Константин ЛеонтьевЛеонтьев - Избранные письма. 1854-1891
632
Даже и лежа в постели, в горизонтальном положении, можно ответить, если есть совесть. (Примеч. К. Н. Леонтьева.)
633
Горячка (лат.)
634
Кабы почта это приняла, написал бы в открытом с точками ж. п. в. т. ст. Жаль, что не попробовал. Зашипи теперь: «Што это! Ш дядей невозмошно дело иметь…» И выстави бороду вперед, как Юлиан Богоотступник[Юлиан Богоотступник (331–363) — римский император, автор трактата «Против христиан», сторонник веротерпимости. В его правление произошло кратковременное возрождение запрещенных языческих культов.]. У него, говорят, борода тоже вперед торчала. (Примеч. К. Н. Леонтьева.)
635
Герберт Спенсер (1820–1903) — английский философ, психолог и социолог. В трактате «Человек против государства» (1884), в русском переводе «Грядущее рабство», выступал против государственного вмешательства и регламентации, которые, по его мнению, вели к рабству индивидуума.
636
Владимир Андреевич Грингмут (1851–1907) — публицист, педагог, общественный деятель консервативного направления. По окончании историко-филологического факультета Московского университета слушал лекции в Берлине и Лейпциге. Преподавал греческий язык в катковском Лицее, где позже был директором. Как ученик и друг М. Н. Каткова, являлся ближайшим сотрудником «Московских ведомостей», а с 1896 г. до конца жизни был их редактором-издателем. В 1905 г. основал Монархическую партию и выступал против нового конституционного строя.
637
«Мужик Марей»— герой одноименного рассказа Ф. М. Достоевского, воплощающий в себе доброту и отзывчивость русского народа («Дневник писателя», 1876, февраль).
638
…статью в «Русском деле»… — В газете «Русское дело» (1888, 28 ноября) была опубликована за подписью «Ф» обширная хвалебная рецензия на беседы иеромонаха Антония «О нравственном превосходстве православного понимания Евангелия сравнительно с учением Л. Толстого» («Церковный вестник». 1888. № 32–37).
639
Антоний — См. примеч. 4 к письму 218.
640
Есть множество доказательств тому, что граф вовсе не добр. Очень многие и спроста, и неспроста гораздо добрее его. Старая-престарая песня: все гордость, вера в себя. (Примеч. К. Н. Леонтьева.)
641
Для понимающего достаточно (лат.).
642
Макарий — в миру Михаил Иванов (?—1860), старец Оптиной Пустыни, из дворян. Духовник И. В. Киреевского.
643
Максим Исповедник (582–662) — учитель церкви, богослов, знаток античной философии. Занимал в Константинополе придворные должности. Во время религиозных распрей подвергся гонениям и после урезания языка и отсечения правой руки был отправлен в ссылку, где и умер.
644
Я говорю о простоте внешней, конечно, а не о высокой простоте сердца, могущей быть у самого светского человека. (Примеч. К. Н. Леонтьева.)
645
Мейера лексикон — немецкая энциклопедия, издававшаяся Библиографическим институтом Г. Ю. Мейера в Лейпциге во второй половине XIX в.
646
Дни сменяются, но не походят друг на друга (фр.).
647
…известная телеграмма государя князю Баттенбергскому… — После поражения Турции в Русско-турецкой войне 1877–1878 гг. было образовано Болгарское княжество, престол которого занял русский ставленник немецкий принц Александр Баттенбергский (1857–1893). В Болгарии на протяжении ряда лет шла борьба партий, приведшая к разрыву с Россией. В 1886 г. князя Александра принудили к отречению от престола, но, благодаря действиям своих сторонников, он сразу был призван обратно. Понимая, что править против воли России невозможно, он обратился к императору Александру III с телеграммой: «Россия даровала мне корону, и в руки ее государя я готов вернуть ее». Царь отвечал: «Я буду воздерживаться от всякого вмешательства в то печальное положение вещей, в каком оказалась Болгария, доколе Вы останетесь в ней». После этого князь незамедлительно отрекся от престола.
648
Фридрих III (1831–1888) — король прусский и император германский.
