Томас Дюнкенбергер - Справочник по тибетской медицине
Peken (слизь) В конце зимы
Для каждого сезона характерны специфические болезни (время их активизации или проявления).
Lung (ветер): Болезни типа Lung прежде всего имеют место в конце лета и осенью.
Tripa (желчь): Болезни типа Tripa прежде всего случаются осенью и в конце лета.
Peken (слизь): Болезни типа Peken прежде всего случаются в конце зимы, весной и в раннюю фазу лета.
СЕЗОНЫ ЕСТЕСТВЕННОГО УСПОКОЕНИЯ, КАЖДОЙ ИЗ ТЕЛЕСНЫХ ЭНЕРГИЙ
Lung (ветер) В конце лета
Tripa (желчь) В раннюю фазу зимы
Peken (слизь) В начале лета
Общую картину можно создать на основании следующих факторов:
Телесная энергия Lung (ветер) аккумулируется в ранней фазе лета под воздействием легких и грубых сезонных факторов или привычек питания и схем поведения. Однако, так как для проявления в форме болезней этим факторам необходим холод, в начале лёта они контролируются летним теплом. В позднюю фазу лета («бабье лето») или ранней осенью необходимый холод появляется в форме холодной влаги по утрам и вечерам и в форме ветра. В тибетской медицине осень обладает маслянистыми и теплыми активными силами. В результате менее выраженные дисбалансы энергии Lung могут сбалансироваться самостоятельно или мы можем сбалансировать их, добавив теплые и маслянистые активные силы в свой пищевой рацион и образ жизни.
Телесная энергия Tripa (желчь) аккумулируется поздним летом или ранней осенью за счет маслянистых факторов. Однако для проявления в форме болезней этим факторам требуются тепло и еще большая маслянистость. Это означает, что они контролируются прохладными и грубыми факторами соответствующего сезона. Нарушения типа Tripa могут проявляться только благодаря избыточной маслянистости осени. Прохлада ранней зимы способна компенсировать незначительные дисбалансы Tripa, соответствующий образ жизни и питание могут оказывать поддержку в компенсации нарушений равновесия. К этим факторам может также добавляться «тупая» активная сила.
Телесная энергия Peken (слизь) аккумулируется в позднюю фазу зимы за счет прохладных и тяжелых факторов. Однако для проявления в форме болезней этим факторам требуется тепло, что означает, что зимний холод препятствует их проявлению. Нарушения типа Peken могут проявляться только благодаря весеннему теплу, поскольку до этого сезона слизь пребывает в слишком плотном состоянии и не способна перетекать за свои пределы. Грубые и легкие условия раннего лета способны успокаивать незначительные нарушения Peken. Соответствующий образ жизни и питание могут оказывать поддержку в компенсации нарушений равновесия. К этим факторам могут также добавляться легкая, гибкая, грубая и горячая активные силы.
ОБЩИЕ ПОМЕСЯЧНЫЕ ДАННЫЕ ДЛЯ СЕВЕРНОГО ПОЛУШАРИЯ
январь/февраль Peken (слизь) аккумулируется
март/апрель Peken (слизь) повышается
май/июнь Peken (слизь) уменьшается
Lung (ветер) аккумулируется
июль/август Lung (ветер) поднимается
Tripa (желчь) аккумулируется
сентябрь/октябрь Tripa (желчь) повышается
Lung (ветер) уменьшается
ноябрь/декабрь Tripa (желчь) уменьшается
Исходные сезонные факторы, сенсорная стимуляция и привычки питания и поведения должны быть недостаточными, избыточными или неестественными, чтобы сформировалось нарушение или дисбаланс телесных энергий.
ТРИ ФАЗЫ АККУМУЛЯЦИИ, АКТИВИЗАЦИИ И УСПОКОЕНИЯ
•телесная 1-я фаза 2-я фаза 3-я фаза
энегрия (аккумуляция) (активизация) (успокоение)
(посредством): Факторов с Факторов с Факторов с такими же такими же противоположными активными активными активными силами силами силами (например, (например, (например, питание)
питание) питание)
Lung плюс теплые плюс холодные плюс маслянистые, активные силы активные силы теплые и т. п. активные силы
Tripa плюс плюс горячая плюс тяжелые, прохладная или теплая прохладные и т. п. активная сила активная сила активные силы
Peken плюс плюс теплая плюс грубые, легкие прохладная активная сила и пр. активные силы активная сила
ТРИ "ЕЛЕСНЫЕ ЭНЕРГИИ ВО ВЗАИМОСВЯЗИ С СЕЗОННЫМИ ИЗМЕНЕНИЯМИ
Телесная Аккумуляция Активизация Успокоение
энергия
LungРанее лето Позднее лето Поздняя осень Осень
Tripa Лето Позднее лето Ранняя зима
Позднее летоОсень
PekenКонец зимы ВеснаРаннее лето
(начало лета)
Распределение энергий в течение дня
Даже во время суточного цикла наблюдаются естественные сдвиги в динамическом равновесии потока элементов:
Lung (ветер): Повышается ранним вечером (7-9 часов вечера) и
незадолго до рассвета (3-5 часов утра).
