Петр Образцов - АнтиМулдашев
Не удовлетворенный невнятными ответами служителя гостиничного культа, доктор медицины начал лично разгадывать тайны ступы. С самого начала ему удалось сделать гениальное открытие.
«Ступа Сваямбанат была прекрасна, несмотря на то, что она ремонтировалась. Из центра огромного белого купола возвышалось четырехгранное сооружение, на каждой стороне которого были нарисованы необычные глаза. Над четырехгранным сооружением высился ступенчатый конус, на вершине обрамленный чем-то наподобие колокола.
При взгляде на эту ступу было ясно, что глаза, изображенные на ней, смотрят на четыре стороны света.
Скорее всего, глаза смотрят на север, юг, запад и восток, подумал я».
Однако проверка с помощью компаса не подтвердила вывод нашего автора. Оказалось, что «северные» глаза смотрят на 60 градусов западнее. Ну так это же еще лучше!
«Почему так? — спросил я у самого себя, но тут же понял, что ответ очень прост. — Эта непальская ступа ориентирована не по современной, а по древней магнитной сетке, когда Северным полюсом была гора Кайлас».
Этому выводу несколько противоречит тот неприятный факт, что даже самая древняя ступа в Катманду была построена не 85 тысяч лет назад во времена лемурийцев, а в VIII веке н.э. Но ступа подготовила еще один сюрприз для экспедиции Мулдашева — рядом с ней они увидели…
«…монумент, изображавший что-то наподобие ракообразного существа и сделанный то ли из бронзы, то ли из латуни.
— Что это за абракадабра?
— Не знаю, — ответил Селиверстов. — Моллюск может быть какой-нибудь или рак?
— Сомнительно вообще-то, чтобы в этом религиозном комплексе был воздвигнут монумент моллюску или раку.
— Давай спросим у служителей храма.
— Давай».
Оказалось, что в Непале служители ступы и Будда проявляют поразительную неграмотность по поводу аксессуаров собственной религии. Как пишет Мулдашев, никто ничего не знал. И только некий образованный Кирам, собирающий в чашку деньги у паломников, сумел кое-что рассказать об этой штуковине, больше всего напоминающей огромную открывашку для бутылок или цеплялку для плюшевых игрушек из автомата, которые обычно устанавливают в кинотеатрах или универсамах.
«— Что это?
— Это машина древних.
-…?
— Это строительная машина.
— А что строили с ее помощью?
— Горы.
— Что?
— Горы. Так написано в тибетских текстах. Написано, что эта машина летала и обтачивала горы, придавая им форму.
Я на мгновение замолк и сразу понял, что под словом «горы» скорее всего имелись в виду древние монументы (например, гора Кайлас), которые создавались из гор путем их обтачивания и реконструкции».
Такая точилка для гор не могла не вызвать бурного восторга у Мулдашева. Это вам не карандаши очинять! Но поскольку он доктор наук по медицине, а не по физике, то естественно было обратиться к специалисту по обточке — лучше всего, конечно, к «академику» Акимову (см. Приложение про тонкие энергии и торсионные поля). Мулдашев дозвонился до «крупнейшего ученого» и начал задавать вопросы.
«— А какова роль четырех «клешней» по обеим сторонам цилиндра?
— Вне всякого сомнения, «клешни» играют роль проводников для формирования диаграммы направленности для 4-лучевого излучения. Ментальная (психическая) энергия, сконцентрированная внутри корпуса-цилиндра, через эти проводники направляется в одну точку, оттуда она выходит в пространство, будучи способной выполнять механическое действие. Это должно быть так, если я вас правильно понял».
Чего тут непонятного. Самое обычное дело — концентрируешь психическую энергию внутри цилиндра, она оттуда выходит и снимает стружку с соседнего холма. Трудно будет разве что всунуть голову в цилиндр, поскольку он со всех сторон заварен, но это частности.
(Я тут как-то показал фотографию этой точилки одному историку, он усмехнулся и объяснил, что это просто язык буддийского колокола, по-видимому, замененный на более новый.)
На следующий день компаньоны продолжили исследование буддийских ступ. Теперь им попалась на глаза другая катмандуйская ступа — Будханат.
«Я достал компас и начал определять направление взгляда глаз на ступе Будханат. Сделав несколько измерений, я убедился, что „северные“ глаза на этой ступе отнюдь не смотрят на священную гору Кайлас.
