С. Кара-Мурза - Нациестроительство в современной России
357
Якунин В.И., Сулакшин С.С., Симонов В.В. [и др.]. Социальное партнерство религиозных организаций и государства. М.: Научный эксперт, 2009. С. 27-31.
358
Русская православная церковь и национальная идея: потенциал и проблемы. URL: http://www.rusrand.ru/news/news_121.html.
359
Лункин Р. Христиане на карте России: вера в Бога в постправославной стране. URL: http://www.religionip.ru/news/roman-lunkin-hristiane-na-karte-rossii-vera-v-boga-v-postpravoslavnoy-strane.
360
Чапнин С.В. Церковь в постсоветской России: возрождение, качество веры, диалог с обществом. М.: Арефа, 2013. С. 27.
361
Колякина Е.А. Религиозность населения малых провинциальных городов: социологический анализ: Автореф. дис… канд. социол. наук. М., 2008. С. 16.
362
Мусолов В.Н. Сравнительный анализ религиозных и светских ценностей современной российской интеллигенции (по материалам социологического исследования среди профессорско-преподавательского состава Белгородского университета) // Проблемы российского самосознания: архаическое, традиционное и инновационное начала. Материалы 4-й Всероссийской конференции, Москва — Белгород, 27-29 мая 2009 г. М.: ИФРАН, 2010. С. 213; Моисеева В.В. Религиозность как социальный ресурс профилактики наркотизации в молодежной среде: Автореф. дис… канд. социол. наук. М., 2009. С. 19.
363
Здесь и далее по материалам: Атлас современной религиозной жизни России. Т.1-3 / Отв. ред. М. Бурдо, С. Филатов. М.: Летний сад, 2005-2009.
364
Гаврилова Е.А. Трансформация системы традиционных ценностей семейских Забайкальского края в условиях современности: Автореф. дис… канд. филос. наук. Чита, 2010. С. 19.
365
Лункин Р. Христиане на карте России: вера в Бога в постправославной стране. URL: http://www.religionip.ru/news/roman-lunkin-hristiane-na-karte-rossii-vera-v-boga-v-postpravoslavnoy-strane.
366
Желновакова М.Ф. Протестантские конфессии в Иркутском регионе в середине XIX — начале XXI веков: Автореф. дис… канд. истор. наук. Иркутск, 2010. С. 21.
367
Ковальчук Ю.С. Корейский протестантизм и особенности его миссионерских практик в азиатской части Российской Федерации в конце XX — начале XXI вв.: по материалам этноконфессиональных исследований: Автореф. дис… канд. истор. наук. Новосибирск, 2006. С. 26.
368
6.6. Разрушение религиозных скреп российской государственности // Национальная идея России: В 6 т. / Под общ. ред. С.С. Сулакшина. М.: Научный эксперт, 2012. Т. 3. С. 1902-1903.
369
Гаврилов Ю.А., Шевченко А.Г. Ислам и православно-мусульманские отношения в России в зеркале истории и социологии. М.: Культурная революция, 2010. С. 382.
370
Антипова А.С. Исламские ценности в гражданском обществе: Автореф. дис… канд. филос. наук. Махачкала, 2008. С. 20.
371
Гаврилов Ю.А., Шевченко А.Г. Ислам и православно-мусульманские отношения в России в зеркале истории и социологии. М.: Культурная революция, 2010. С. 282.
372
Уланов М.С. Буддизм в социокультурном пространстве России. Элиста: Изд-во Калмыцкого ун-та, 2009. С. 183.
373
Кравчук В. Проблемы взаимоотношений государства и НРД в современной России. URL: http://www.religare.ru/print5942.htm.
374
Топилина Е.С. Особенности и специфика молодежных субкультур в России пореформенного периода XX-XXI вв.: Автореф. дис… канд. филос. наук. Ростов-н/Д., 2008. С. 24; Яковлева Ю.А. Нетрадиционное религиозное сообщество как социальный институт: на примере российских «Свидетелей Иеговы»: Автореф. дис… канд. социол. наук. СПб., 2010. С. 17.
