Дмитрий Паскаль - Римская болезнь. Поэма. Часть 2. Эвристики. Порабощение (без нарушений современного УК)
От искажений к порабощению
Как правило, манипулирование людьми за счёт когнитивных искажений всегда сводится к так называемому порабощению: люди утрачивают волю и здоровые ценности, посему перестают бороться за жизнь в широком её понимании и не протестуют против пяти начал дегенерации в общественной жизни… дегенерация произрастает.
Итак, эвристик уж немало —
Не все известны днесь227, вообще-то,
Об основных же сказал выше;
Меня, быть может,
Кто-нибудь услышит,
Да сие вряд ли чем-нибудь поможет,
Ведь правду память многих не держала, —
Да и не важно многим это.
Эвристики много во главе228,
Они проблемы почасту приносят,
Конечно, часто небольшие,
Но в сумме оные ярма229
Характер носят,
Проводят к рабству, сказано, иные,
Почто230 являются основой горького удела,
Почто относятся к канве231
Порабощения ума,
Затем же – разложенья тела.
Защита психики сильна,
Но при работе своей частой
Она перестаёт быть другом,
Но начинает нам вредить,
Калечить жизнь, мешать хоть как-то жить,
Мешать развитию сполна —
И личность станет так несчастной,
Сгниёт она,
Поддастся следующим мукам.
Порабощение
Не пал бы мир, будь здрав народ…
Не гнил бы свет, покуда для народа правят,
Ведь должен защищаться от заразы род —
Природа тот сама на гниль направит…
Однако, буде кабала
Народ объяла, то тогда
Он будет совершать дела,
От коих сгинет без труда.
Я хочу выразить восхищение
Современным размахом порабощения!
Порабощения, которое умудряется превращать представителей рода человеческого в стадо и уничтожать все его защитные механизмы, без которых общество начинает вымирание…
Порабощение (Невольники системы)
О становлении капитализма
Само слово «порабощение» происходит от «рабства», однако означает рабство не в банальном смысле, а целое явление, заключающееся в том, что люди являются фактическими рабами чего угодно, при этом считая себя свободными; формально свободные люди слабее ощущают неволю и не осознают оную именно как неволю, поэтому и в редких случаях борьбы с ней борются неправильно; порабощение весьма разносторонне, но во всяком случае оно означает истребление человека – различаются лишь способы и скорости этого истребления; и перво-наперво порабощение есть рабство перед экономической и политической системами; и, как ни странно, началось это рабство с возникновением феодализма и после того рабства, которое обществу не вредило так, как новое…
С падением старого феодализма —
Кой угнетал люд веками
Ещё до рождения капитализма —
Магнаты придумали новые цели —
Свой мнимый смысл бессмысленной жизни связали с деньгами,
Чем поработиться сумели,
По вине оных стали друг другу врагами.
Уже тогда мир гнил,
На деньги можно было положиться,
Что создало стремление нажиться;
Потратить много пришлось сил,
Дабы изменить сознанье масс,
Ведь на свободе оных не расширишь свой запас!
Ты, крестьянин, избавился от феодала!
Теперь никто не вправе принуждать трудиться,
Ано жизнь твоя не сможет измениться:
Буржуазия, сделав божеством своим богатство,
Её новой цепью оковала,
И имя ей – экономическое рабство!
«Никто работать не обязан,
Да чем же жить нам без земли? Как пищу добывать?
Быть может, воровать?
Но есть закон, и вор будет наказан!»
И всё же оный долго продолжали нарушать,
И трупами своими виселицы украшали,
Ведь тогда ещё не представляли:
Как можно продавать свой труд? Как можно телом торговать?
Но годы шли, сознанье масс менялось,
И мысль торговать собой успешней прививалась.
Продажность вскоре стала нормой.
***
Причина того рабства в чём?
Как не понять тех истин важных,
Что собственность бывает только на словах?
Что не обязан всяк работать день за днём
И может своеручно строй обернуть в прах,
Собрав собратьев по несчастию, голодных и отважных?..
Почто232 бы враз
Им не объединиться —
И не убить жиреющих господ?..
Ведь сила тех рабочим токмо мнится,
Хозяев меньше в сотни раз —
Легко задавит их народ!..
