Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль) - Газета "Своими Именами" №6 от 05.02.2013
Вообще, непогрешимость римского папства вещь, как бы это помягче сказать – весьма призрачная. Если довериться Музе истории Клио, то она может показать нам необыкновенно красочную картину отступления римских первосвященников от некоторых основных католических догматов. Приоткроем занавес. Как очевидно всем известно, человек, становящийся католическим священником, приносит обет безбрачия (целибат). Но о чём свидетельствует скромная, стыдливая и молчаливая Клио? – Раскроем её уста.
Папа Иннокентий VIII (1484-1492) – «имел многочисленное внебрачное потомство». (Интересная апория. На верхнюю ступеньку «папской» лестницы забираются в принципе только те, которые «с младых когтей» подготавливаются католической церковью. Поэтому либо этот папа «имел многочисленное потомство» уже с детства, либо это потомство появилось у него после его физиологического возмужания. Очевидно, следует полагать, что последнее более реалистично. Тогда вполне понятной становится моральная характеристика этого папы, подчёркнутая словом «внебрачное».) Следующий за этим папой его преемник папа Александр VI (1492-1503) имел всего двух детей, имена которых, кстати, истории известны: Цезарь и Лукреция. А что было бы с другими именами, если б детей было больше? Папа Лев ХII (1823-1829) – «известен своим аморальным поведением и скупостью». Несмотря на последнее утверждение, «после него казна Ватикана оказалась пуста». Это то, что нам известно совершенно доподлинно, а простая человеческая порядочность не позволяет мне делать какие-либо другие предположения. Но на этой «моральной ниве» некоторую своеобразную известность приобрёл ещё один папа – Клемент ХIII (1758-1769). Он «издал приказ, чтобы все классические статуи в Ватикане прикрыли фиговыми листами». Возможно, этот папа был большим эстетом в душе и любил ходить по городу, наслаждаясь его архитектурными и скульптурными шедеврами, а всё остальное, сугубо человеческое, было чуждо ему, и нагота человеческого тела оскорбляла его эстетическое чувство. Либо, будучи по обязанности (в известном всем смысле) пуританином, он боялся подпасть под гибельное влияние врага рода человеческого в результате неравной духовной борьбы с дьявольскими соблазнами. Дневников не оставил. Следует заметить, что «забота о нравственности» была проявлена папами и раньше. Так, например, понтифик Иннокентий ХI (1676-1689) наряду с запретом азартных игр в Риме ввёл запрет и на использование женщинами глубокого декольте, что, как свидетельствует современная историческая действительность, не стало нормой жизни слабого пола. К тому же нам сейчас трудно определить размеры дамской «декольтированности» в то время, а сравнение с временем сегодняшним может увести нас в соблазнительную глубину... вопроса...
Надо признать, что у святых отцов были и другие интересы, другие пристрастия, другие причуды и особенности .Так, например, папа Григорий XIV (XVI век) в течение своего почти полуторагодичного папства «часто и без видимой причины начинал смеяться и не мог остановиться». У нас, у русских, есть поговорка: «смех без причины...» - продолжение знают все и без меня. Напротив, папа Иннокентий Х (XVII век) «был опытным адвокатом и самым успешным политиком (! – Е.В.) эпохи», а другой, «до того как стал папой, был известным юристом и преподавал в Болонском университете» (Григорий ХIII, шестнадцатое столетие). О папе Павле III говорили как об учёном, гуманисте, реформаторе. При нём в 1545 году был созван знаменитый Тридентский Собор (закрепил средневековые догматы католицизма, подтвердил верховенство римских пап над церковными соборами, усилил гонения на еретиков, ввёл - не забудьте, гуманист! - строгую церковную цензуру). И ещё один «гуманист» - папа Урбан VIII (1623-1644) - был участником известного суда над великим учёным Галилео Галилеем. Но вот более ранний его тёзка – римский папа Урбан VI - был действительно настоящим, неподдельным гуманистом. С его благосклонного соизволения курфюрст Рупрехт I основал в городе Гейдельберге в 1386 году первый на территории Германии университет. Этот старейший университет, по версии газеты Таймс, несколько лет подряд считался лучшим вузом в стране. Так что разные бывали папы. Интересно, что двое из них прямо-таки пылали неугасимым огнём ненависти к своим же товарищам по конфессии – последователям Игнатия Лойолы. В первой четверти XVIII века это был Иннокентий ХIII, а второй – Клемент XIV, уже во второй половине того же века – просто запретил «Societas Jesu» (лат. - орден иезуитов), что, как доказала нам та же Клио, нисколько не повлияло на закономерный ход истории.
