Устин Чащихин - Научный атеизм
Атеизм, в отличие от религии, удовлетворяет критерию Поппера – ведь достаточно продемонстрировать бога атеистам. Пока никому не удалось это сделать даже за миллион долларов (см. главу 2.12). А поэтому у верующих нет научных оснований для веры в бога.
Однако критерий Поппера – необходимый признак научного знания, но не достаточный. Если некую концепцию можно опровергнуть экспериментально, то она является проверяемой научной гипотезой , но пока еще не истиной. Если в результате проверки теории эксперимент опровергает её, то мы признаём её ложной. Таким образом, эта гипотеза, хоть и оказалась ложной, но она была научно приемлемой гипотезой. Однако, псевдонаука, даже если и соответствует опыту, отличается тем, что принципиально теоретически невозможно поставить эксперимент на её предполагаемое опровержение. Яркий пример – современные гороскопы.
Критерий Поппера имеет отношение к предсказательной силе научной теории, о которой мы поговорим в главе 1.7.
1.2.4. Цензура и запреты на свободу слова в политике антинаучны
Из научной целесообразности свободы слова логически следует необходимость законодательного закрепления свободы слова. В Части 4 данной книги подробно продемонстрировано, каким именно образом запрет на свободу слова, запрет на критику ошибок коммунизма и советской власти погубил СССР. Там показано, что цензура и запреты на критику – механизм неизбежной гибели страны и любой системы вообще.
Научный атеизм исторически начался со свободомыслия , а свободомыслие было как раз запрещено в СССР. Статья 19 Всеобщей Декларации прав человека ООН 1948 года [3] гласит: "Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выражение их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ."
Эта Декларация скрывалась от народа в СССР. Вот почему причиной свободы является истина, просвещение.
Для прогресса необходимо больше свободномыслящих людей с аналитическим складом ума, которые умеют думать и анализировать, подвергать сомнению и проверять то, что им говорят, а не верить слепо – ведь для любой лжи сомнение и анализ опасны разоблачением.
Список литературы
[1] А.П.Чехов, письмо от 11 апреля 1889 г. брату Александру, Полн. собр. соч. Т. XIV. Москва, 1949
[2] Всеобщая Декларация прав человека ООН на сайте ООН:
http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/declarations/declhr.
shtml1.3. Причинно-следственная связь событий материального мира
Все события в мире происходят не сами по себе, а вследствие своих причин. Причина вызывает следствие. Если бросить камень в воду – он потонет. Причиной попадания камня в воду является бросок, а причиной погружения камня на дно – то, что плотность камня выше плотности воды, а также гравитационное взаимодействие. Траэктория падения камня определяется гравитацией, сопротивлением воздуха и воды.
Если кто-либо пытается связать два явления, то необходимо объяснить причинно-следственную связь между этими явлениями. Иначе такой теории – грош цена.
Причинно-следственная связь событий материального мира существует на самом фундаментальном уровне строения материи – среди элементарных частиц, которые взаимодействуют друг с другом посредством физических сил (полей, взаимодействий). В мире есть огромное многообразие сил, которые можно свести всего к 4 фундаментальным силам (взаимодействиям):
• Гравитация. Примеры гравитационного взаимодействия – притяжение предметов к Земле, приливы и отливы – Луна притягивает земную воду, вращение Земли и иных планет вокруг Солнца, вращение галактик. Вестибулярный аппарат – орган, который ощущает вектор силы тяжести, а также инерционные силы, которые эквиваленты тяготению.
• Электромагнетизм. Примеры электромагнитного взаимодействия наиболее широки – все наши органы чувств, за исключением вестибулярного аппарата, вся химия, вся биология, электрические и магнитные явления, свет, радиоволны, звук, любая техника. То, что мы не падаем в центр Земли под действием силы тяжести, также вызвано электромагнитным взаимодействием – отталкиванием между одноименно заряженными электронами в атомах, входящих в состав подошвы обуви и пола.
• Сильное ядерное взаимодействие. Притяжение между нуклонами в атомном ядре – нейтронами и положительно заряженными протонами, которое по силе превосходит электромагнитное отталкивание между одноименно заряженными протонами. Ядерный взрыв.