Вина лежит в идеализме*,
Во глупом мнении, что суть233
Первичнее любых материй,
И рабство посему не чтится вольности утерей,
Но дух рождает труд, деление на классы, катаклизмы,
И справедливо то отнюдь,
Что злато234 на тщету богач бездумный тратит,
Хотя рабочих сонмы235 просто жаждут есть,
А церковь – лишь божок —
Должна за праведность страдание учесть,
Тем паче, что буржуи духовенству платят —
И средствами из тех, за кои жизнь всю труженик прожёг.
Ах, если б люди тогда знали,
Что в мире всё наоборот,
Что дух материей рождён —
И с оной помощью живёт,
Что в рамки бытием сознание загнали,
Но не был рабский дух врождён!..
Ах, если б понимал
Рабочий,
Что всё окрестное236 ему,
Что может наступать извне
Суть есть причина и всего,
Чего
Он безотчётно хочет,
Творится что в его главе237!
И не страдал
Бы посему!..
Так не ошибся бы зане238.
О сущности буржуазии
Порабощение явилось экономическим, и стояли за ним люди, которых называют распутными; их импотенция, чревоугодие, чванство, сребролюбие и жажда власти побуждали накапливать несметные богатства ради ничего, нисколько не жалея людей, чьими жертвами сие богатство созидалось.
Границ нет буржуазов воле,
Зато конечны оных взгляды!
Любой ценой нажиться рады,
Народу обеспечивая горе!
И чем податливее массы,
Тем проще их закрепощать,
Тем проще деньги получать
И расширять свои запасы.
Буржуазия совести не знает —
Благоденствие, свободу обещала,
Не раз народ идти на бунты обольщала,
Но с каждым бунтом он лишь более страдает.
Свою кровь не раз трудящиеся проливали,
Но обещанную вольность никогда не получали.
Ото безвыходной нужды,
От беззастенчивого рабства —
В то время, как буржуазия всё вяще239 распухала240 от богатства,
Утопала в капиталах, что ей были вовсе не нужны, —
Пролетарии в сражении подчас желали умереть —
Лучше ведь, чем житие подобное терпеть!
Сладка буржуйская стезя241,
Однако нет границ мещанскому242 коварству —
Почасту муж по тех вине
От мора может погибать,
Казною243 не владеет тот зане244,
Абы245 едой себя обременять, —
И взговорить246 нельзя,
Что принадлежит он развитому государству!..
***
Буржуазия искони247
Являлась паразитом мира —
Не изменилась и сейчас,
Ведь создала
Почти бессмертного кумира —
И жаждет средства получать одни,
Иные средства для сего используя подчас:
Она хитра,
Две трети всех богатств
Присвоила, украла, забрала,
Страдают массы отчего, —
Но для неё то – лишь игра,
Как сонмы248 войны меж тьмою
Государств,
Что времени не ведает, границ,
Бытуют и сегодня кои
Деля249 наживы единиц
Иль вовсе креза250 одного!
***
Богатых много, как и безживотных251,
Ведь кучка первая впустую
Объём большой
Труда людскаго252 расточает, —
И даже месяц, половину оного порой
Нельзя пожить рабочему в условиях вольготных253 —
Он в кабалу пойдёт любую —
Любого рабства ото глада254 будет чаять.
Умрёт он, аже255 господа
На будто их земле
Работать не позволят, —
Да те условием неволят,
Что часть произведённого тогда
Отдать им нужно,
Дабы укрепиться в кабале
Живот весь в оной оставаться —
И всяк илот256 отдаст, что вымогается, послушно, —
Понеже257 от системы некуда деваться.
Капиталист! Как он жесток!
Бесчувственны имущие тузы!..
Рабочим платят
Заработанного меньше во разы!
Какой же от сего итог?
Батракам258 средств на то даже
Не хватит,
Что сами те произвели, —
Так и живут рабы цивилизованной земли259,
Что будто развивается,
Но токмо во мираже,
Ведь жизнь одних богатых к райскою меняется.
Буржуазия, наконец,
Погрязнув в жажде барышей,
Мешает то производить,
Что людям есть всего нужней,
Безо чего нельзя им жить,
От хлада не познать
Конец,
От хворей боле не стонать,
Нехваткой сна в себе живое не гасить,
Не подвергаться остальным бичам —
Но лишь товарная цена
Потребна
Всяким богачам —
Тому товару буржуй рад,
Кой будет приносить
Оклад260!..
На них вина,
От них рабочий живёт бедно.
Присутствие бессознательного
