали в лагеря по классовому признаку, одним из самых важных критериев которого являлись деньги, обеспеченность. В которых одни люди страдали именно потому, что имели больше денег, чем другие. В которых деньги играли зловещую роль.
Мы родились и выросли в стране, в которой одни убивали из-за денег. Других убивали из-за денег. В которой бедные убивали богатых. В которой иногда брат убивал брата – как врага, не сойдясь с ним по идейным убеждениям. А главным признаком этих убеждений было отношение к богатству, к деньгам, к тому, кому должны принадлежать деньги и власть, которую дают деньги.
И что хорошего мы, живя в атмосфере этой страны, в ее отношении к богатым, к деньгам, могли внести в наши представления о деньгах?
Мы родились и выросли в стране, пережившей лишения, голодовки. Поколения людей прожили свои жизни в недостатке всего необходимого. До сих пор у людей старшего поколения осталась привычка доедать все до последней крошки, иметь продукты про запас.
Так какие же выводы об изобилии мира могли сделать наши предки – бабушки, дедушки, родители, – и чему они могли научить нас, если в их мире точно было всего мало и всего не хватало.
Мы родились и выросли в стране, которую трясло от денежных реформ, неграмотного правления, неурожаев. В стране, в которой нестабильность стала нормой жизни. И в такой жизни нужно всегда быть готовым к беде, к худшему, к тому, что деньги вдруг опять обесценятся, что продукты исчезнут, что необходимых товаров не купишь.
Могли ли мы научиться в этой стране чему-то, кроме как накапливания на всякий случай денег и продуктов?
Мы пережили период «загнивания», когда на фоне лозунгов, утверждающих нашу счастливую советскую жизнь, мы стояли в длинных очередях с карточками, чтобы получить то малое, что нужно для проживания. Когда нам выбрасывали – как собакам бросают кости – в торговом центре какие-то пакеты, и все их хватали, не зная даже, что дают. Когда слово «выбросили» приобрело для всей страны новый смысл – что-то продают. И надо успеть это ухватить, потому что выбрасывают всегда мало, на всех не хватит. Именно эти убеждения мы и приняли в свою жизнь.
Мы пережили период перестройки, экономической разрухи, в которой надо было как-то выживать, где-то брать деньги. Когда надо было забыть о своем достоинстве и гордости, о своей специальности и встать на рынке, чтобы торговать чем угодно – сигаретами или трусами, – лишь бы что-то заработать, чтобы выжить.
И отсюда деньги приобрели ту глобальную важность для нас: деньги – это то, без чего нельзя выжить! Отсюда деньги для нас и приобрели тот обреченный смысл: в первую очередь они нужны для выживания, а не для радости, не для творчества, не для свободы жить полноценной жизнью.
Мы жили и выросли в стране, которую захлестнул криминал. И криминальные разборки, главной причиной которых всегда были деньги и власть, стали нормой нашей жизни.
Так что хорошего мы могли внести в наши представления о деньгах, когда за них, из-за них убивали и продолжают убивать?
Мы родились и выросли в стране с тяжелой денежной историей.
Мы вынесли из нашего детства и из советского периода жизни много ложных стереотипов. Именно ложных – они правильно и красиво звучат, но за ними стоит неправда. Богатство – плохо, богатые люди – всегда в нашем сознании плохие, а бедные – хорошие.
«Наши дети не должны быть бедными!» – такую надпись на огромном рекламном щите, сопровождавшуюся подписью мэра города, я увидела в одном из крупных городов. И подумала: мы до сих пор не можем сказать: «Наши дети должны быть богатыми!» Мы до сих пор боимся этого слова. Это как-то неприлично звучит для бывших советских людей – быть богатым! Но как сможем мы быть богатыми, если мы не принимаем богатства даже в звучании слова?!
Мы вынесли из жизни в этой стране представление о несправедливости жизни, об ограниченности возможностей, о тяжести зарабатывания денег.
Тогда что можем мы, руководствуясь такими представлениями, создавать в своей реальной жизни? Какую жизнь можем создавать? Такую же. Ведь жизнь – это отражение того, что мы думаем о ней.
Нельзя быть богатым, если думаешь, как бедный.
Наполеон Хилл
Мы родились в такой стране – и убеждения ее стали нашими.
Не сразу, постепенно заполнялись информацией файлы в нашем внутреннем компьютере. Всю эту информацию мы получали от конкретных людей – наших родителей. Они были первыми и основными передатчиками информации о мире, в котором мы появились.
Наша семья как ячейка общества, наши родители как носители правил и ценностей этого общества и передали нам основные «тяжелые», негативные убеждения о деньгах. И несмотря на то что каждая семья имеет свой опыт отношений с деньгами, свои выводы, свои правила – этот опыт и выводы очень похожи, потому что люди в них руководствовались одной и той же системой убеждений и верований. И «денежные истории» семей, как правило, тоже были трудными.
Именно от родителей мы и узнавали эту правду – систему знаний и представлений о деньгах. Родители нас учили тому, что такое деньги и как с ними обращаться.
Чему же они нас научили?
Деньги – не главное
Мы жили и воспитывались в то время, когда деньги не были ценностью. Надо признать это как факт, что большинству современных взрослых людей не было привито чувство значимости денег, ценности денег. Как часто мы слышали:
В тесноте да не в обиде.
Бедность – не порок.
Не в деньгах счастье.
С милым рай и в шалаше.
Главное, чтобы не было войны.
Другие ценности были в обществе. Наши родители, да и многие из нас, жили духовными ценностями.
Нам говорили о коммунистических идеалах, о нравственных принципах строителя коммунизма. Мы завоевывали космическое пространство или строили БАМ, и все это с энтузиазмом, с песнями, с флагами… Мы ценили образование и интересную работу, каждый чувствовал себя частичкой большой страны, патриотизм действительно был частью жизни. Мы гордились тем, что мы – советский народ.
«СССР – оплот мира!» – было написано огромными буквами на зданиях, – «Партия – наш рулевой!» А деньги?! Где были деньги в этой иерархии наших ценностей? Что и где говорилось о деньгах? Что и где было написано о деньгах? Ничего. Это было что-то незначимое и неценное.
Они не были тем важным, уважаемым, к чему надо было стремиться. Иметь высшее образование – да, к этому надо было стремиться. Иметь богатство – нет, это звучало чуждо и непонятно.
В стране, в которой правят хорошо, стыдятся бедности. В стране, в которой правят плохо, стыдятся богатства.
Конфуций
Деньги действительно не были ценностью. Уже просто потому, что они не нужны были в больших количествах – их некуда было тратить. Мы получали среднюю зарплату и все имели средние возможности. Все было распределено. В организациях устраивались распродажи товаров, когда каждый мог купить ограниченное количество товара. Все было поровну. На равенство денег хватало. Хватало денег на отпуск в Крыму, на нормальную среднюю жизнь.
Мы периодически затягивали пояса, но все вокруг затягивали пояса. Периодически наступали трудности с продуктами и товарами. Мы получали талоны на товары или карточки на продукты. Так жили все – скромно, средне, небогато, и деньги в системе ценностей не занимали первое место.
