KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Научные и научно-популярные книги » Психология, личное » Георг Маунт - Трассировка будущего. Секреты технологии внедрения желаемых сценариев событий

Георг Маунт - Трассировка будущего. Секреты технологии внедрения желаемых сценариев событий

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Георг Маунт, "Трассировка будущего. Секреты технологии внедрения желаемых сценариев событий" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

7) Версия реальности: «Уж так мне, видно, суждено».

Роль: Смиренный.

Базовый процесс – (не) задействовать волю.

Поведенческая задача – полагаться на судьбу.

Определяющий концепт: смиренность (человека несёт бурная река, впереди водопад).

Предубеждение: на всё воля божья – что будет, то будет, от судьбы не уйдёшь.

Метасостояние: смиренность (безвольность, кротость, безропотность, покорность, уступчивость, бесхарактерность).

Шаблон поведения: ничему не сопротивляться, смириться (смиряться с бесчестием, унижением, надругательством, проявлять жертвенность, принимать на себя чужую вину, заниматься самокопанием, оправдывать бездеятельность судьбой).

8) Версия реальности: «Мне так плохо, и хоть бы кто посочувствовал».

Роль: Страдающий.

Базовый процесс – (не) проявлять характер.

Поведенческая задача – жалеть себя.

Определяющий концепт: неполноценность (человек с костылями).

Предубеждение: я уже не могу сам справиться со всеми этими несчастьями.

Метасостояние: жалость (уязвимость, страдальчество).

Шаблон поведения: проявлять жалость к себе (демонстративно страдать, жаловаться, требовать сочувствия, сострадания, просить других людей входить в его положение, просить снисхождения, плакаться в жилетку).

9) Версия реальности: «Обстоятельства сильнее меня».

Роль: Беспомощный.

Базовый процесс – (не) быть приверженным.

Поведенческая задача – заниматься самооправданием.

Определяющий концепт: беспомощность (человек с костылями просит милостыню).

Предубеждение: мне остаётся только опустить руки.

Метасостояние: беспомощность (неспособность).

Шаблон поведения: сдаваться под властью обстоятельств (опустить руки, демонстрировать свою неполноценность, увечность, неспособность, попрошайничать).

2. О чём «думает» Простой человек?

1) Он уповает на «высшие силы» и считает, что всё уже предрешено, что не он устанавливает правила игры и поэтому вынуждены подчиняться чужим порядкам («от меня мало что зависит», «на всё воля божья, что будет, то будет», «от судьбы не уйдёшь», «неизбежного не миновать»).

2) Он испытывает чувство беспомощности и неполноценности («у меня не получится», «это невозможно», «я не в силах ничего изменить», «я уже не могу сам справиться со всеми этими несчастьями»).

3) Он ничего не делает для себя, поскольку растерян и не знает, чего хочет сам («а вдруг я опять выберу что-нибудь не то», «мне остаётся только опустить руки»).

4) Для него важны «другие люди», от которых зависит его будущее, он считает их главными по отношению к себе, и поэтому он вынужден их слушаться, хотя и не верит им («никому нельзя доверять»).

3. Поработаем с этими ограничивающими убеждениями так, чтобы от них не осталось и следа. Ответьте на следующие вопросы:

1. Проведение коррекции изначального контекста Внешнего Инициирующего Объекта (ВИО):

1.1. Определение специфичности ВИО:

Что Вы имеете в виду, когда говорите о «других людях»?

Чем на самом деле является такая общность людей как «другие люди»?

Откуда Вы знаете, что их нужно именно так называть «другие люди» и никак не иначе?

Что могло бы быть причиной появления такой общности как «другие люди»?

Кто в действительности попадает в такую категорию как «другие люди»?

Кого ещё можно идентифицировать как «другие люди»?

1.2. Определение позитивной предварительной причины:

Каким намерением Вы руководствовались, когда уповали на высшие силы и ничего не делали при этом сами, поскольку считали это бесполезным?

Что произошло такого, после чего Вы решили, что не Вы устанавливаете правила игры и поэтому вынуждены подчиняться чужим порядкам?

Какую позитивную цель Вы преследовали, когда ничего не делали (или мало что делали) для себя, поскольку были растеряны и не знали, чего хотите сами?

1.3. Выяснение детализации:

Упование на высшие силы, пассивность, бездействие, послушание. В какой последовательности это всё происходит?

Что появляется первым, что вторым, что третьим?

