Сергей Каменский - Древние знания – на службе современности. Ancient knowledge – to the service of today
Короткая перебивка (как пример из сегодняшней украинской действительности):
С ленты новостей канала «Интер»: Азаров просит украинцев верить власти.
Премьер Николай Азаров уверен, что правительству должно доверять все население. Об этом он сказал, комментируя слова о нынешнем доверии к власти на уровне 50%.
"Я бы хотел прокомментировать: вы сказали достаточно высокий процент доверия к правительству, к власти. Я для себя вижу другую сторону вопроса: 50% людей не доверяют".
«Я всегда смотрю не на плюсы, а на минусы. Значит, мы что-то где-то неясно говорим, если 50% – а это много – нам не верят», – сказал Азаров.
«Люди должны правительству доверять, это правительство должно быть их правительством. Они должны знать и верить, что через определенное время мы сделаем так, что страна будет жить лучше», – добавил он.
Напомнить бы Николаю Яновичу, которого я давно почитаю, что все происходящее закономерно – он ведь ученый и тоже материалист. Да и вообще, редкой породы человек…
Сюда же, один штрих об Азарове. Не от нечего делать – достали меня в очередной раз тупые долгоиграющие претензии к нему «свидомых громадян». Уцепиться больше не за то что, пеняют ему за неуклюжий украинский. Но мужик он твердый, постепенно освоит на разговорном уровне – гарантию даю. Так что по форме претензия правильная, а по сути – издевательство и подлость, тем более со стороны уродливо образованной западенской шпаны к крепко пожившему, опытному человеку. И теперь мой черед еще раз ткнуть им в нос испражнения их собственных душ. Описал впервые я это давно, сразу после прихода новой власти в начале 2010. Вот и выдержка из «Апологии Президента»:
«… Еще один аргумент. Привожу его как профессиональный переводчик и педагог (английский язык) с 45-летним опытом. Известно, что примерно у 25% людей напрочь отсутствует т.н. «лингвистическое» мышление. Это не страшно, у них более развиты другие виды мышления. И вот как раз удачный пример прямо из теперешней жизни, Н. Я. Азаров. Ну абсолютно не склонен к изучению иностранных языков. Даже жизненно необходимого на этой земле, украинского. По-русски, правда, говорит в лучших традициях старой школы – чувствуется интеллигенция, еще и доктор наук. Правда, по геологии – над чем взахлеб смеются национально-сознательные (по украински, свидомі) граждане. А если серьезно? Свое дело, управление финансами и экономикой знает? Знает, доказал на деле. Так чего человеку «предьявы» делать в стиле реальной братвы? Больше ухватиться не за что… Лично у меня, хорошо говорящего, пишущего (и до сих пор даже неплохо поющего) на трех языках, претензий к нему нет. Наоборот, «респект и уважуха» за высший финансово-экономический пилотаж в предельно сложной обстановке…».
P.S. Слежу внимательно за всеми действиями правительства – не из любопытства, такая служба. Впору регулярно шляпу снимать. Или по-простому, благодарить. Мастер-класс антикризисного менеджмента. Без поддержки, как говорится, широких народных масс. Ладно, холера с ними, гражданами – история достойно оценит, она лишена часто неправедных людских страстей.
–
Вернемся к социальной психологии: в самом деле, резкое усложнение современного мира, ускорение и усиление взаимосвязи про-цессов в социально-экономической и политической сферах жизни общества сильно ограничивают их познаваемость. Это явления глобальные, приводящие к массовой дезориентации (недостаточному пониманию) и дезадаптации (трудностям приспособления) человека к этому миру. Так обстоит дело в странах с достаточно стабильными социальными отношениями.
У нас же продолжается долгая и болезненная трансформация общества в целом, со сменой большинства личных и общественных ценностных ориентиров. Рвутся все прежние связи поколений, родителей и детей. Еще долго преодолевать коррумпированность властных структур и криминализацию общества в целом – за счет граждан, которые в условиях большей социальной защищенности и большего порядка были бы вполне законопослушными. Социальная, культурная и психологическая среды сильно загряз-нены и заметно деградируют. Об этом убедительно свидетельствуют не только разгул насилия и антикультуры, но и резкий всплеск тяги к бегству от действительности: пьянству, наркомании, оккультизму и мистицизму во всех их проявлениях и формах. Общество в целом вышло далеко из зоны психологического равновесия и будет к нему очень медленно возвращаться.
