Борис Чувин - Человек в экстремальной ситуации
Этот фактор раскрывается со всей сутью и очевидностью, только когда человек остается наедине сам с собой и с настигшими его обстоятельствами. Особенно, если эти обстоятельства носят экстремальный характер. Так что можно сказать, что экстремальные ситуации являются своего рода фильтром, отсеивающим одни сущности человека и пропускающим, проявляющим другие. И, как в фотографии, позитиву всегда предшествует негатив, так и в экстремальной ситуации скрытый доселе негатив вдруг может проявиться со всей очевидностью.
Фактор одиночества может проявляться по-разному. Одиночество космонавта, второй месяц наблюдающего в иллюминатор далекую землю, совсем не похоже на одиночество таежного охотника, второй месяц живущего в глухом зимовье где-нибудь в тайге, хотя оба, по сути, находятся в экстремальных условиях. И оба – по доброй воле, вполне осознанно.
Французские спелеологи и психологи провели интересный эксперимент: глубоко под землей, в пещере, полностью изолированно от внешнего мира с запасом воды, пищи и при вполне комфортных условиях (постоянная температура, влажность, отсутствие шумов и т.д.) более трех месяцев находилась группа добровольцев. Они могли общаться между собой, поскольку находились в одном помещении, что-то обсуждать, делиться впечатлениями и самочувствием... Но они были лишены света (полная темнота) и времени. Часы для них остановились в тот момент, когда все они спустились под землю. Депривация (лишение) временем и светом уже через несколько суток стала проявляться в нарушениях ориентации в пространстве, желании к общению и обострении скрытых в обычных условиях черт характера. Поскольку врачи и на поверхности и среди испытуемых вели тщательный контроль за состоянием физиологических функций и психики, чрезвычайных событий в группе не произошло, но по мере нарастания срока пребывания то одного, то другого участника приходилось поднимать наверх, прерывая эксперимент прежде всего из-за нарушений в психической сфере. Аналогичные эксперименты были проведены и на одиночках-добровольцах. Особенностей в проявлении психофизиологических реакций было выявлено очень много и для группового эксперимента и для экспериментов с одиночками. Но самое главное, удалось установить, что группа, несмотря на разноплановость характеров и прочих особенностей психики, позволяет в большей мере сохранять устойчивость при данной экстремальной ситуации, чем в случае с одиночно изолированным человеком.
Известный французский спелеолог Норбер Кастере, в общей сложности проведший под землей более 20-ти лет, писал, что самым тяжелым испытанием были не физические трудности и опасности, которые пришлось преодолевать под землей, порой на грани жизни и смерти, а испытание одиночеством.
Все вышесказанное преследует лишь одну цель: еще и еще раз подчеркнуть, что личные, индивидуальные черты характера, привычки и проявления должны быть прежде всего согласованы с таковыми всех участников, оказавшихся по воле случая в группе, попавшей в экстремальную ситуацию. Проявления психологии толпы здесь недопустимы, а роль лидера должна сводиться прежде всего к спокойному и взвешенному убеждению остальных членов коллектива в необходимости того или иного шага и действия. Психология коллектива – это уже более высокоорганизованная сущность, в которой фактор одиночества может полностью нивелироваться, даже при ярко выраженных индивидуальностях людей.
И еще одна характерная особенность: мотивация успеха должна подтверждаться и усиливаться лидером даже при самых незначительных проявлениях, поскольку это также служит залогом положительного результата в сложившейся экстремальной ситуации.
Если же человек вынужден в одиночку решать возникшие в связи с экстремальной ситуацией проблемы, то первое, что необходимо преодолеть в себе, – это чувство страха, безысходности и неуверенности в благополучном исходе. Какой бы безнадежной не казалась, на первый взгляд, сложившаяся ситуация, всегда найдется хотя бы один шанс на ее благополучное разрешение. И при усилии, достойном человека, этот единственный шанс оказывается найденным и реализованным. Возможно еще и потому, что в нем проявляются те, порой незримые факторы, которые были пережиты и побеждены в предшествующих ситуациях, происходивших с нашими прямыми предками. и результаты которых хранились в нашем индивидуальном геноме. А может быть (возвращаясь к гипотезе информационного поля) и в гипотетических смысловых ячейках Вселенной.
