Юрий Грачёв - В Иродовой Бездне. Книга 4
Преданных Господу до конца Господь хранит, и они восстанут, успокоившись от трудов своих, в конце дней.
«И разумные будут сиять, как светила на тверди, И обратившие многих к правде — как звезды во веки, навсегда». Дан. 12,13.
ИосифРождение Иосифа. Быт. 30, 23–24.
Рахиль молилась о деторождении.
Бог услышал ее, и она родила сына.
ВЫВОДЫ:
Дети есть благословение и дар Божий.
Молиться о рождении дитя угодно Богу. Господь отвечает и дает такого дитя, которое прославит Его.
Иосиф — любимец отца. Бытие 37, 1–3.
Ненависть из-за зависти братьев к Иосифу. Быт. 37, 4.
Сон Иосифа о снопах. Быт. 376 5-11.
Продажа Иосифа в Египет. Быт. 37, 12–36.
ВЫВОДЫ:
Не допускать ни в коем случае зависти в сердце свое.
Не вверять себя: помнить, что «предаст же брат брата своего».
Сновидениями вразумляемы будете; некоторые сны от Бога, и через них Господь вразумляет нас.
Тогда, когда наши просьбы и молитвы остаются не услышаными, не унывать, но верить, что Бог ведет — уразумеешь после.
Иосиф в Египте был успешен во всех делах, потому что Бог был с ним. Быт. 39, 2.
Искушение Иосифа женой Патифара. Быт. 6, 12.
Верность Иосифа, клевета на него и заключение в темницу. Быт. 39, 6 13–20.
В темнице Господь с Иосифом, и он имеет во всем успех. Быт. 39, 6 21–23.
ВЫВОДЫ:
Когда Господь с нами, Он все усматривает, даже в тяжелых обстоятельствах.
Бояться согрешений перед Богом и не идти ни на какие. сделки с грехом, хотя бы это грозило гибелью нашего положения.
В темнице Господь дивно благословляет преданных Ему.
Иосиф разгадывает сны хлебодару и виночерпию в темнице. Быт. 40 гл.
Виночерпий, выйдя из темницы, забыл про Иосифа.
ВЫВОДЫ:
Какое положение наше не было бы, мы должны оказывать любовь, заботу, делать добро окружающим нас.
Когда люди не отвечают на добро добром, не смущайся. Быт.
Сон фараона о семи коровах тощих и семи тучных и о колосьях.
Виночерпий вспомнил об Иосифе.
Иосиф разгадал сны и поставлен вторым после фараона. (В темнице, в тяжелых испытаниях был 13 лет.)
ВЫВОДЫ:
Имея испытание хотя бы долгие годы, помнить, что Господь вовремя дает Облегчения и выводит из самого, казалось бы, безнадежного положения.
Господь силен вовремя разбудить сердца тех, которые забыли о нас.
Голод по всей земле. Быт. 42 гл.
Иаков посылает сыновей в Египет.
Иосиф и братья.
Испытание, постигшее братьев.
ВЫВОДЫ:
Грех твой найдет тебя.
Часто через долгое только время становится ясно, почему нас Господь ведет таким путем.
Иосиф помогает отцу. Быт. 42 гл.
Братья приходят с Вениамином. Быт. 43 гл.
Иосиф открывается братьям своим. Быт. 4 гл.
Иаков приезжает к Иосифу. Быт. 46 гл.
Забота Иосифа о братьях и отце. Быт. 47 гл.
Благословение Иакова. Быт. 48 гл.
Похороны Иакова.
Смерть Иосифа. Быт. 50, 26 (ПО лет).
ВЫВОДЫ:
Даже тем, кто нам делает неприятность, надлежит оказывать только любовь.
Надлежит чтить отца и мать своих до конца.
Продолжительность жизни зависит не от испытаний, которые постигают человека, а от планов Божиих в отношении его.
I Книга Царств 17 гл.
ДавидВойна филистимлян с израильтянами. 17, 1.
Единоборец Галиаф. 17, 2-10.
В скитаниях Давид утомляется. «И встал Ионафан сын Саула и пришел к Давиду в лес и укрепил — его упованием на Бога». Гл. 23,6,16.
ВЫВОДЫ
Достигать любви между молодежью, подражая любви Ионафана.
И самые сильные духом братья и сестры могут изнемогать в испытаниях и нуждаться в укреплении от тех, кто их искренне любит.
Ко всем страждущим являть любовь, укреплять их упованием на Бога, идти к ним хотя бы в далекий дремучий лес, идти, хотя бы Саул негодовал и гневался на это.
Давид — меньший сын Ессея.
Голиаф поносит народ Божий.
Плохое отношение братьев к Давиду.
Давид с пращей поразил вооруженного Голиафа.
Победа Израильтян.
ВЫВОДЫ:
Войны народа Израильтянского есть прообраз борьбы церкви с грехом.
