Алексей Ивакин - По ком звенят кедры
Кстати, доругались там наши голубки?
Да вроде бы все. Анастасия признала себя «бестолковой». Она права. Действительно, в этой фразе «Я и вправду бестолковая» изложена вся истина. Просто в десятку попала. Бес толкует. Бес говорит, объясняет, советы дает.
А Владимир сразу успокоился.
Его другие заботы одолели. Когда Анастасия сказала, что ребенка необходимо обязательно летом рожать, тогда природа помогает нянчиться, Владимир задумался, а хватит ли сил Анастасии вырастит ребенка: «Услышит ли белочка щелчок ее пальцев, когда она будет лежать в одном из своих укрытий? Поможет ли ей кто-нибудь из ее четвероногих друзей? Хватит ли тепла ее тела, чтобы обогреть малыша?»
Заметим, он даже не задумался о СВОЕЙ помощи матери СВОЕГО будущего ребенка. Обычная мужская трусость. Ребенка заделал и в кусты. В смысле к жене, в Новосибирск. «Анастасия, ты говорила, что на соседних участках живут твои родственники. Они могли бы тебе помочь?»
Анастасия его успокаивает: не бойся, Владимир! «Если мое тело будет остывать и ребенку нечего будет есть, он заплачет, его недовольный крик разбудит предвесеннюю природу или часть ее, и тогда все будет хорошо. Они его вынянчат»
Девушка! Да у вас материнский инстинкт атрофирован напрочь. Какая нормальная мать бросит своего ребенка в зимнем лесу, надеясь только на неких непонятных Их? Это тебе не сказка «Морозко». Может вам его просто в детский дом сдать?
Кстати, родственникам некогда. До Анастасии им дела нет. И не было никогда.
Тараканы в дачных головах
В этой главе Пузаков-Мегре недвусмысленно указывает на категорию людей, совращение которых он ставит своей целью.
Дачники и садоводы. «Дачники, мои любимые дачники! Они все докажут, покажут и науку вашу озадачат»
Почему именно они?
А они, пожалуй, единственные, кого секты еще не охватили.
Муниты, например, действуют в сфере образования, сайентологи рвутся в военную промышленность и административные структуры, кришнаиты налаживают связи с фармацевтической и пищевой промышленности, «Церковь Христа» Кипа Маккина действует среди молодежи технических вузов, движение «К Богодержавию» работает в среде военных, и, прежде всего, в среде высших чинов.
Даже в среде бомжей действует некая секта Петра или «Ревнители истинного благочестия». Основным условием принятия в эту общину является продажа квартиры или оформление ее на кого-либо из помощников лидера. В этом они видят одно из главных условий спасения и ссылаются на Евангелие от Матфея, где сказано: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение свое и раздай нищим…». Однако, проданные «имения» нищим не раздаются. Они, естественно, достаются руководству секты.
Анастасия направляет цель своего лучика на дачников, которые спасают мир от голода, сеют добро в душах и будущее общество воспитывают.
Как? Общаясь с растениями. А если они это делают неправильно — Анастасия дает им советы, например, как правильно замачивать семечки при посадке. С помощью лучика естественно. Причем человек думает, что это он сам догадался. «Да-да, это отчасти так и есть, я только чуть-чуть её осмыслила». Что, значит, осмыслить человека — я не очень понимаю. Наверное, все-таки понять другого человека. Но Анастасия имеет ввиду, похоже, несколько другое: вторгнутся в психику другого человека и придать его мыслям необходимое Анастасии направление. Причем она даже не задумывается о праведности своих намерений.
Как это делается? Наконец-то, дается простое описание подобного «осмысливания».
Анастасия моделирует (воображает) всевозможные ситуации человеческой жизни. Как только такая ситуация оказывается близкой к реальности, устанавливается контакт, при котором, она видит и ощущает человека, может делиться с ним своим опытом, и, похоже брать его опыт.
Воистину, зазвучал голос в твоей голове — перекрестись, и «Иисусову молитву» перечитай. Или псалом 90. А то вдруг Анастасия твою жизнь править начинает.
Меня всегда удивляла щенячья радость контактеров, экстрасенсов и прочих столовертов.
Зазвучит голос в голове, контакт с духом установлен и внимают ему, разинув рот и воспринимая лепости и нелепости, высказанные духом как истину в последней инстанции. Ну, хоть бы кто из них задумался — а добрый ли это дух? Не от лукавого ли? Сказано же, «… испытывайте духов. От Бога ли они» (1-е послание Иоанна, 4–1–3). Ну и что, что в белых одеждах? Ну и что, что о добре да красоте рассуждает? Ну и что, что на Христа ссылается, а то и обликом Христа прикрывается? Есть и такие. Бес, он, знаете ли, тоже в Бога верует.