— Деваться некуда, надо звонить Шамилю Цыганову в России. Только Шамиль сможет по математической модели глобуса точно рассчитать направление взгляда глаз на ступе Будханат и ответить на вопрос: куда же смотрят эти глаза?
Шамиль горделиво сообщил:
— Глаза на этой ступе смотрят на остров Пасхи. То склонение, равное 12 градусам, которое вы указали, выводит именно туда, может быть, чуть-чуть восточнее. Но с математической точки зрения можно сказать, что эти глаза практически точно смотрят на остров Пасхи».
Наверное, это уже сотое упоминание Мулдашева про остров Пасхи. Просто удивительно, в каком количестве книг и статей авторы пишут про «загадки» этого острова, хотя никаких особых загадок там нет (см. нашу справку в главе 5). Да, стоят там десятки каменных статуй, многие давно упали, а некоторые современные историки подняли, причем без всякой техники, просто с помощью рычагов и последовательного подкладывания камешков. Сохранились каменоломни, где древние пасхианцы вырубали свои статуи. Да мало ли статуй в мире! Просто остров Пасхи лежит одиноко в Тихом океане, и почему-то статуи именно на этом острове волнуют население. Снят даже американский фильм про установку статуй и, понятное дело, любовь прекрасной короткоухой девушки (этакой Джульетты Капулетти) и мускулистого длинноухого красавца (этакого Ромео Монтекки).
Длительное пребывание Мулдашева с компанией в Непале вместо немедленного отбытия к Городу богов, то есть горе Кайлас, объясняется довольно просто, без привлечения торсионных лучей и тонкой энергии. Дело в том, что они ждут китайскую визу — Тибет сейчас находится в составе Китайской Народной Республики. Чтобы не простаивать без дела, доктор наук занялся изучением статуй Будды, в изобилии расставленных по разным храмам Катманду и просто на улице.
«Во многих храмах стояли огромные статуи пророка Будды. Вглядываясь в лица различных статуй Будды, я заметил их значительное различие. Складывалось впечатление, что эти статуи символизировали людей предыдущей цивилизации — атлантов, но каждая из них изображала какого-то отдельного индивидуума».
В принципе Мулдашев прав: путешествуя по городам и поселкам бывшего СССР и теперешней России, я часто обращал внимание, что статуи персонажа «Ленин» изображают часто «какого-то отдельного индивидуума». На вокзале в Ташкенте он явно просит милостыню, на станции Внуково под Москвой торопится в продмаг, а в Санкт-Петербурге опаздывает на поезд с Финляндского вокзала. При этом лица монументов здорово отличаются друг от друга, и только по плащу и надписи на постаменте можно понять, что речь идет об одном и том же вожде.
«Рассматривая орнаменты различных храмов, я задумался над тем, что они созданы не зря и несут какую-то функцию. Какую?
Я везде и всюду спрашивал об истоках создания орнаментов и символов непальских храмов.
— Мы этого не знаем, — чаще всего отвечали молодые ламы. — Говорят, из древности. Может быть, старые ламы знают?
Старые ламы задумывались над вопросом, а потом начинали отнекиваться, хитро поглядывая на нас, и, если у них, в конце концов, складывалось доверительное отношение к нам, кратко и чутко отвечали:
— Орнаменты и символы храмов Непала порождены Кайласом.
А потом я купил книгу «Янтры» и внимательно, взахлеб прочитал ее. Из этой книги я понял, что янтры — это мистические фигуры, которые были переданы на Землю Высшим Разумом и роль которых знают только гималайские йоги».
В непальских храмах компаньон Мулдашева, уже встречавшийся нам Сергей Анатольевич Селиверстов, обнаружил не только янтры-мантры, но и чаши с водой, которые стояли на полке под религиозными орнаментами.
«Будучи глубоко образованным в вопросах информационной структуры воды, Сергей Анатольевич стал расспрашивать служителя храма о предназначении этой воды.
— Скажите, эта вода стоит здесь для того, чтобы тонкоэнергетические вибрации, способные селективно концентрироваться вокруг фигур орнаментов и символов, переписывались в воду? Так ли это? — с неестественно густым тембром голоса задал вопрос Селиверстов.