649
Варзелли — неустановленное лицо.
650
Щедро, на широкую ногу (фр.).
651
Сборник — книга К. Н. Леонтьева «Восток, Россия и Славянство» (М., 1885–1886), составленная из статей на общественно-политические темы.
652
Светскость, благопристойность (фр.).
653
«Вечерние огни». — См. примеч. 4 к письму 167.
654
Вольтер (Франсуа Мари Аруэ, 1694–1778) — французский писатель и публицист. Пользовался при жизни огромным влиянием в Европе и в России.
655
Константин Петрович Победоносцев (1827–1907) — государственный деятель, юрист, профессор Московского университета, член Государственного Совета, обер-прокурор Св. Синода (1880–1905). Проводил консервативно-охранительную политику. Почти все русское общество крайне отрицательно относилось к нему. «Победоносцев, выдающегося образования и культуры человек, безусловно, честный в своих помышлениях и личных амбициях, большого государственного ума, нигилистического по природе, отрицатель, критик, враг созидательного полета, на практике поклонник полицейского воздействия, так как другого рода воздействия требовали преобразований, а он их понимал умом, но боялся по чувству критики и отрицания, поэтому он усилил до кульминационного пункта полицейский режим в православной церкви. Благодаря ему провалился проект зачатка конституции, проект, составленный по инициативе графа Лорис-Меликова и который должен был быть введен накануне ужасного для России убийства императора Александра II и в первые дни воцарения императора Александра III. Это его, Победоносцева, великий грех; тогда бы история России сложилась иначе и мы, вероятно, не переживали в настоящее время подлейшую и безумнейшую революцию и анархию» (Витте С.Ю. Воспоминания. Т. 1–3, М. 1960. Т. 2. С. 260). Свое мнение о К. П. Победоносцеве К. Н. Леонтьев высказал в одном из писем к Т. И. Филиппову: «Человек он очень полезный; но как? Он как мороз: препятствует дальнейшему гниению, но расти при нем ничего не будет. Он не только не творец, но даже не реакционер, не восстановитель, не реставратор, он только консерватор в самом тесном смысле слова; мороз, я говорю, сторож, безвоздушная гробница, старая «невинная» девушка и больше ничего!!» (Памяти К. Н. Леонтьева. СПб., 1911. С. 124).
656
Не забудьте, что он автор книги весьма важной: «Современные церковные вопросы», и что он в России первый (раньше епископов) стал против болгар за Вселенскую Церковь. Первый и один. (Примеч. К. Н. Леонтьева.)
657
Ничего сверх меры (лат.).
658
Сергей Александрович Петровский (1846—?) — юрист, сотрудник газеты «Московские ведомости». После смерти М. Н. Каткова — редактор-издатель этой газеты (1887–1896).
659
В моей книге… — Леонтьев К.Н. О. Климент Зедергольм, иеромонах Оптиной Пустыни. М., 1882.
660
Николай Иванович Субботин (ок. 1827–1905) — профессор Московской Духовной академии, автор трудов по истории русской церкви, посвященных преимущественно расколу.
661
Борис Николаевич Чичерин (1828–1904) — теоретик государства и права, историк, публицист и общественный деятель. Ученик Т. Н. Грановского. Профессор Московского университета. Крупный помещик. Был московским городским головой.
662
…в своей книге… — Имеется в виду кн. Б. Н. Чичерина «История политических учений», ч. 1–5 (М., 1869–1902).
663
Александр Михайлович Иванцов-Платонов (1835–1894) — протоиерей, богослов и проповедник, профессор Московского университета. Автор многих трудов по истории христианской церкви. Был близок к славянофилам.
664
Евгения Сергеевна — жена И. И. Фуделя.
665
…кресла на Страстном бульваре… — там помещалась редакция газеты «Московские ведомости».
666
«Славянский базар»— гостиница в Москве.
667
У меня это другое было постоянно: сперва 8 лет практика медицинская, военная жизнь в Крыму, связи в богатом кругу, потом Турция, служба, Афон, своя деревня, опять цензорская служба, все-таки власть, а не теория, не мысль одна, теперь Оптина. (Примеч. К. Н. Леонтьева.)