Нет, нам думать не надо, мы сердцем воспринимаем, читать не умеем, думать лень. Лучше автоматическим письмом напишем десятки книг о великих тайнах Шамбалы. Заодно и денег заработаем.
Лишь в третьей книге Мегре задумается о природе «голосов»: «Но разобраться с помощью чего, во благо голос или нет? Ведь все, кто слышат голоса, считают, что будто слышат только Высший Разум» кн.3:175, 176.
Для Анастасии критерием истинности является эмоция приходящая вместе с Голосом: «Когда в тебе звучит не просто слово. Когда вдруг чувство вспыхнуло, эмоции Души и слёза радости в глазах. И ощущение тепла, и запахи, и звуки родились в тебе. Когда порыв, потребность к сотворению почувствуешь в себе и жажду к очищению, уверен будь, ты ясно слышишь мысли Света». кн.3:175, 176.
Позволю себе заметить, что легче всего обмануться своей эмоцией. Да еще эмоцией наведенной откуда-то извне.
Маленький, хорошо изученный социальными психологами эпизод из новейшей истории России — успешная манипуляция эмоциями со стороны компании АО «МММ». С помощью классически сделанной по западным канонам рекламы огромная выборка (7 % только москвичей) принесла свои деньги дельцам безо всякой рациональной надежды вернуть их. Даже после полного и окончательного краха 29 июля 1994 года, тысячи людей стояли в очереди, чтобы купить со скидкой билеты «МММ». Более того, 75 % обманутых вкладчиков верили Сергею Мавроди и дальше и выбрали его депутатом Государственной Думы.
Исследователи изучали структуру мышления этих людей и результат не вызвал сомнения: на некоторое время логика пострадавших была расщеплена. В опросе вкладчикам был задан вопрос: «Понимали ли Вы, что такая прибыль, которую обещало «МММ», не могла быть заработана?» 60 % ответили утвердительно. То есть, они понимали, что невозможной получить такие высокие дивиденды, но шли и отдавали деньги!
Каков же социальный состав вкладчиков АО «МММ»?
В основном это представители научно-технической интеллигенции в возрасте до 40 лет. Из них 67 % служащие, 9 % коммерсанты и лишь 6 % рабочих. Остальные — пенсионеры и безработные.
Таким образом, соотношение интеллигенции и рабочих составляет 13:1. И это притом, что реклама была рассчитана на Леню Голубкова — простого рабочего.
Кстати, мне было весьма интересно, кто же такие анастасийцы и что они из себя представляют. Собрались мы с братьями-психологами и решили попробовать исследовать местную (кировскую) общину анастасийцев.
К нашему удивлению это удалось.
Когда мы собрались туда идти — я ждал чего угодно — шаманских камланий, хлыстовских радений, молитвенных песнопений. Но то, что я увидел — превзошло все мои ожидания.
Вы когда-нибудь смотрели фильм Э. Рязанова «Гараж»? Ну вот, копия…
Анастасийцы[43] собрались, чтобы решить вопрос о газификации своего экологического поселения. Это, честно говоря, меня несколько удивило — а как же первоистоки, близость к природе и все такое? После долгих споров от газа решили отказаться. Основным доводом было желание независимости от, цитирую: «людей, которые будут обслуживать газотрассу». А также звучали слова об экологической чистоте и опасности газопроводов, которые имеют особенность взрываться. После чего все бурно обрадовались решенной проблеме. Но встала одна женщина и высказала, что дрова — это деревья. А деревья они же живые. Хворостом печь не протопишь. Чай не Франция. Морозы бывают о-го-го. Анастасийцы приуныли. Я хотел, было предложить топить звенящими кедровыми щепками. Помните, там по утверждению веселых дедов Анастасии больше энергии, чем во всем мире? Однако побоялся, что бить будут. А может, стоит коровьим навозом топить? Всех спас пожилой мужчина, подсчитавший, что если гектар обсадить по периметру деревьями — то через 10 лет усадьбу можно будет обеспечивать дровами на всю зиму. Расчеты он не привел, но ему поверили. И от газа отказались.
Странные наивные городские люди… Неужели они не понимают, насколько блага цивилизации освобождают человека? Спросите у любого человека, прожившего хотя бы год в деревенском доме без газа и центрального отопления — во сколько надо вставать зимой, чтобы истопить печь? А как вы будете готовить еду себе? Да и газ, пожалуй, будет экологически чище дров. И от неисправных печей гибнет людей гораздо больше, чем от взрывов газопроводов. Деревенская жизнь красива на картинках и в фильме «Кубанские Казаки». Настоящая деревня, к сожалению, весьма далека от анастасийских лубков. Чем-то эти взрослые дети напоминают мне офранцуженных городских дворян XIX века: «Ах, русский мужик — кладезь мудрости и духовности. Ско'ей все в де'евню!». Так и гундосили, пока их тот самый русский мужик не перерезал в 1917 году.
