Валерий Дёмин - Русь нордическая
Главная идея настоящей книги (о чем было заявлено в самом ее начале) заключается в утверждении: Россия — не Запад и не Восток, Россия — это прежде всего Север, причем не столько в географическом смысле данного понятия, сколько в формационном, социокультурном и духовном. Именно в данном смысле мы с полной на то уверенностью можем говорить о России как главной наследнице и хранительнице нордических гиперборейских традиций. Сказанное проявляется во всем, включая неосознанные, дремлющие в самых глубинах души чувства отдельного человека. Когда Лермонтов, не задумываясь, называет Север «милым», а Тютчев величает «чародеем», противопоставляя его безликому и чуждому Югу, когда Есенин в «Персидских мотивах» вдруг, как бы очнувшись, неожиданно вопрошает: «Потому, что я с Севера, что ли…», — этими словами и эпитетами великие русские поэты лапидарно выразили то, что носит в своем сердце каждый россиянин.
Но и географический (точнее — геофизический) фактор играет здесь далеко не последнюю роль. Этому вопросу, так или иначе, была посвящена вся глава. К сказанному там необходимо добавить следующее: не случайно ведь Русское Заполярье никогда не было уступлено или сдано никакому врагу. Сколько раз пыталась Шведская корона захватить, аннексировать и даже купить территории, относящиеся ныне к Мурманской области. Ни при Иване Великом, ни в годы малоуспешной Ливонской войны, ни в тяжелую годину польско-шведской интервенции, когда были оккупированы Москва, Псков и Новгород Великий, ни во время затяжной Северной войны вражеские стяги не поднимались над Кольским заливом. А в годы Второй мировой войны? Разве не факт, что мощнейшая германская армия, захватившая пол-Европы и за каких-нибудь несколько месяцев дошедшая почти до самой Москвы, была в то же время остановлена на дальних подступах к Кольскому заливу и Мурманску и до окончания войны не смогла больше продвинуться вперед ни на пядь.
Учитывая, безусловно, законы стратегии и тактики, а также направление главного удара и сосредоточение основной массы немецких войск, — все же нельзя отделаться от мысли, что на всем протяжении фронта — от Баренцева до Черного моря — фашистским дивизиям противостояла одна и та же Советская Армия. Прояви она на западных и южных рубежах такое же мужественное сопротивление как и на северных, неизвестно еще, как бы сложилась обстановка на всех фронтах. Казалось, сама Северная земля встала на защиту своих священных рубежей. Не зря, выходит, именно здесь великий русский подвижник и мыслитель-космист Николай Федорович Федоров (1829–1903) еще в конце XIX века предлагал построить новую столицу России. еще в конце XIX века он вдохновенно и провидчески предсказал северную будущность России, неотделимую от геополитического, космософского и эзотерического значения Мурманского края. Кольский полуостров, древняя гиперборейская земля — это край, где прошлое встречается с будущим:
«Для нас, отрезанных от океана, запертых в Балтийском, Черном и Японском морях, для нас есть только один выход в океан, выход в Студеном море, в никогда не замерзающих заливах Рыбачьего полуострова, в бывших владениях Троицко-Печенгского монастыря, сожженного шведами (1590 г.), основанного св. Трифоном, апостолом лопарей, на границе Западного (атлантического) <океана> с Северным, или, вернее, на первом, чем на последнем, потому что Рыбачий полуостров омывается Гольфстримом. Только временная морская столица-порт, как конечный пункт Владивосточной трансконтинентальной пороги, может нас избавить от англо-немецкого господства, надвигающегося на нас. <…> Столица, перенесенная на перешеек или волоки между Мотовскою губою и Варангским заливом, имея передовой пост на мысу под 70º северной широты (на 10º севернее Петербурга и почти на 15º от Москвы) получит многообразное значение: заменит С.-Петербург, освободит Россию от западного влияния. <…> Перемена <в жизни> в перенесении <столицы> находит свое наглядное выражение. Как есть полюсы геометрические, магнитные, термические (наибольшего холода), так будет полюс социальный — полярная столица»[171].
Надо полагать, что воображению Федорова рисовались не однообразные и унылые ряды казенных зданий, а космизированные формы парящих над землей и океаном общественных дворцов, храмов, музеев и библиотек, построенных по небывалым технологиям из неведомых материалов. Полуостров Рыбачий, где «русскому Сократу» привиделась новая столица России («родимая наша земля», как поется в известной песне военных лет), на протяжении всей Великой Отечественной войны оставался неприступной твердыней, куда так и не ступила нога фашистских захватчиков. Нет сомнения, что его еще ожидает великое будущее — как и другие территории Арктики, именовавшиеся когда-то Гипербореей. Много кому хотелось бы присвоить себе право на Север, объявить древние гиперборейские земли принадлежащими им и только им (последними в этом ряду были германские нацисты). Затея бессмысленная и смехотворная!