Человечеству еще предстоит решать множество задач со многими неизвестными, пытаясь сохранить цивилизацию людей на Земле. И в этой связи, возвращаясь к фактору одиночества, хотелось бы напомнить, что пока мы, люди планеты Земля, безуспешно пытаемся найти во Вселенной братьев по разуму, вполне вероятно, что на других планетах и в других цивилизациях так же, не менее настойчиво, существа, наделенные феноменом мышления и сознания, ищут встречи, интуитивно (а быть может и вполне обоснованно!), стремясь к созданию коллективного Космического Разума.
И если это когда-нибудь все же произойдет, усилия коллективного сознания станут тем фактором, который позволит человечеству занять достойное место в ряду других высокоразвитых во всех смыслах цивилизациях, а не преодолевать в себе постоянное чувство страха и неуверенности в ближайшем и отдаленном будущем. Так же, впрочем, как и чувство глубокого и непреодолимого одиночества.
5. ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ СИСТЕМЫ АНТИЭКСТРЕМУМА
Человечество, войдя в эру технократии, проникнув в тайны атома и побывав на Луне, отнюдь не обезопасило себя не только от сил стихии, но добавило к ним не ведомые доселе силы, стремящиеся разрушить с таким трудом созданную цивилизацию.
Анализ техногенных катастроф, происшедших на планете только за последнее столетие, показывает, что всю совокупность машин, механизмов, компьютеров, работающих на человека, можно представить в виде некоего монстра, уже организующегося в своих проявлениях помимо воли и желания человека. Техника, облегчая физический и отчасти умственный труд человека, буквально «требует» жертв, за сухой статистикой несчастных случаев, оставляя боль и эмоции живого человеческого тела, искалеченные души и не исполненный человеческий долг...
Экстремум стал неотъемлемой характерной чертой нашей сегодняшней жизни. Разумеется, он возник не вчера и даже не 100 лет назад. Он сопровождал человека всегда, даже тогда, когда человек еще не был человеком. Но тогда он проявлялся прежде всего в локальных событиях природных катаклизмов, в ярости диких зверей или не менее диких соплеменников и уносил как отдельные жизни, так и десятки тысяч беспомощных перед наводнением или эпидемией чумы и холеры людей. Фактор естественного отбора выполнял свое предназначение, даруя жизнь сильным и отбирая ее у слабых. Биологический смысл отбора понятен и оправдан для процесса эволюции. Но коллективный труд и коллективный разум дали возможность человеку не только более успешно преодолевать природные катаклизмы. Эти феномены сформировали на планете Земля новую сферу внутри биосферы, названную академиком Вернадским – ноосферой.
Социум, став внутренней конструкцией биосферы и ноосферы, сформировал в течение нескольких последних тысяч лет собственные механизмы регуляции и саморегуляции, удерживающие его от саморазрушения или от непоправимого конфликта с биосферой.
Казалось бы – все достижения науки и техники, давая человеку неслыханные блага, должны были бы еще более гармонично встроить его в Природу. На самом деле все обстоит гораздо сложнее и даже категоричнее. Именно человек с его претензиями на роль повелителя Природы и себе подобными подвел цивилизацию, а заодно и сам феномен жизни на планете к черте гибели. Выше мы уже говорили об этом и нет смысла снова разбирать вышеозначенный тезис.
Гораздо важнее попытаться определить те позитивы, которые все же дают надежду на выживание, а не гибель в термоядерном пламени или от нашествия киберов и мутантов.
Чрезвычайные ситуации, потрясающие человечество время от времени, в виде локальных конфликтов или глобальных войн, порождаются совокупностью факторов, включающих биологию человека, по существу остающегося все тем же высшим млекопитающим в ряду позвоночных животных, его способность не только к конкретному, но и абстрактному мышлению, его социальную организованность и его глубокую индивидуальность, часто несовместимую с индивидуальными проявлениями других людей.
Конфликтная ситуация между двумя личностями, подобно кругам по воде, может вовлечь в процесс колебания малые и очень большие коллективы людей вплоть до конфликтов глобального, планетарного масштаба. Не исключено, что в конфликтах подобного масштаба проявляются и реализуются внутренние эндогенные механизмы социума, пока еще мало изученные и непонятные. Возможно, что энтропия любой самоорганизующейся системы не может уменьшаться плавно и постепенно до некоторых предельно малых значений. На определенных этапах возможно возникновение ситуаций критического уровня, при котором может сработать механизм самоликвидации системы, прошедшей границу очередного фазового перехода. Человеческий ум, вооруженный возможностями современной техники, практически безграничен в своих устремлениях, но при этом он может не учитывать или еще не понимать (!) обратной (ответной) реакции самого социума, ноосферы и биосферы на свои действия.