Tripa (желчь): Повышается около полудня (с 11 утра до часу дня),
а также около полуночи (с 11 вечера до часу ночи).
Peken (слизь): Повышается утром (с 9 до 11 утра) и вечером (с 9 до
11 часов вечера).
Если баланс телесной энергии нарушен, это скорее всего проявит¬ся в соответствующее время суток. Лекарства также приносят наибо¬лее сильный эффект, если принимать их в соответствующее время. То же относится к эффектам питания и поведения.
Примеры:
1. Людям с телосложением типа Peken и/или дисбалансом слизи трудно просыпаться по утрам и выбираться из постели. В это время суток они должны принимать соответствующие контрмеры. Вместо хлеба с джемом и горячего шоколада их завтрак должен состоять из чашки горячей воды и чего-нибудь острого, пряного. Кроме того, им следует выполнять физические упражнения, по крайней мере по утрам.
2. Поскольку ветер — и телесная энергия Lung - - поддерживают ум, можно понять, почему время от трех до пяти часов утра очень благоприятно для медитации (кстати, по традиции эти часы часто выбираются для занятий медитацией). Следуя обратной логике, тибетская медицина говорит, что слишком частый прием лекарств или прием неподходящих лекарств может повлечь за собой избыток Lung. Существует и еще множество примеров, свидетельствующих о том, почему каждому человеку следует жить в гармонии с энергетическими законами космоса.
Невидимые силы: Демоны и влияние биоритмов планет
Все феномены, называемые невидимыми силами» происходят на уровне, который невозможно воспринять «нормальными» органами чувств. Лишь в случае размышления с чистым сердцем и пробужденным сознанием можно интуитивно почувствовать эти сферы бытия. Природа космологической медицины становится понятна благодаря синтезу восприятия и научного духа К числу этих феноменов относятся болезни, вызванные влиянием планет - - например, инфаркты, эпилепсия и т.п., а также инфекционные болезни, подобные проказе, которые происходят в результате поражения (повреждения) сфер специфических типов духов (таких, как «наги») или в результате негативных кармических факторов. Болезнь, вызываемая кармическими причинами, часто не поддается лечению. Ее можно только облегчить с помощью ритуалов и тому подобного. Болезни, связанные с «духами» или «демонами», имеют ярко выраженные проявления. Зачастую ламы оказываются способны очень благотворно влиять на такие болезни.
Тибетская медицина имеет дифференцированную систему которая разъясняется в различных главах третьей медицинской тантры. Западному жителю с его более приземленным настроем трудно понять эти системы мышления. Помочь в представлении этих сил могут такие явления, как электричество, солнечные пятна, биоритмы, солнечный ветер и т.д.
Еще одной разновидностью болезней в психологической сфере могут считаться ментальные страдания, к примеру психозы. В своей книге «Исцеление алмазом» (Diamond Healing) Терри Клиффорд пишет: «Демонов можно рассматривать как ментальные привычки, которые становятся все сильнее и сильнее, пока не достигнут временной точки обретения формы... Их можно сравнить со сновидениями. С одной стороны, сновидения нереальны, однако, когда мы их видим, они ощущаются как чрезвычайно реальные».
Тем не менее, тибетские ламы утверждают, что демоны и духи не только олицетворяют воображаемые феномены, но и представляют собой некие сущности. Во всяком случае они существуют в форме, подобной формам других существ, то есть не являются независимыми от всего остального и не могут существовать сами по себе. В этом проявляется одно из основных различий в мировоззрениях Востока и Запада. Если западные естественные науки исходят из того, что материя не имеет жизни, для тибетского врача вполне очевидно, что все вещи обладают собственной сущностью. Одними из редких исключений в западной традиции являются — алхимическая традиция и антропософская медицина, которые частично связаны с тибетской медициной.