Север всегда принадлежал, принадлежит и будет при-надлежать ВСЕМ!
КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ
Алексеев М.П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников. Иркутск, 1941.
Анисимов А.Ф. Космологические представления народов Севера. М. —Л., 1959.
Ант Алаев. Алтари цивилизации. М., 2004.
Арктика — мой дом. (Полярная энциклопедия школьника). Т. 1–3. М., 2001.
Байи Ж.С. Письма об Атлантиде Платона и о древней истории Азии // Атлантида и Гиперборея: Мифы и факты. М., 2003.
Белявский Ф.М. Поездка к Ледовитому морю. Тюмень, 2004.
Богораз-Тан В.Г. Чукчи. Т. 1. Л., 1934–1939.
Борисов А.А. У самоедов. СПб., 1907.
Бурлак В.Н. Магия пирамид и лабиринтов. 2003.
Бурлак В.Н. Хождение к морям студеным. М., 2004.
Буцинский П.Н. Сочинения в двух томах. Тюмень, 1999.
Визе В.Ю. Моря советской Арктики. М. —Л., 1948.
Виллем Баренц на Новой Земле. М., 1996.
Воробьевский Ю.Ю. Аненэрбе — оккультный меч рейха.
Гемуев И.Н. Мировоззрение манси: Лом и Космос. Новосибирск, 1990.
Гемуев И.Н., Сагалаев А.М. Религия народа манси: Культовые места. Новосибирск, 1986.
Гельвальл Ф. В области вечного льда: История путешествий к Северному полюсу с древнейших времен до настоящего. СПб., 1884.
Голубев С.В., Токарев В.В. В поисках Гипербореи. Кн. 1. СПб., 2004.
Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. СПб., б/г.
Гусева Н.Р. Русские сквозь тысячелетия: Арктическая теория. М., 1998.
Гусева Н.Р. Русский Север — прародина индо-славов. М., 2003.
Гурина Н.Н. Время, врезанное в камень. Мурманск, 1982.
Гурина Н.Н. История культуры древнего населения Кольского полуострова. СПб., 1997.
Дёмин В.Н. В поисках колыбели цивилизации. М., 2004.
Дёмин В.Н. Загадки Русского Севера. М., 1999.
Дёмин В.Н. Загадки Урала и Сибири. М., 2000.
Дёмин В.Н., Лазарев Е.С., Слатин В.Н. Древнее древности: Российская протоцивилизация. М., 2003.
Дэникен Эрих фон. Каменный век был иным. М., 2003.
Елачич Е.А. Крайний Север как родина человечества. СПб., 1910.
Жарникова С.В. Архаические корни традиционной культуры Севера. Вологда, 2003.
Жарникова С.В. Золотая нить. Вологда, 2003.
Земля Ямал: Альбом ямальских экспедиций В.П. Евладова. М., 1998.
Зинченко Н.Н. И возвестила земля… Екатеринбург, 2000.
Иванов С.В. Орнамент народов Сибири как исторический источник. М. —Л., 1963.
История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до конца XX века (хрестоматия). Екатеринбург, 1999.
Кастрен М.А. Путешествие в Сибирь (1845–1849). Тюмень, 1999.
Кастрен М.А. Лапландия. Карелия. Россия. Тюмень, 1999.
Ковалев С. Тайные базы Гитлера в советской Арктике и Антарктике // Наш современник. 2003. № 1.
Косарев М.Ф. Западная Сибирь в древности. М., 1984.
Кушелевский Ю.И. Северный полюс и земля Ямал (путевые записки). СПб., 1868.
Марков С.Н. Вечные следы. М., 1973.
Марков С.Н. Земной 1фуг. М., 1971.
Мир Севера (журнал). 1997–2005.
Максимов С.В. Год на Севере // Избранные произведения в двух томах. Т. 1. М., 1987.
Мочанов Ю.А Древнейший палеолит Диринга и проблема внетропической прародины человечества. Новосибирск, 1992.
Моуэт Ф. Испытание льдом. М., 2001.
Моуэт Ф.От ариев до викингов, или Кто открыл Америку: В поисках арктического Эльдорадо. М., 2004.
Народа Крайнего Севера и Дальнего Востока России в трудах исследователей. Т. 1–2. М., 2002.