Грех бывает часто так силен, что верующие боятся выступить против него.
Юноши, о которых написано: «Вы победили мир», идите вперед, и Господь через вас поразит грех.
Не через сильных гордых, а через немощных меньших Господь творит победу.
Через немощных, идущих во Имя Господа Саваофа, Господь проявляет Свою великую силу.
Глава 18 — Любовь Ионафана к Давиду.
Ненависть Саула к Давиду.
Давид поступает благоразумно, потому что Господь был с ним.18,14.
От Саула отступает Господь, и он враждует с Давидом.
ВЫВОДЫ:
Молодежь должна слиться в полной любви друг с другом, как Давид с Ионафаном.
Всегда могут быть Саулы, бросающие копье в искренних тружеников Божиих.
Во всех тяжелых обстоятельствах, когда Саулы бросают копье, нужно быть с Господом, чтобы поступать благоразумно.
Глава 19 Ионафан помогает Давиду.
Саул идет убить Давида.
Саул, ловя Давида, начинает пророчествовать.
ВЫВОДЫ:
Если мы вполне преданы Господу — все помогают нам.
Даже противящихся Господу, ожесточенных Он может использовать как орудие в руке Своей. (Неужели и Саулы во пророках?).
Скитание Давида от Саула. Гл. 20,24.
Любовь Ионафана к Давиду. Любил его как свою душу. Гл. 20; 17.
Прощание Давида с Ионафаном гл. 20641.
Общие выводы о Давиде.
Начав с победы над львом и медведем, он победил и Голиафа, — начинать побеждать с малого.
Давид много пережил и много создал (непревзойденная книга Псалмов), переживал многое. Будем помнить, что это путь к плодоносной жизни.
В общении с молодежью непрестанно иметь ту же любовь, какую имели Давид и Ионафан.
Глубже изучить биографию Давида, чтобы достигнуть той силы, какую он имел, и избежать ошибок, случившихся с ним.
«Горы окрест Иерусалима, а Господь окрест народа Своего отныне и вовек». Пс. 124, 2.
* * *В России были еще морозы и метели, а в Средней Азии повеяло уже теплом. Снег также быстро стаял, как и появился; на улице было грязно, а на холмах, пригорьях и горах, что были вблизи Джизака, появились первые зеленые листочки, первые весенние цветы.
По утрам Лева, да и не только он, но и все жители домика на улице Возрождения, часто любовались горами, которые виднелись на фоне голубого неба. Невольно вспоминался дивный псалом — Песнь восхождения:
«Возвожу очи мои к горам, откуда приходит помощь моя, помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю. Не даст Он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящий тебя».
Нюся и две Маруси и вновь приехавшие гости уговорили Леву и его жену подняться хоть раз в горы. И вот в наступившее воскресенье собрались в маленький туристический поход.
Далее повествовалось о том, как после страшной засухи прилежно молился Илия на вершине горы Кармил, а слуга его сообщал, что да ничего не видно, небо чистое, а потом появилось облачко с ладонь, и что он просил получил … полился дождь.
— Друзья, — сказала Лена Белова, она всегда глубоко размышляла над словом Божием и брала уроки из него, — какой это великий урок для нас, ведь мы такие же люди, как этот пророк, и если будем молиться, как он, то получим великое благословение.
— Вся причина наших неудач, — сказала сестра Наташа, — что мы часто плохо и мало молимся.
Этот день был посвящен глубокой молитве, чтобы Господь укрепил и сохранил веру каждого.
Вышли мимо саманных стен последнего переулка Джизака и направились в ближайшие горы. Солнце светило ласково, нежно; взбирались все выше и выше, и чем выше поднимались, тем все более широкие горизонты открывались перед ними. Там, внизу, виднелась железная дорога, Джизак, ближайшее отдельное селение; дышалось легко, свободно…
— А вот цветы, смотрите, какие маленькие цветы, — воскликнула Маруся, жена Левы, другие тоже присоединились к ней.
— А как здесь хорошо! — восторгалась Наташа — сестренка, приехавшая из-под Ташкента.
Они взобрались на одну из вершин и расположились отдыхать.
Давайте назовем эту гору горой Фавор, — предложил кто-то о да! — воскликнули все. — Это будет Фавор.
— А вон та, — предложил Лева, — что расположена вблизи слева, гора Кармил. — Все молчали. — Тогда всем вам задание, когда мы спустимся с Фавора и пойдем домой, подумайте и вспомните, что случилось на горе Кармил?
— Ну, какой гимн споем? — спросила Маруся Томыловская. Приехавшие предложили: «Лучшие дни нашей жизни».
И молодежь, поднявшись на уступ скалы, взяв друг друга за руки, громко запела:
«Лучшие дни нашей жизни,
свежие силы весны молодой