375
Кобзева Н.А. Религиозность студенческой молодежи в трансформируемой России: социологический анализ: Автореф. дис… канд. соц. наук. М., 2006. С. 19, 21; Рязанова С.В., Михалева А.В. Феномен женской религиозности в постсоветском обществе (региональный срез). Пермь: Изд-во Пермского государственного национального университета, 2011. С. 173, 218; Мусолов В.Н. Сравнительный анализ религиозных и светских ценностей современной российской интеллигенции (по материалам социологического исследования среди профессорско-преподавательского состава Белгородского университета) // Проблемы российского самосознания: архаическое, традиционное и инновационное начала. Материалы 4-й Всероссийской конференции, Москва — Белгород, 27-29 мая 2009 г. М.: ИФРАН, 2010. С. 214.
376
Забаев И.В., Орешина Д.А., Пруцкова Е.В. Три московских прихода: основные социально-демографические показатели и установки представителей общин крупных приходов. М.: Изд-во ПСТГУ, 2012. С. 46; Михалева А.В. Мусульманские общины в политической жизни немусульманских регионов: сравнительный анализ России и Германии: Автореф. дис… канд. полит. наук. Пермь, 2004. С. 24; Иваненко С.И. Вайшнавская традиция в России: история и современное состояние: учение и практика, социальное служение, благотворительность, культурно-просветительская деятельность. М.: Философская книга, 2008. С. 58.
377
Моисеева В.В. Религиозность как социальный ресурс профилактики наркотизации в молодежной среде: Автореф. дис… канд. социол. наук. М., 2009. С. 21.
378
Чапнин С.В. Церковь в постсоветской России: возрождение, качество веры, диалог с обществом. М.: Арефа, 2013. С. 27; Забаев И.В., Орешина Д.А., Пруцкова Е.В. Три московских прихода: основные социально-демографические показатели и установки представителей общин крупных приходов. М.: Изд-во ПСТГУ, 2012. С. 10; Мирзаханов Д.Г. Особенности политизации исламской общины Дагестана на современном этапе: Автореф. дис… канд. филос. наук. Махачкала, 2005. С. 18.
379
Астэр И.В. Современное русское православное монашество как социокультурный феномен: Автореф. дис… канд. филос. наук. СПб., 2009. С. 20; Власова В.В. Старообрядческие группы коми: конфессиональные особенности социальной и обрядовой жизни. Сыктывкар: Коми науч. центр УрО РАН, 2010. С. 68; Фишман О.М. Жизнь по вере: тихвинские карелы-старообрядцы. М.: Индрик, 2003. С. 262; Хабибуллина З.Р. Мусульманское духовенство Башкортостана на рубеже XX-XXI веков: Автореф. дис… канд. истор. наук. Ижевск, 2012. С. 19; Яхиев С. Г. Суфизм на Северном Кавказе: история и современность: Автореф. дис… канд. филос. наук. М., 1996. С. 16-17.
380
Балагушкин Е.Г. Нетрадиционные религии в современной России: системно-аналитический подход: Автореф. дис… докт. филос. наук. М., 2006. С. 57.
381
6.6. Разрушение религиозных скреп российской государственности // Национальная идея России: В 6 т. Монография / Под общ. ред. С.С. Сулакшина. М.: Научный эксперт, 2012. Т. 3. С. 1905.
382
Уланов М.С. Буддизм в социокультурном пространстве России. Элиста: Изд-во Калмыцкого ун-та, 2009. С. 174; Асеев О.В. Язычество в современной России: социальный и этнополитический аспекты: Автореф. дис… канд. филос. наук. М., 1999. С. 19; Иваненко С.И. Саентология и бизнес: у каждой эпохи — своя религия. СПб.: Древо жизни, 2011. С. 59.
383
Уланов М.С. Буддизм в социокультурном пространстве России. Элиста: Изд-во Калмыцкого ун-та, 2009. С. 193.
384
Гаврилов Ю.А., Шевченко А.Г. Ислам и православно-мусульманские отношения в России в зеркале истории и социологии. М.: Культурная революция, 2010. С. 304.
385
Антонова О.И. Социальное служение религиозных общностей в современной России: опыт социологического исследования: Автореф. дис… канд. социол. наук. Екатеринбург, 2009. С. 20.
386
Якунин В.И., Сулакшин С.С., Симонов В.В. [и др.]. Социальное партнерство религиозных организаций и государства. М.: Научный эксперт, 2009. С. 34-35.
387
Сулакшин С.С., Каримова Г.Г., Куропаткина О.В. [и др.]. Благотворительность в России и государственная политика. М.: Научный эксперт, 2013. С. 34-35.
388
По материалам сайта. URL: http://www.religion. sova-center.ru/.
389
