Сергей Бородин - Славянский фрактал
То или иное государственное устройство человеческих сообществ также подпадает под действие законов всеобщего совершенствования: страна, остановившаяся в своём развитии, подлежит трансформации в более жизнеспособную форму общественного устройства, способствующую дальнейшей эволюции человека и общества в целом.
История человечества насыщена многоцветной палитрой зарождения, процветания и гибели дерзавших, дерзающих и стремящихся дерзать государственных образований. Можно беспрестанно упражняться в прогнозах об отпущенных космической целесообразностью сроках жизни существующих на данный момент стран. Можно собирать по этому поводу симпозиумы, конференции и прочие открытые и тайные форумы. Можно заставить людей работать от зари до зари, выжать из человека все силы ради государственных нужд. И всё-таки объективного порядка течение событий не дано изменить никаким человеческим силам. Как нельзя вернуть к жизни умирающего, смертельно больного человека, так нельзя и реанимировать отживший государственный строй.
Что же определяет жизнестойкость государства? Его способность к саморазвитию? Анналы истории бесстрастно выводят такой критерий: государство неминуемо уничтожается, когда среди его граждан наблюдается всеобщее падение нравов, деморализация общественных устоев и деградация его первоосновы — семьи. В таком государстве люди теряют смысл жизни, отворачиваются от Веры своих отцов, отвергают как бессмысленную трату времени и сил любые духовные искания, а главной целью своих жизненных стремлений ставят погоню за наживой и наслаждениями.
В свете всего вышесказанного каждый гражданин России должен осознать возможность близкой гибели Отечества, ибо нравственное разложение нашего общества очевидно. Если Россия будет обозначена в ряду деградирующих стран в соответствии с приведённым критерием, то никакие супергениальные экономические и социальные теории нас не спасут. Пока мы ещё не переступили роковую черту, долг любого патриота состоит не в пустословии и участии в потешных маскарадах. Истинный патриот своей страны без всякого позёрства обязан стать на путь духовного самосовершенствования, т. к. духовные устремления каждой отдельной личности внесут свой, пусть и скромный, вклад в подъём духовности всей нации. А это, в свою очередь, предотвратит нравственное падение общества в целом.
Только высокая духовность народа, в чётком соответствии с космическими законами, сохранит Россию в качестве государства, способного гармонически развиваться в эпоху новой Земли. В противном случае наша древняя страна обречена, как это ни прискорбно констатировать, на бесславную гибель, поскольку по закону замещения изжитых форм жизни всё непрогрессирующее подлежит уничтожению.
Сегодня на политической арене России подвизается весьма широкий спектр политических сил. Кто-то тянет страну в далёкое или близкое прошлое на принципах старых догматов, кто-то заманивает в темноту диких джунглей изуверского капитализма, кто-то строит иллюзорные воздушные замки западного рая, кто-то пытается подменить собой Россию. Вся эта ярмарка тщеславия, лжи и грабежа — пустой мусор для сил созидания, устремленных к утверждению на Земле духовной цивилизации.
К становлению обновленной России будут допущены только те политические партии и движения, которые смогут разбудить дремлющие здоровые силы в сознании россиян, донести до людей понимание новых путей России, состоящих в гармоничном синтезе духовного и материального, индивидуального и универсального, частного и общественного.
Таким образом, каждый из нас должен спокойно и осмысленно подходить к оценке любого политика, любого политического или общественного движения: если от их слов и дел исходят не зловещие, мрачные эманации, а лучится светлая, радостная энергия созидания, значит, этим людям можно доверить почетную обязанность управления страной.
Современное человечество, как сказано в Евангелии, обречено жить в завершающий период всеобщего противостояния сил добра и зла. И каждый человек, в меру своего духовного развития, обязательно окажется по ту или иную сторону Рубикона. Перед окончательным посрамлением сил зла верящие в божественное провидение люди должны, наконец, отвратиться от гибельного мира материальных утех и принять всем сердцем духовные пути развития своей личности, как полноценной частицы Вселенной.
