Наталья Красс - Прогулки по полям, или Поочерёдно двигая ногами
Практика «Аромадиагностика»
1. Выберите из представленных на занятии ароматы (до 3), которые вам приятны сейчас (полностью сосредоточьтесь на ощущениях). Выделите тот, который в данный момент вы бы определили как ведущий, превосходящий остальные.
2. Теперь проанализируйте свое состояние сейчас. Познакомьтесь со сведениями о действии масел для снятия симптомов определенных состояний. Еще раз обратитесь к запахам аромамасел. Выберите те (в соответствии с состоянием) которые, на ваш взгляд, сейчас вам приятны, которые вы бы использовали для ароматерапии.
3. Для группы: попробуйте проанализировать состояние группы и совместно создать аромакомпозицию для аромалампы (и медитации с использованием аромата). Аромат должен понравиться всем без исключения. Проведите медитацию с использованием запаха (15–20 минут). Опишите свои ощущения, наблюдения.
Шаг 3
Арт+размышление
Практика «Кинотерапия»
1. Фильм можно смотреть на занятии, периодически останавливаясь для обсуждения, или лучше посмотреть заранее, а потом обсудить.
2. Обсуждение:
• главные герои;
• анализ чувств, мыслей, реакций, которые вызвали у участников тренинга те или иные персонажи;
• анализ поведения и мотивов поступков персонажей и выражение участниками тренинга своих мыслей.
3. Обобщение высказываний участников группы без обращения к личностям, перечень чувств и проблем, которые вскрыл фильм.
4. Анализ мыслей, идей, которые возникли во время просмотра и обсуждения.
5. Принятие решения о дальнейших действиях, ведущих к удовлетворению своих задач и потребностей.
Действие практики: определение ресурсов для преодоления какой-либо трудной ситуации, выявление и коррекция проблемных паттернов поведения, личностное развитие, мотивация к принятию осознанных решений.
Практика «Шоколадные истории»
1. Медитация во время еды. Перед вами – блюдо с кусочками разного шоколада. Прислушайтесь к себе, выберите 3 кусочка (3 типа) шоколада, пробуйте медленно, пытаясь осознавать вкус, запах шоколада, свои ощущения, ассоциации. Можно прикрывать глаза. Исследуйте движения своих рук (как вы тянетесь к еде, как смотрите, вдыхаете аромат, пробуете).
2. После пробы каждого типа шоколада запишите свои ассоциации в дневник.
3. Обмен мнениями, прочтение ассоциативных рядов.
4. Получаете ли вы удовольствие на других уровнях вашей жизни? (обмен мнениями).
Ритуальное действие окончания занятия
Домашняя практика:
1) Попробуйте дома практики, изученные на занятии. Сделайте записи в дневнике.
2) Нарисуйте (опишите, изобразите в танце, театральной действии, пантомиме и т. д.) сцену из фильма, которая растрогала вас до слез.
3) Переделайте «шоколадные истории» в небольшой рассказ, или подберите музыку, или передайте ощущения в движении. Сделайте видеозапись своего рассказа (танца).
4) Постарайтесь в течение недели присмотреться к своим кулинарным предпочтениям, проанализировать свои ощущения. Возможно, вы пересмотрите некоторые свои привычки в питании. Наблюдения запишите в дневнике.
Поле двенадцатое
Быть в образе
Реквизит: фото людей в полный рост (для анализа стиля), планшет, ткани, нити, деревянные заготовки, бусины, пуговицы, фурнитура, куски кожи, клей, проволока медная, ножницы, бумага, краски.
Шаг 1
Размышление+движение
Практика «Новые шоколадные истории»
«Красивая ложь? Внимание! Это уже творчество»
Станислав Ежи Лец1. Дома вы сочиняли «шоколадные истории» (рассказы, подбор музыки, танец и т. д.). Поделитесь историями, выразите свое мнение, впечатление.
2. Коллективная «шоколадная история» (через движение с рассказом по цепочке – каждому по предложению).
3. Рефлексия.
Практика «Слезливые истории»
1. Анализ и обсуждение рисунков «Сцена из фильма, которая растрогала меня до слез»
2. А теперь сыграйте сцену из фильма, которая растрогала вашего друга (выбор партнеров – из группы, снять видео).
3. Рефлексия.
