Ибрагимли Халаддин - Азербайджанцы Грузии
Подобные публикации в грузинской прессе, «протесты общественности» являются своеобразным способом оказания косвенного давления на правительство Азербайджана. Еще в период правления Э. Шеварднадзе власти Грузии старались убедить своего коллегу в Азербайджане в том, что «все это не простые вопросы, для постепенного решения накопившихся проблем нужно время, иначе мы сталкиваемся с серьезными протестами и осложнениями во внутриполитической жизни». К нашему сожалению, азербайджанские власти, чтобы не усложнять своему коллеге «внутриполитическое положение», в свою очередь, не проявляли должной инициативы и рвения для обсуждения на переговорах данной проблемы. Положение с этим и сегодня не продвинулось ни на шаг. С горьким сожалением подчеркнем и тот факт, что ни в одном банке Азербайджана не то что не был открыт какой-либо счет, как утверждалось в грузинской прессе, но такая мысль даже не была темой обсуждения...
Целенаправленная политика грузинских властей проявляется и на местном уровне. Когда осенью прошлого года жители села Дамйа Гёрархы в связи с земельной проблемой у Государственной канцелярии (президентский аппарат) в Тифлисе проводили акцию протеста, представитель президента Грузии по Квемо-Картли (Борчалы) Зураб Меликишвили и глава администрации Марнеульского района в ответ на их письменное обращение просто посоветовали обратиться в суд, хотя прекрасно всем известно, что за последние десять лет в судебных инстанциях Грузии в пользу азербайджанца не было вынесено ни одного решения.
В заключении раздела отметим и то, что изложенная здесь аграрная политика грузинских властей привела к возникновению серьезных проблем в производстве и снабжении населения сельскохозяйственной продукцией. Кроме того, малые объемы производства, дискриминационное отношение хозяев городских рынков к азербайджанским крестьянам, привозящим продукцию со своих приусадебных огородов и садов (как следствие – высокие цены), вынуждают представителей грузинского населения городов Тбилиси и Рустави в сезон сбора урожая наниматься на поденную работу в азербайджанских селениях. В Борчалы возникла даже «биржа батрачьего труда» грузинских работников. Нередки случаи, когда преподаватели школ и вузов, работники учреждений медицины, представители других малооплачиваемых слоев населения за пару ведер картошки, огурцов или помидоров в поте лица трудятся целый день. Однако ни трудности с обеспечением качественным продовольствием, ни высокие цены на тбилисских базарах, ни унизительный поденный труд горожанина на сельском огороде не изменили заносчивого и в глубине души шовинистического антиазербайджанизма. Никто не хочет задаваться вопросом: «Кто же будет обрабатывать отторженную от азербайджанцев землю?» Несмотря на все, мало найдется в нынешней Грузии среди титульной нации людей, не поддерживающих пристрастную и дискриминационную политику в аграрной сфере. Таковы горькие реалии обработки массового сознания грузин сначала школьными учебниками, в последующем – ТВ и другими средствами массовой информации.
В результате анализа проводимой в Грузии несправедливой и дискриминационной аграрной политики и возникающих при этом проблем, наши предложения о необходимых в этой области коренных реформах и подготовке проекта нового, более прогрессивного законодательства заключаются в следующем:
• абсолютное большинство азербайджанцев Грузии традиционно занято в сельском хозяйстве. Лишение азербайджанцев напрямую или косвенным образом возможности пользоваться землей разрушает сформировавшийся исторически образ жизни, вынуждает людей покидать родной очаг и приводит к нарушению этнодемографического баланса;
• явившиеся со стороны арендаторы не платят никаких налогов или других выплат в местный бюджет, следствие этого – отсутствие поступлений от использования земли как основного источника средств и развал местной инфраструктуры, системы образования, объектов культуры и т. д.;
• из-за высоких субарендных выплат повышаются цены на сельскохозяйственную продукцию, из-за трудностей сбыта снижается интерес к огородничеству, садоводству, скотоводству, падает уровень производства;
• азербайджанцы Грузии разочаровались в новой демократической власти, уже имеют место локальные стычки со смертельным исходом, зреют предпосылки для конфликтов на этнорелигиозной почве;
• налицо явная необходимость проведения в Грузии глубокой земельной реформы, отвечающей критериям демократии и учитывающей интересы и национальных меньшинств;
• одним из эффективных путей выхода из положения является государственная программа помощи для выкупа земли непосредственно занятым на земле крестьянам, в том числе азербайджанцам Грузии, путем выдачи банковских ссуд;
• своим соотечественникам, азербайджанцам Грузии, действенную помощь в этом вопросе могли бы оказать проживающие ныне в России выходцы из Грузии.
