Максим Муравьёв - Сумасшедшая хронология
Ну вот ответь мне, куда подевались всё корабли при начале царствования Петра?
– Какие корабли? – спросил Пётр Маркович брата.
– Обычные, мокрые, на которых купцы в Царьград, в якобы нынешний Стамбул, плавали, например, или в Европу.
– А куда они делись? Никуда не делись.
– Ещё как делись. Были да сплыли. Якобы Пётр нашёл в 1688 г. в амбарах старый английский бот, который «послужил родоначальником русского флота». Почему в амбарах, почему не в порту? Якобы это был особенный бот, который мог плавать даже против ветра. Неважно. Почему у купцов таких нет? Ладно военные командиры – разгильдяи, неумехи… Но любой купец бы купил себе корабль более быстроходный, более вместительный. И купил бы где угодно, хоть в Англии, хоть в Африке. Но нет! В амбарах есть, а у купцов нет! И верфи бы построили для собственной выгоды, но нет ни судов, ни верфей! Пётр сам начинает строить корабли сначала на Переяславском озере, потом под Архангельском. Значит, ничего не было до него. И сам строит не от избытка кораблестроителей. Так куда делись допетровские верфи, и суда, и строители?
– Никуда не делись! Чего пристал? Всегда были с незапамятных времён и всегда будут. Петру просто физическая разминка нужна была, гимнастика… А по-твоему он тоже Иисус Христос и поэтому они оба по воде ходят? Если ты обо что-то сильно ударился, то не надо этим гордиться. Лучше пойди и заклей голову лейкопластырем, а на рот пять слоёв положи.
– Ну конечно гимнастика! Как я сам не догадался! Россия – это же Греция! – Иван Бубликов несколько раз поднял и опустил руки. – А в Греции должна быть гимнастика.
1389 или 1393: умер Иоанн Дмитриевич (монах Иоасаф), брат Василия.
1689: упомянут некий монах Иоасаф. Он оклеветал В. Голицына, который якобы говорил, что Петру I только один год жить.
1388: 17 января поставлен Иоанн в (архи-) епископы в Великий Новгород. Он сменил Алексея.
1689: приход к власти Петра и Иоанна Алексеевичей.
Священника называли отцом, батюшкой, поэтому отец Иоанн = Пётр (патер=отец) + Иоанн.
1390 (13, 10, 1): в начале марта в Москву из Киева пришёл митрополит Киприан «и облёкся во святительский сан… а из церкви пошёл… во двор свой».
1690 (13, 2, 16): в марте умер московский патриарх Иоаким. В июле собор начинает рассуждать о выборе преемника. На патриаршество возведён казанский митрополит Адриан. Его титул звучал как Святейший Кир Адриан, что ещё больше напоминает Киприана.
1391 (14, 11, 2): 9 января Василий женился на Софье Витовтовне (Витольдовне). Сказано, в воскресенье, хотя это был понедельник.
1689 (12, 1, 15): 27 января в воскресенье Пётр женился на Евдокии Фёдоровне.
Дни не очень совпадают, возможно из-за того что летописцы выбирали воскресный день.
У Карамзина сказано, что Василий женился на 17-м году жизни, хотя в 1391 г. ему идёт уже 19-й год. Но у меня к Карамзину нет претензий, ведь и Пётр женился на 17-м году жизни. Оба в январе. Неплохо.
1391 (14, 11, 2): на Тохтамыша пришёл шемахинский хан и была сеча великая. А Василий I убежал от царя за Яик, пришёл на Москву.
1691 (14, 3, 17): и здесь «был великий и страшный бой». Бой вроде бы потешный, но Иван Дмитриевич Долгорукий умер. Пётр за Яиком (т. е. река Урал в 1000 км. от Москвы) не был, но был на реке Яузе, во дворце Лефорта, где были побоища с «Ивашкой Хмельницким», т. е. пьянствовали так, что «многим случалось умирать».
1392 (15, 12, 3): неожиданный сильный враг. Темир-Аксак, он же Тамерлан (1336–1405) или его сын пришёл близ предела (края?) Рязанской земли. Но через 15 дней ушёл.
1693 (1, 5, 19): Петрик (Пётр Иванович или Иваненко), канцелярист, и 40000 татар с казаками в начале года явились на Украйне. Но с ничтожной добычей вернулись.
1392 (15, 12, 3): до прихода к Рязани Темир-Аксак покорил чуть не весь свет. В частности: турецкого царя Баязета победил, Крым завоевал, Китай и др..
1692 (15, 4, 18): до набега на Украйну с 40000 Петрик в мае был у турок, потом в Крыму, потом взял орельский Китай-городок.
1392: Темир второй раз идёт «к Волжским странам и к Русии». Но от многой стужи умерло много его воинов. Воинство его разошось.
1693: и Петрик нападал на Украйну в начале года, т. е. зимой и тоже неудачно.
Имя Темир-Аксак означает «железный хромец», говорит Татищев. Умер Темир зимой. И Пётр I умер зимой и тоже хромал. Это я так намекаю.
1393 (1, 13, 4): Василий собрал большую рать, воюет в новгородцами. В частности взял у них волости по Двине.