• Слабое ядерное взаимодействие. Бета-распад и некоторые иные каналы распадов элементарных частиц.
Из этих 4 фундаментальных взаимодействий гравитация и электромагнетизм имеют бесконечный радиус действия, а сильное и слабое взаимодействие – весьма маленький радиус действия, ограниченный размерами атомного ядра. Пока не обнаружено других сил, которые могли бы побудить новые причинно-следственные связи.
Если Вы что-то скажете человеку, то он Вас услышит, если он не глухой, а если помолитесь "всеслышащему" богу – никто на Вашу молитву не ответит. Можете проверить на опыте. Взаимодействие от одного человека другому передаётся через среду – воздух: говоря, человек издает акустические волны в воздухе, которые воспринимаются ухом другого человека – он слышит. Акустические волны сводятся к электромагнитному взаимодействию между электронами в молекулах азота и кислорода, из которых состоит воздух. А через какое взаимодействие передаётся предполагаемый верующими сигнал от человека к богу?
Другой пример – ошибочность астрологии. Нет механизма причинно-следственного влияния планет и звезд на людей, которое бы стояло за астрологией. Луна вызывает приливы и отливы (гравитация), а Солнце – излучение (электромагнетизм). Планеты и тем более звезды не могут никак влиять на Землю и тем более на людей, даже космические лучи от взрывов сверхновых звезд пренебрежимы для жизни людей, хотя и регистрируемы приборами. Жизнь человека определяется его поступками, поступками других людей и явлениями окружающей среды, непосредственно касающимися человека в месте его жизни , а не в глубоком космосе. Жизнь человека зависит от его возможностей приспособления к окружающей среде и от его возможностей влияния на нее.
Не нужно перекладывать ответственность за свою жизнь на звезды или сверхествественные явления. Мы можем сами изменить свою жизнь. Что мы сделаем, то и будет.
1.4. Принцип достаточного основания Аристотеля, бритва Оккама
В главе 1.3. мы рассмотрели наличие в мире причинно-следственных связей в мире. Логическое мышление человека строится так, чтобы проследить за материальными причинно-следственными связями. При этом, если некая причина или несколько причин вызывают некое явление, то они являются достаточными и поэтому нет смысла для объяснения данного явления выдумывать новые причины. Этот принцип носит название принцип достаточного основания , он был разработан ещё великим древнегреческим ученым Аристотелем в IV веке до н. э.
Таким образом, из представления о причинно-следственных связях логически следует принцип достаточного основания Аристотеля.
Английский ученый Уильям Оккам в XIV веке сформулировал принцип Аристотеля следующим образом: "Для объяснения причин явлений не следует привлекать новые понятия без крайней необходимости". Эта формулировка принципа Аристотеля называется как бритва Оккама.
Если явление имеет достаточные основания, то дополнительные объяснения явления – ложные, их изобретать не нужно. Лишние, не нужные, понятия как бы "срезаются бритвой" Оккама для упрощения картины мира. Все следует упрощать по мере возможности, не нужно ничего усложнять.
Великий английский ученый Исаак Ньютон сформулировал этот принцип так: «Не должно принимать в природе иных причин сверх тех, которые истинны и достаточны для объяснения явлений… Природа проста и не роскошествует излишними причинами вещей». Другой альтернативной формулировкой принципа достаточного основания Аристотеля – бритвы Оккама – является ставшее крылатым выражение
А.П.Чехова "краткость – сестра таланта". В англоязычной литературе этот принцип также известен как принцип KISS – Keep It Short and Simple – "поддерживай краткость и простоту".
Бритва Оккама используется в науке следующим образом: если какой-то факт может быть объяснён двумя способами, например, первым – через привлечение понятий А и В, а вторым – через понятия А, В и С, и при этом оба способа дают одинаковый результат, то понятие C лишнее, и верным является первый способ (который может обойтись без привлечения лишних понятий).
Когда великий французский математик и физик П.С.Лаплас создал теорию возникновения Солнечной системы, Наполеон спросил его: "Почему слово «бог» не встречается в Вашем сочинении?". На что Лаплас ответил: «Потому, что я не нуждался в этой гипотезе».