ИСТОЧНИКИ1. Грузинская советская энциклопедия. – Тбилиси, 1981.
2. Газета «Гюрджистан» («Грузия»), 23 октября 1992.
3. Там же, 19 февраля 1996.
4. Там же, 19 января 1993.
5. Там же, 24 марта 1996.
6. Азербайджано-грузинские отношения на современном этапе. – Баку, 2004.
7. Газета «Борчалынын сеси», 02–09 июля 2005.
8. Там же, 11–17 ноября 2005.
9. Там же, 22–28 ноября 2005. 10. Там же.
ДИСКРИМИНАЦИОННАЯ ПОЛИТИКА В ОБЛАСТИ ОБРАЗОВАНИЯ
РАЗВИТИЕ ПРОСВЕЩЕНИЯ В БОРЧАЛЫ условно можно разделить на пять этапов: древний период – до VIII века, период исламизации и основанная на нем система образования – с VIII века до середины XIX века включительно, с середины XIX века по 1920 год, советский период – в течение 1921–1991 годов, новый этап – с 1991 года по сегодняшний день.
Как и в остальных частях тюркского мира, в первый период в образовании основной формой были индивидуальные занятия. Ведущей формой в организации обучения оставались занятия индивидуальные или в составе небольшой группы детей, собранных из близкородственных семей или родов. В обучении и воспитании ведущими были методы убеждения, бесед и подачи личных примеров в поведении и образе жизни, усвоения навыков с целью подготовки и адаптации подрастающего поколения к повседневной жизни. Надежных сведений о существовании в тот период особых учреждений или школ у нас нет, фактом остается, что в систематическом воспитании мальчиков непосредственное участие принимали отец, старшие братья и «аксакалы» – старейшины рода и племени, мнения которых высоко ценились и были непререкаемы. Важную роль в качестве института социализации играли коллективы сверстников, где происходил процесс формирования и самоутверждения личности, вырабатывались отношения взаимопомощи и ответственности друг за друга. Воспитанием девочек занимались матери, бабушки, тети, старшие сестры и уважаемые представительницы старшего поколения рода и племени. Уважение к старшим, преданность членам семьи и рода составляли основу воспитания детей и подростков.
Принятие ислама с середины VIII века тюрками Борчалы сопровождалось коренными изменениями и в системе организации образования и воспитания подрастающего поколения. На местах создавались мектебы и медресе – духовные школы и училища, где наряду с обучением шариату преподавали астрологию, математику, географию, каллиграфию и другие предметы. Одаренные дети часто направлялись на продолжение учебы в высшие религиозные учебные центры Ирана, Ирака, Египта и других мусульманских стран.
После манифеста императора Александра I от 1801 года и присоединения Восточной Грузии к Российской империи ситуация вновь коренным образом изменилась. Изменения особенно стали зримы после русско-турецких и русско-иранских войн первой трети XIX века, в результате которых большая часть Южного Кавказа была присоединена к России. Начался процесс изменений в этническом составе населения, в том числе в регионе Борчалы: сюда стали переселять армян, немцев, греков, духоборов, здесь стала увеличиваться численность и самих грузин. В местах проживания русских, армян и немцев создавались школы с обучением на их языке, греки получали образование на русском языке, азербайджанские дети записывались родителями или в русские школы, или продолжали учиться в традиционных мусульманских мектебах.
Изменение этнического состава населения региона создало условия для ознакомления представителей разных народов с хозяйственной деятельностью и культурой друг друга, привело к усилению взаимосвязей между ними. Эти процессы нашли отражение и в области образования – в рассматриваемый период во многих уголках Борчалы были открыты русско-азербайджанские начальные школы.
После советизации Южного Кавказа число школ в Борчалы значительно увеличилось. Можно сказать, что они появились почти во всех населенных пунктах – это были начальные школы, во многих селениях позже преобразованные в обязательные восьмилетние или общеобразовательные средние школы. В Тбилиси, Сарване, Болниси, Башкечиде, Агбулаге начали свою деятельность техникумы, кроме них, в Тбилиси открылся также институт по подготовке учителей с двухлетним сроком учебы.