Что даёт Вам знать, что всё уже предрешено, что пусть всё идёт само собой, что они – главные, а Вы – нет и поэтому должны их слушаться, что лучше ничего не делать, а то будет хуже?

2. Установление нового контекста для Внутреннего Состояния (ВС):

Может, это не чувство беспомощности, а чувство того, что Вам не хватает помощи со стороны в виде знаний, умений и навыков?

Может, это не пассивность, а взвешенность?

Может, это не послушание, а осмотрительность?

Может, это не бездействие, а взвешенность?

Может, это не неполноценность, а неудовлетворённость собой?

Какое ещё чувство, кроме чувства беспомощности, Вы можете сопоставить своему неумению (пока) определять свои цели и действовать в своих интересах? Может, чувство досады от того, что не хватает нужных знаний?

Какое ещё чувство кроме чувства подчинённости, Вы можете приписать своему неумению создавать свои правила игры и придерживаться их? Может, чувство недостатка личной силы для того, чтобы изменить Систему отношений – правила игры между Вами и окружающими?

Какое ещё чувство, кроме чувства неполноценности, в ответ на то, что Вы не такой, как все, Вы можете ощутить? Может, чувство того, что Вы – особенный человек, ищущий свой путь?

Что ещё, кроме пассивности и бездействия в данных обстоятельствах Вашей жизни Вы могли бы почувствовать?

3. Использование контекста сомнения и отрицания:

3.1. Приложение этого ВИО и ВС к другому человеку:

Означает ли это, что и моё будущее зависит от других людей?

Означает ли это, что и мне другие люди только то и делают, что создают проблемы? Насколько это верно?

Означает ли, что если я испытываю беспомощность сейчас, то я не смогу через какое-то время сменить Систему отношений между собой и другими людьми?

Стали бы Вы рекомендовать каждому думать подобным образом?

3.2. Применение контрпримера:

Было ли когда-нибудь такое время, когда Вы не только уповали на высшие силы, но и делали что-то сами; когда Вы придерживались своих принципов и стояли на своём; когда Вы не были растеряны и чётко знали, чего хотите, что Вам нужно; когда Вы не чувствовали себя гадким утёнком, а были равным среди равных?

Когда формула, заключающаяся в том, что Ваше будущее зависит от других людей, была не применима к Вам?

Вы помните время, когда с Вами произошло нечто совсем противоположное тому состоянию беспомощности, которое Вы испытываете сейчас?

Вы помните время, когда с Вами произошло нечто совсем противоположное тому состоянию пассивности, бездействия, растерянности, подчинённости или неполноценности, которые Вы испытываете сейчас?

3.3. Использование контекста отрицания:

Беспомощность – её можно увидеть, услышать, потрогать, положить в корзину? Насколько реальна эта вещь?

Растерянность – она в чём, в Вашем воображении о себе, навеянном другими людьми? Её можно ударить, пересчитать, засолить, прокипятить, отправить в посылке?

Насколько реалистичной Вы бы хотели, чтобы они были – эти «беспомощность» и «растерянность»?

Действительно ли беспомощность и растерянность существуют реально или это только в Вашем воображении? А послушание? А пассивность? А неполноценность?

Хотите ли Вы придать воображаемой беспомощности и растерянности такую реальность, которая пагубно повлияла бы на всю Вашу оставшуюся жизнь?

4. Наложение контекста псевдослов:

Уместно ли это слово «беспомощность» для обозначения Вашего реального состояния, когда Вам действительно нужна помощь в виде знаний и методик?

В чём заключается реальный опыт, с которым соотносится некая «беспомощность»? А растерянность? А послушание?

Не может ли быть это слово ложным, когда Вы сами неосознанно обманываете себя?

Что на самом деле маскирует это псевдослово «беспомощность»? А «растерянность»? А «послушание»?

5. Применение контекста экологии:

Это ограничивающее убеждение о том, что Ваше будущее зависит от других людей, хорошо ли оно Вам служит?

Мысли о беспомощности и раболепском подчинении другим улучшают Вам жизнь?

В долгосрочной перспективе это делает Вашу жизнь похожей на праздник?

Какая-то часть Вашей личности восстаёт против этого?

Кто вообще научил Вас думать о том, что Вы не можете сменить эту отягощающую Систему отношений между Вами и другими людьми?

Когда Вы думаете об этом как о всего-навсего ментальной карте, то, как это изменяет ход Ваших дальнейших рассуждений, и как это может повлиять на характер Ваших будущих действий?

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*