Никто никуда никого насильно тащить не будет. Каждый определяется сам. В этом различении — смысл нашего времени, наших испытаний и наших обретений.
Итак, выбор берега Рубикона за каждым.
13.07.1998
2. Блеск примитивизма
Многомудрые учёные понасоздавали всякой всячины, пытаясь насытить страдающее непомерным потребительским аппетитом современное людское сообщество. Просто физически невозможно перечислить все эти ненужные вещи технократической цивилизации. Гений учёных толкает их на всё новые и новые изобретения. Инженерный гений толкает общество ко всё большему расширению производства разнообразной продукции. Торгашеский гений подталкивает потребителей всё быстрее и быстрее опустошать свои кошельки ради очередной бесполезной безделушки. Ну, а инстинкт самосохранения вновь и вновь заставляет безумного человека наших дней заворожено обегать порочный круг добывания денег ради удовлетворения своих биологических потребностей, которые через наркотик агрессивной рекламы подменяются навязчивыми желаниями купить очередную бестолковую вещицу.
Интересно, что сказали бы Аристотель, Диоген или Конфуций, глядя на дегенеративное поведение наших современников? Неужели человек вынужден был так долго эволюционно развиваться только лишь для того, чтобы так низко пасть в конце ХХ века? Почему, создавая великолепные образцы бытовой, общественно значимой или военной техники, ни учённые, ни инженеры не сотворили до сих пор аппарат по измерению уровня нравственности человека, степени моральности печатных публикаций или радиотелевизионных передач? Очевидно, ещё никто не смог "алгеброй поверить гармонию".
А как здорово было бы иметь у себя в кармане или в сумочке такой измеритель морального совершенства окружающего пространства! Я нисколько не сомневаюсь в том, что все голливудские мазилки, прочно обжившие наш телеэкран, показали бы на таком приборе уровень нравственности, соизмеримый с поведением скорпиона — единственного живого существа, способного смертельно ужалить самого себя. Воистину, примитивизм, запечатанный в блестящую упаковку, становится жупелом нашего времени. Ну а, соответственно, человеческий символ нашего времени — это бездушный, практичный, искушённый, откормленный дегенерат. Дополнительная характеристика такой атавистичной особи, взращенной потребительскими идеалами общества, — умственный уродец с плоскостным сознанием и бинарной логикой.
Наверное, большинству думающим (пока ещё) людям противно осознавать свою причастность к обществу двуногих примитивов. Тем более, то ради выживания человека, как такового, безжалостное время диктует нам жёсткую целевую установку: как можно больше людей должны постараться взглянуть на мир новым взглядом. Взглядом человека, готового ради приближения Золотого Века рода людского, произвести на планете глобальную ассенизацию.
Так что же всё-таки нас окружает в повседневной жизни? Построенное кем-то прокрустово ложе всех наших желаний и бытовых условий. Почему-то поведение человека кем-то жестко детерминировано. Причём, нам разрешили только путь технократического развития, уводящий человека всё дальше и дальше от Матери-природы. А кто пытается отойти от навязанного человеку образа жизни, тот сразу становится изгоем общества и на него обрушивается вся мощь законодательной защиты некрепких умов основной массы населения от мыслей и жизнедеятельности подобного смутьяна.
Увидев и осознав всю закабаленность человека в цепях противоестественности существующих общественных установок, многие впадают в депрессивное состояние безысходности. Смысл жизни исчезает: в блеске примитивизма всё более отчётливо проглядывают отблески пламени "геенны огненной". Многие начинают после прозрения задаваться вопросами: "А что же делать? Где выход? И есть ли он?" Рано или поздно, человек, в соответствии со степенью своего нравственного совершенства, находит ответ на эти вопросы.
На земле русской живут отмеченные небесной благодатью люди, которые ведают пути возвышения нравственности человеческой. Они готовы бескорыстно поделиться своими познаниями с любым человеком, страждущим Истины. Эти стяжатели Святого Духа видят своё предназначение в бескорыстном служении народу, что выражается в соборном просветлении чистейших душой и открытых сердцем людей. Мало таких служителей, но их с каждым днем становится всё больше и больше.
