Александр Богданов - Путь к социализму
Обзор книги Александр Богданов - Путь к социализму
Александр Александрович Богданов
Путь к социализму
Путь к социализму
Второе издание
(1-е издание полностью продано Московскому Совету Рабочих Депутатов).
1. Социалистический строй
Вопрос: Что такое социализм?
Ответ: Это — тот будущий строй, который, как выяснено наукой, должен сменить нынешний строй, капиталистический, если только общество будет дальше развиваться и идти вперед, как до сих пор, не остановится и не пойдет назад.
В. В чем главные различия капитализма и социализма?
О. Главных различий два:
1) при капитализме общество разделяется на классы, причем одни классы господствуют над другими и эксплуатируют их; при социализме же нет разделения на классы, нет господства и нет эксплуатации.
2) При капитализме производство ведется отдельными, самостоятельными предприятиями; взятое в целом, оно никем сознательно и планомерно не управляется, т. е. не организовано; это называется «анархией производства». При социализме все производство в своем целом организовано: им управляет, сознательно и планомерно, само общество; его общей воле подчинены все предприятия; анархия производства, таким образом, устранена.
На чем основаны общественные классы, классовое господство и эксплуатация?
— На различном положении людей в производстве в около производства. Одни владеют средствами труда в малом количестве, для себя только, и сами их применяют; другие владеют ими в большом количестве, но лично, своими руками, их не применяют; третья совсем ими не владеют, и, чтобы производить, должны применять чужие средства производства. Первые — это мелкие крестьяне, у которых есть земля, орудия, скот, семена для посева, припасы для жизни; также ремесленники, у которых есть мастерская, инструменты, материал для работы, немного денег, чтобы на время труда покупать необходимые жизненные продукты, поддерживание рабочую силу. Это — самостоятельные мелкие производители. Ко вторым относятся помещики, фабриканты, купцы, банкиры; у них есть земля в виде больших имений, фабрики и заводы с машинами, всякими инструментами и материалами труда; в их руках большие запасы предметов потребления, которыми должны существовать работники, и наконец, большие суммы денег, на которые могут покупаться все прочие средства производства. Этот класс называется вообще капиталистами. Третьи — рабочие, у которых нет своих ни орудий, ни материалов труда, ни средств к жизни, ни денег, чтобы купить все это, а есть только рабочая сила. Это — класс рабочих пролетариев. Капиталисты покупают у пролетариев их рабочую силу и, давая им средства труда, заставляют их работать на прибыль. А мелких производителей капиталисты сначала подчиняют разными другими способами, напр., как кулаки и скупщики закабаляют крестьян, кустарей ремесленников; а затем капиталисты их и прямо разоряют своей конкуренцией, превращая их в пролетариев. Таким образом, капиталисты представляют класс господствующий и эксплуатирующий, потому что им принадлежат, как их частная собственность, в своей наибольшей массе средства производства.
На чем основана анархия производства?
— На рыночном обмене товаров. Производство ведется не прямо для потребления, а на рынок. На рынке же царит борьба всех против всех: борьба продавцов с покупателями, чтобы подороже продать, подешевле купить; конкуренция между продавцами из-за сбыта, конкуренция между покупателями из-за продукта. А такая борьба и означает неорганизованность, анархию. Предприниматели, выносящие товары на рынок, руководятся только условиями рынка, т. е. спросом и предложением; каждый должен рассчитывать сам за себя и для себя; общего сознательного руководства хозяйственной жизнью при этом нет, и не может быть.
В чем заключаются для общества главные невыгоды эксплуатации одних классов другими и анархия производства?
— Эксплуатация приводить к тому, что низшие, подчиненные классы, т. е. большинство, живут в бедности и угнетении; а вследствие этого задерживается их развитие. Классы же господствующие, живя в довольстве и роскоши, все более отрываются от живого труда, перестают принимать в производстве даже руководящее участие, перекладывая его на наемных служащих, и превращаются в паразитов общества; от этого и их развитое прекращается, сменяется духовным, а затем и физическим упадком, вырождением этих классов. Следовательно, эксплуатация оказывается помехой прогрессу уже всего общества.