Все это запредельный для психики нашего биологического вида режим жизни. Поэтому, при остром дефиците знаний, в сознании человека размышление участвует все меньше, заменяясь обыденными стереотипами, иррациональные мотивы начинают преобладать над рациональными.
Ранее эти явления были присущи только т.н. маргинальным слоям и группам: тем, кто выпал из целостной социальной структуры и находится вне традиционных форм социального взаимодействия и влияния СМИ. Теперь все это становится характерным для достаточно широких слоев общества – в том числе работающих и образованных людей.
И это отвечает законам человеческой природы – в каждодневной борьбе за существание гуманности и культуре, как правило, почти нет места – тем более культуре политической, Это все из другой, более человеческой жизни – а ее еще предстоит наладить. Поэтому любые – с какой бы стороны они ни исходили, – призывы к чувству гражданской ответственности, патриотизма и т.д., закономерно вызывают у большинства только глухое или открытое раздражение и неприятие. Придется подождать, пока теперешние усилия власти и здоровых сил общества переломят ситуацию в стране. И когда люди будут больше уверены в своем будущем, они смогут воспринимать то, что не относится напрямую к их обыденной жизни. Не раньше…
О политических утопиях писали многие мыслители. Особо опасен такой их вариант, когда хорошие планы, которые не могут быть подкреплены наличными ресурсами, причудливо смешаны с абсолютно реальными вещами. Тогда у человека, неискушенного в политике, создается полная иллюзия реальности – как в виртуальном мире ТВ и Интернета.
Именно поэтому благодатную почву в нынешней обстановке находят призывы типа «отобрать награбленное», «взяться за вилы», «выйти на улицы» и т.п. Ведь они всегда обращены напрямую к эмоциям, к извечной мечте подавляющей части народа, тружеников, о социальной справедливости. И это не вина людская, а беда, ведь они хорошо помнят только об очевидных преимуществах социализма. Но забывают об уже доказанной историей нежизнеспособности той его модели (кстати, одной из многих), которую немыслимой ценой пытались воплотить в жизнь – и не только на Украине.
Существующее аховое положение сможет улучшить только открытость политики для общества, ее социальный контроль. Эти принципы только начинают возвращаться в нашу жизнь – инициативами той же, ругаемой многими, власти – но на это нужно время. То же касается и постепенного снижения уровня поляризации общества и налаживания стабильной работы механизмов власти на всех, до самого низу, уровнях. Однако, все это – естественные, неизбежные следствия и спутники социально-экономических преобразований, тем более такой глубины и масштабов, какие начаты у нас.
Ключевое слово в обсуждении этих вопросов, как оно ни многозначно и ни затаскано: демократия. Похоже, наиболее кратко и емко ее охарактеризовал (пусть махровый эгоист и одержимый враг славянства) У. Черчилль: «Демократия имеет очень много недостатков, но ничего лучшего пока не придумано». Вариантов перевода несколько, смысл один.
А вот совсем другой, уважаемый на наших землях британец, Бернард Шоу, дает широкую палитру нелестных – но во многом справедливых – определений современного общественного устройства: «Демократия не может стать выше того уровня человеческого материала, из которого составлены её избиратели», «Демократия – это гарантия того, что нами руководят не лучшие, чем мы того заслуживаем», «В результате демократических выборов из большого числа несведущих получается малое количество подкупленных», «Демократия – это когда власть уже не назначается горсткой развращённых, а выбирается невежественным большинством» И наконец, прямо на злобу нашего дня, уже для пост-оранжевой Украины: «Здоровая нация не замечает своей национальности».
Напомним только одно. Этот, как и прежние разделы цикла, рассматривает и текущую ситуацию и все грядущие выборы (в Украине и в других странах) исключительно сквозь призму многомерной проблемы давно идущего глобального кризиса. С целью поиска реальных путей решения вытекающей из этого проблемы глобального выживания.
Ведь если само существование человечества в реальной опасности, то эта проблема приобретает безусловный приоритет над всеми остальными. А это, кроме известных исторических закономерностей, – которые никто не в силах отменить, – зависит, особенно в бурную эпоху, в большой степени и от лидеров, которых выбирают себе народы.
