Михаил Ямпольский - Экран как антропологический протез
[22] Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. С. 386.
[23] Там же.
[24] Греймас А.-Ж. Структурная семантика. Поиск метода. М.: Академический проект, 2004. С. 136.
[25] Там же. С. 100.
[26] Бальзак Оноре. Собрание сочинений: В 15 т. Т. .: Ху- дож. лит, 1954. С. 550.
[27] Gunning Tom. To Scan a Ghost: The Ontology of Mediated Vision // . Winter 2007. № 26. P. 99.
[28] Bellour Raymod. Le corps du cinema. Hypnoses, emotions, ani- malites. : P.O.L., 2009. P. 33.
[29] Музиль Роберт. Новый подход к эстетике // Киноведческие записки. 1995. № 25. С. 126.
[30] Musil Robert. Precision and Soul. : Press, 1990. P. 203. Цитирую по американскому изданию, так как эта часть не вошла в русский перевод выдержек из эссе Музиля.
[31] Музиль Роберт. Малая проза. T. .: Канон-Пресс; Куч- ково поле, 1999. С. 148.
[32] Там же. С.149.
[33] Там же. С. 150.
[34] Там же. С. 151.
[35] Речь идет, прежде всего, об отношениях обогащения и обеднения воспринимаемого. У Бергсона попадающие в наше тело восприятия обогащаются примешиванием к ним прошлого, памяти; в чистом же восприятии память и время исчезают и восприятие обедняется. У Музиля — наоборот, исчезновение памяти обогащает восприятие. У Гуссерля редукция помогает выделить сущность более богатую, чем «факт».
[36] Музиль Роберт. Человек без свойств. Книга вторая. М.: Ладомир, 1994. С. 253.
[37] Там же. С. 254.
[38] Плеснер Хельмут. Ступени органического и человек: Введение в философскую антропологию. М.: РОССПЭН, . 251.
[39] Там же. C. 252.
[40] Там же.
[41] Там же. С. 253.
[42] Там же. С. 254.