Проблема очень «модного» сегодня так называемого антисемитизма – тоже проблема не только сегодняшнего дня. Про самого долгоживущего на папском престоле из знакомых мне по литературе понтификов Пие IX (1846-1878) известно, что он «притеснял евреев». Но он жил сравнительно «недалеко» от нас, в XIX веке. А вот занимавший папский престол задолго до него Павел IV (1555-1559) даже «издал буллу, предписывающую создавать специальные гетто для евреев» (лат. «bulla» - шарик; позднее это слово стало обозначать «печать», «текст, скреплённый печатью»). Так что обвинять последующие века в неких не имеющих аналогов «нововведениях», думаю, нет оснований.
Другая проблема – коррупция, выражающаяся в то время в виде семейственности, тоже не новейшее изобретение. На этой ниве с успехом подвизались потомки Лоренцо Великолепного. Первым представителем этой семейки на святейшем престоле был сын Лоренцо папа Лев Х (1513-1521). При нём, кстати, в Европе появились первые банки (вот, оказывается, кто является действительным виновником наших финансовых кризисов!). А примерно через год после его смерти, сменив на этом «посту» уже упоминавшегося папу-голландца, на вожделенный престол уселся племянник Лоренцо – папа Клемент VII. Традиции коррупционной семейственности продолжились и в ХVII веке. Папа Клемент Х, чтобы не терять «тёплое папское местечко», но не будучи способным (по состоянию своего здоровья) править самостоятельно, сначала усыновил своего племянника Палуцци (обычай, идущий с римских времён), а потом, назначив его кардиналом, передал ему по существу всю свою папскую власть. Однако и в те времена, и в тех же церковных кругах рождалась своеобразная диссидентствующая фронда. В 1691 году, через пятнадцать лет после Клемента Х, Верховным понтификом стал Иннокентий ХII. В течение всего своего девятилетнего правления он вёл серьёзную кампанию против «племянничества». Принесло ли это какие-либо серьёзные плоды в дальнейшем – судить не мне: слишком мало соответствующей информации, да и нет особого интереса. Знаю только, что уже в пушкинские времена, т.е. в самом конце двадцатых годов XVIII столетия, папа Пий VШ попытался «разобраться» непосредственно с коррупцией (а заодно и со шпионажем), но вскорости («вовремя») был отравлен, о чём свидетельствуют вполне достоверные исторические источники.
Вообще жизнь некоторых пап во все «папские» времена нельзя назвать райской. Папа Пий III жил всего-навсего месяц со дня своего избрания. Та же судьба и с тем же сроком постигла и папу Марчелло II. Здесь же снова вспомним папу-голландца, Адриана VI. Предшественник Войтылы – Иоанн-Павел I («улыбчивый папа»), который, в противоположность своему преемнику, очень неплохо относился к Советскому Союзу, жил как папа ровно 33 дня. Но своеобразный «рекорд» по этой части «установил» (или ему «установили»?) папа Урбан VII (1590) – его окружением ему было «отмерено» ровно 13 дней и ни копейкой больше. А вот папа Бонифаций VIII (1294-1303) умер от обиды, получив пощёчину от представителя королевской власти за свою несговорчивость (это при уже упоминавшемся Филиппе Красивом). Так что мой вам совет – не стремитесь на эти выборы. Гораздо безопаснее заседать в нашей Думе: никакой ответственности, можно даже не показываться в ней. Что же до пощёчин, то на них можно просто не обращать внимания. Ну а доход - не чета вашему.
Но вот и заключение. Сегодняшний Верховный понтифик Ватикана Бенедикт XVI («Бенедикт» на латинском языке означает «благословенный») находится на престоле с 20 апреля 2005 года. Его официальная интронизация («вступление в должность») состоялось через четыре дня после избрания - 24 апреля того же года - и через неделю после 78-го дня его рождения. По церковному католическому календарю папа Benedetto XVI является 265-м папой. Каждый из них при вступлении на высший католический престол имеет право самому выбирать себе имя, под которым он будет «папствовать». Но одно имя неприкасаемо. Дело в том, что первым папой считается святой Пётр и что он вроде бы похоронен на Ватиканском холме, где был замучен во времена императора Нерона (из династии Юлиев-Клавдиев, годы жизни 37-68, император с 54 года. Согласно письменным источникам жестокий, самовлюбленный, развратный). А вот тот папа, который рискнёт взять себе в будущем имя Пётр, по преданию, будет последним – уж не знаю, в церковной ли вообще, в католической ли, в частности, или в общемировой истории...