1693 (1, 5, 19): Пётр с большой свитой идёт к Архангельску, городу на Двине. Строит военные корабли, сжигает фейерверк – вот и все военные действия.
Архангельск тогда называли просто «город». Но это странно. И неудобно. Как не запутаться? Если и называть какой-то город просто «городом», то только столицу.
1393: 30 ноября пришёл Василий в Москву из Орды. Когда вышел, не сказано.
1693: 19 сентября Пётр выехал из Архангельска (Города) в Москву. Когда приехал, не сказано.
Поэтому у меня появилась ещё одна версия появления слова «Орда». Как объяснил Татищев, греки постоянно к началу слов добавляли букву «г». Зная это, переводчики могли убрать «лишнюю» букву «г» из слова «город». И оставили «ород», почти Орда.
Из Орды Василий пришёл «с пожалованием на великое княжение», хотя ему вроде бы уже давали ярлык в 1389 г… Видимо, тут сдвиг в 4 года, т. к. и смерть Иоанна Дмитриевича (монаха Иоасафа) тоже датируется либо 1389, либо 1393 годом.
В этом же 1393 году в сентябре Тохтамыш сел на царствие Волжском и Витовт тогда же (или в 1392) стал великим князем Литовским и Русским… Вот почему Пётр фейерверки запускает в Архангельске.
1394: Василий дал Василию Дмитриевичу Кирдяпе и его брату Семёну град Шую.
Татищев в другом месте замечает, что «Шуя» на сарматском языке значит «столица», и ему можно верить, он сарматский язык знает лучше всех нас вместе взятых. Умер этот Кирдяпа в 1403 г., назван Городецким, хотя Городец Тохтамыш отдал Василию I Дмитриевичу в 1393 г..
Кирдяпа наоборот будет «апядрик». Напоминает канцеляриста Петрика с 40000 татар из 1693 г… Брат Кирдяпы Семён – это искажённое «камень» (с=к), т. е. Пётр по-гречески… Так что Василий Дмитриевич Кирдяпа – это ещё один двойник Василия I Дмитриевича.
1395 (3, 15, 6): воюют Тохтамыш и Василий. Василий к Оке. Тохтамыш стоит по обе стороны Дона.
1695 (3, 7, 2): знаменитый первый поход Петра к Азову. Пётр, как и Тохтамыш, дошёл до конца Дона, только не до истоков, а до устья, до Азова.
На Оку (к=з, у=в) = на Озв, почти «на Азов».
Результаты конфликтов похожи.
1395: Тохтамышу снится страшный сон и он отступает.
1695: армия Петра отступила, отступило и войско Шереметева, направленное на Крым.
1395: Василий возвращается в Москву, В церкви поют всем собором благодарные песни великому чудотворцу Петру, молебны Господу: «Поём Господу, ибо славно прославился, что коня и всадника измаильского невидимо устрашил и на бег обратил. И сие сотворил десница твоя, Господи, прославься». Противник назван всадником измаильским.
1695: турок, с которыми воюет Пётр, иногда называли измаильтянами… Хотя поход был неудачен, Пётр вступил в Москву с торжеством. Пелись ли песни великому Петру, не знаю. Возможно, это были грустные торжества, без песен.
В следующем году победа случилась.
1396 (4, 16, 7): побеждены князь Семён Дмитриевич суздальский и нижегородский, а с ним султан Ектяк с татарами.
1696 (4, 8, 3): Пётр со второй попытки побеждает в Азове крымских татар. Пленён перебежавший к врагу голландский матрос Якушка Янсен, назван только он.
Возможно, «Якушка Янсен» похоже на «Ектяка и Семёна». Голландский Янсен, т. е. нидерландский, что значит «нижнеземельный», а Семён – нижегородский. Янсен – матрос. Матрос наоборот: сортам (р=л, м=н) = солтан, а Ектяк как раз султан.
1396: татар побеждает посланный Василием Юрий Дмитриевич, его брат.
1696: у Азова Петру помогает искусный артиллерист Граге (=Георгий, Юрий). Именно от его выстрелов тронулись городские укрепления.
1396: войско Юрия Дмитриевича пребывало в татарской земле 3 месяца.
1696: Пётр покинул Азов 15 августа, а когда подошли к Азову, точно не сказано: примерно в мае. То есть тоже около 3 месяцев.
1396: до похода на татар сообщено: Витовт казнил Ивана Михайловича смоленского.
1696: до азовского похода, 29 января умер царь Иван Алексеевич, брат Петра.
Пётр I потом будет называть себя Михайловым. Михайловым могли называть сына Михаила, Михайловича. Значит и брата Петра – Ивана кто-то мог называть Михайловичем… Не похоже? Ну да, Ивана Алексеевича не казнят. Но есть и казнь.
Чуть позже, в 1697 г. 4 марта в селе Преображенском казнят изменников. И специально к этому случаю выкопали из могилы мёртвого боярина Ивана Михайловича Милославского. И кровь из убиваемых изменников текла на него, Ивана Михайловича, в его гроб. Якобы у Петра затуманилось в голове и он захотел достать этого мертвеца из могилы, для какой-то мести, видимо… Ну как? Теперь лучше? Есть и казнь. И тоже Ивана Михайловича.