Шаг 2
Арт+размышление+движение
Практика «Рассказ миру о себе»
«Индивидуальный стиль – искусство слушать себя, а не экспертов»
И. ХакамадаСправка
Внешний образ
«Мама спросила:
– Как одеты в Париже?
Нина Черкасова ответила:
– Так, как считают нужным».
С. Довлатов «Чемодан»Мы отводим одежде ту поверхностную роль, которую она формально играет: роль фасада, «упаковки», внешней презентации, не задумываясь о том, что внешний образ – это посланник бессознательного.
Код одежды – цвет, фактура ткани, линии силуэта, символы рисунка – воздействуют на самые древние отделы мозга, которые достались нам еще от рептилий. Поэтому и реагируем мы на одежду совершенно рефлекторно – на красный цвет выбрасываем адреналин, в мягкой фактуре расслабляемся, от острых углов отодвигаемся. Все это происходит непроизвольно, пока мы заняты очень интересным разговором. А теперь представьте, как много посланий закодировано в комбинации цветов, фактур и углов нашего гардероба! И все это сочетается с нашей походкой, мимикой, эмоциональной энергетикой. И мы при этом еще и говорим! Сознание не способно отработать столько информации сразу, поэтому обычно занято логикой, оставляя подсознанию сложную работу объединения всего вышеперечисленного в некий цельный образ.
Так что по одежке не только встречают. По ней общаются, договариваются и провожают. После того как первое впечатление произведено, одежда уходит в фон, в контекст ситуации и оттуда начинает вас поддерживать и вам помогать, если подобрана правильно, или же противоречить и опровергать, если вы с ней ошиблись.
Но и это еще не все. Очень любопытно, что специалистами (и психологами, и стилистами) совершенно игнорируется тот факт, что одежда напрямую, безо всяких посредников, адресуется к очень глубоким слоям нашей собственной личности. У каждого из нас есть любимые вещи, с которыми мы не можем расстаться, мы носим их годами, буквально до дыр. И если нас попросят объяснить эту привязанность, мы вряд ли сможем сказать что-то членораздельное, кроме разве что простого «нравится» или «удобно» <…>
Дело в том, что каждый период нашей жизни сопровождается определенными вещами, с которыми оказывается сцеплено наше ощущение себя, мира и себя в этом мире. Говоря профессиональным языком, вещи являются мощными якорями не для отдельных эмоций, а для всего комплекса самоидентичности. Надевая определенную вещь, мы становимся немножко теми людьми, которыми были тогда <…>
Одежда – одно из немногих человеческих изобретений человечества, дошедших до нас в практически первозданном виде. Она адресована очень архаическим, базовым потребностям каждого человека. Это потребность в защите от внешнего мира – холода, ранений, взгляда других людей. Это потребность обрести силу и победить – очаровывая и обманывая (женское поле) или пугая и подчеркивая статус (мужское поле). Это потребность утвердить свое индивидуальное «Я», обозначить единственность и неповторимость. Потребность в единении с членами своего клана, племени, круга. Даже в этом кратком перечне видно, что потребности могут противоречить друг другу – например, потребности в единении и самоутверждении.
И именно поэтому наши внутренние конфликты так часто находят свое отражение в одежде <…>
Наш внешний образ управляет не только окружающими – он управляет и нами, причем на том же бессознательном уровне. Одежда влияет на нас каждую секунду – удобством покроя, жесткостью пояса, прикосновением ткани, тяжестью часов и браслетов, теми цветами, которые мы видим. А также тем ощущением себя, которое у нас со всем этим связано. Кроме того, она влияет на нас через отношение людей, с которыми мы общаемся: через их жесты, взгляды, мимику, интонации.
Именно поэтому внутренний рост можно (и нужно) поддерживать, если угодно, ростом имиджевым. Мы это чувствуем сами: когда меняется наша внешняя жизнь или наша внутренняя «концепция себя», нам хочется сменить гардероб, прическу. Внутренние перемены часто меняют мимику, жесты, походку. Точно так же внешние перемены воздействуют на ваше самоощущение. Новые элементы внешнего образа могут очень эффективно поддерживать те внутренние изменения, которые еще не интегрированы.
Так что стоит попробовать сделать внешность своим истинным продолжением и осознанным посланием миру. А для этого нужно присмотреться к своей неповторимой сущности, осознать свои внутренние конфликты (хотя бы те, которые «отыгрываются» в одежде), признать свои жизненные цели и приоритеты, разобраться в том, кто вы и что, собственно, хотите рассказать миру о себе.