Анархия производства ведет к тому, что масса сил общества растрачивается на борьбу и конкуренцию. Не выдерживая соперничества, разоряются и гибнут мелкие производители, а затем и множество капиталистических предприятий; пропадает рабочая энергия сотен тысяч, иногда миллионов пролетариев, не находящих спроса на рынке труда; время от времени наступают общие кризисы, когда сразу падает спрос на все товары, и огромные их количества гниют, портятся на складах, тогда как массы населения не имеют заработка, чтобы купить их, и терпят страшную нужду. Вследствие экономической борьбы возникают войны между народами; конкуренция передовых стран, особенно Англии и Германии, за мировой рынок вызвала и мировую войну, с ее беспримерной растратой человеческих жизней и богатства народов.
Вообще, анархия производства порождает необеспеченность судьбы как отдельных людей и отдельных предприятий, так и целых народов.
Каким способом социализм должен устранить разделение общества па классы, эксплуатацию и экономическую анархию?
— Посредством уничтожения самых причин всего этого. Разделение на классы и эксплуатация зависят от того, что средства производства принадлежат, как частная собственность, отдельным лицам; социализм требует, чтобы они были отобраны у частных собственников и сделались собственностью всего общества. Тогда все члены общества оказываются в одинаковом положении: ни у кого нет лично ему принадлежащих средств труда, но все применяют в своей работе и не чужие, а общественный орудия, материалы и проч. Отсюда и название «социализм»: слово «социальный» означает то же, что «общественный».
Анархия производства зависит от товарного обмена, от того, что продукты производятся на рынок, а не прямо для потребления. При социализме нет рынка, нет продажи и покупки; производство ведется обществом по заранее выработанному плану, и так же планомерно распределяются между всеми членами общества производимые предметы потребления. Общество берет от каждого его труд — по его способностям, и дает каждому все нужное — по его потребностям.
Таким образом не остается места нищете и паразитизму, бесплодной растрате сил и необеспеченности судьбы. Впервые создается возможность для свободного, полного и непрерывного развития сил всего человечества в общем его труде.
Следовательно, сущность социализма можно выразить так:
социализм есть основанная на переходе всех средств производства в общественную собственность организация всеобщего сознательного сотрудничества для полного и свободного развития всех людей.
2. Силы, ведущие к социализму
Какие общественные силы ведут к социализму?
— Дело идет о том, чтобы отобрать средства производства у частных собственников. Ясно, что сделать это может и должен только класс, не заинтересованный в частной собственности, т. е. сам ее не имеющий, — рабочий пролетариат. При этом ему придется преодолеть сопротивление господствующих классов, которые будут защищать свою позицию со всей энергией. Следовательно, путь к социализму идет через классовую борьбу пролетариата.
А как относятся к борьбе пролетариата за социализм мелкие собственники — крестьяне, ремесленники?
— Будучи владельцами хотя небольшой собственности, с которою связано для них добывание средств к жизни они, конечно, сами по себе отнюдь не склонны к уничтожению частной собственности на средства производства, — совершенно напротив. Но за эксплуатацию стоять им нет причины: их и самих капитал эксплуатирует, только другими способами, путем закабаления скупщиками, путем ростовщичества, путем тяжелых податей, налагаемых правительствами при господстве капиталистов. От анархии производства они также терпят жестокие бедствия — при падении цен на хлеб, при недостатке сбыта, при войнах, вызванных конкуренцией. Многие из них, поэтому, даже сами переходят в ряды социалистов; но, разумеется, не большинство, а только люди особенно сознательные и революционно настроенные. Большинство, же, как теперь у нас в России, может поддерживать рабочих в борьбе против засилья крупного капитала, пока эта борьба еще не переходит к окончательному уничтожению собственности на средства производства.
