Анна Павловская - Кухня первобытного человека. Как еда сделала человека разумным
34
Мифы народов мира: Энциклопедия. М., 1980. Т. 2. С. 239–240.
35
Мифы народов мира. T. 1. С. 269.
36
Кузищин В. И. История Древнего Рима. М., 1993. С. 273.
37
Бурнаков В. А. Указ. соч. С. 34.
38
Анисимов А. Ф. Религия эвенков в историко-генетическом изучении и проблемы происхождения первобытных верований. М.—Л. 1958. С. 94–95.
39
Крашенинников С. П. Описание земли Камчатки. М. —Л. 1949. С. 416–419.
40
Токарев С. А. К вопросу о значении женских изображений эпохи палеолита, «Советская археология», 1961, № 2. С. 556.
41
Золотарева Н. В. Антропоморфизация в традиционной культуре обских угров. Вестник Томского университета. Культурология и искусствоведение. 2012, № 1 (5). С. 11–17.
42
Северная энциклопедия. С. 427.
43
Пропп В. Исторические корни волшебной сказки. М., 2000. С. 36.
44
Великорусские сказки Пермской губернии. Сборник Д. К. Зеленина. М., 1991. С. 60, 61. Даль В. И. О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа. СПб., 1996. С. 324.
45
Пропп В. Исторические корни… С. 56.
46
Nilsson M. P. Primitive Religion. Tubingen, 1911. P. 75. Цит. по: Пропп В. Исторические корни… С. 276.
47
Даль. О поверьях, суеверьях… С. 325.
48
Словацкие сказки. Из собрания Павла Добшинского в обработке Марии Дюричковой. Братислава, 1988. С. 56. http://hobbitaniya.ru/czech/czech65.php.
49
Перро Ш. Волшебные сказки. М., 1993. С. 102. Гримм В. и Я. Сказки. М., 2005. С. 95–96.
50
Неизданные сказки из собрания H. Е. Онучкова. СПб., 200. С. 206.
51
Байбурин, Топорков. У истоков этикета… С. 139.
52
Цит. по: Пропп. Указ. соч. С. 59.
53
Герберштейн С. Записки о Московии. М., 1988. С. 160.
54
Флетчер Дж. О русском государстве. М., 2002. С. 113.
55
Сказки народов Севера. Л., 1991. С. 63.
56
Великорусские сказки Пермской губернии. С. 61.
57
Нихон сёки — анналы Японии. T. 1. М., 1997. С. 130.
58
Норито. Сэммё. М., 1991. С. 97.
59
Мифы народов мира. Т. 2.
60
Легенда о Тристане и Изольде. М., 1976. С. 13.
61
Кюнер И. В. Китайские известия о народах Южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока. М., 1961. С. 265.
62
Здесь и далее цитаты по: Геродот. История. М., 1993. С. 75.
63
Законы Ману. С. 33.
64
Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М., 1995. С. 369.
65
См., напр.: Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1994. С. 98–101.
66
Георги И.-Г. Описание всех обитающих в Российском государстве народов. СПб., 2007. С. 58.
67
Зеленин. Восточнославянская этнография. С. 383.
68
Там же. С. 385.
69
Там же. С. 93.
70
Зеленин Д. К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1917–1934. М., 1999, С. 36–38. См. также: Памятная книжка Смоленской губернии 1859 г. Смоленск, 1859. С. 147.
71
Подробно см.: Морозов И. А., Слепцова И. С. Круг игры. М., 2004. С. 652–664.
72
Там же. С. 653.
73
Зеленин. Восточнославянская этнография. С. 381.
74
Великорусские сказки Пермской губернии. С. 167.
75
Чулков М. Словарь русских суеверий. СПб., 1782. С. 212.
76
Маслова Г. С. Орнамент русской народной вышивки как историко-этнографический источник. М., 1978. С. 160.
77
Морган Л. Г. Дома и домашняя жизнь американских туземцев. Л., 1934. С. 34.
78
Русская мифология. М., 2007. С. 164.
79
Тайлор. Указ. соч. С. 467.
80
Законы Ману. С. 33–37.
81
Северная энциклопедия. С. 549.
82
Православная вера и традиции благочестия у русских в XVIII–XIX веках. М., 2002. С. 93.
83
Новицкий Г. Краткое описание о народе остяцком. М., 1943. С. 52.
84
Георги. Указ. соч. С. 215–216.
85
Крашенинников. Указ. соч. С. 702.
86
Георги. Указ. соч. С. 342.
87
Штернберг Л. Я. Семья и род у народов Юго-Восточной Азии. Л., 1933. С. 39–40. Или: Байбурин. Указ. соч. С. 113.
88
Георги. Указ. соч. С. 424.
89
Здесь и далее ссылки даются по: Гомер. Илиада. Перевод В. В. Вересаева. М., 1987.
90
Диодор Сицилийский. Греческая мифология (Историческая библиотека). М., 2000. IV 31, 3–5.
91
Важа Пшавела. Поэмы. М., 1947 С. 214–220.
92
Морган. Указ. соч. С. 39, 40.
93
Там же. С. 31–32.
94
Там же. С. 41.
95
Врангель Ф. П. Путешествие по северным берегам Сибири и по Ледовитому морю совершенное в 1820,1821,1822, 1823 и 1824 гг. экспедицией под начальством флота лейтенанта Ф. П. Врангеля. СПб., 1841. Ч. 2. С. 79–80.
96
Там же. Ч. 1. С. 353.
97
Фатющенко А. В. Уйти нельзя. Обидите // Вокруг света. Май 2003.
98
Терещенко А. В. Быт русского народа. Ч. 1. М., 1997. С. 215.
99
Байбурин. Указ. соч. С. 136. Потапов Л. П. Древний обычай, отражающий первобытнообщинный быт кочевников // Тюркологический сборник. М.; Л., 1951. Вып. 17. С. 167.
100
Дневник Маскевича (1594–1621). Сказания современников о Дмитрии Самозванце. СПб., 1859. Ч. 2. С. 51.
101
Домострой. М., 1990. С. 179–180.
102
Россия начала XVII в. Записки капитана Маржерета. М., 1982. С. 168.
103
Радлов В. В. Из Сибири. М., 1989. С. 264–265.
104
Белов В. Повседневная жизнь русского Севера. М., 2000. С. 183.
105
Байбурин. Указ. соч. С. 4.
106
Столяр А. Д. «Натуральное творчество» неандертальцев как основа генезиса искусства. — В кн.: Первобытное искусство. Новосибирск, 1971. С. 141.
107
Георги. Указ. соч. С 64,116.
108
Мирча Элиаде. История веры и религиозных идей. Том 1. От каменного века до элевсинских мистерий. М., 2002. С. 10–11.
109
Харузин Н. «Медвежья присяга». Тотемические основы культа медведя // Этнографическое обозрение, кн. XXXVIII, 1898. С. 2.
110
См., напр.: Петрухин В. Мифы финно-угров. М., 2005.
111
Медвежий праздник современных казымских хантов // Традиции и инновации в фольклоре народов Сибири. Новосибирск, 2008 С. 43–50.
112
Аристофан. Лисистрата. Строки 660–670, пер. А. Пиотровского.
113
Цит. по: Ельницкий Л. А. О социальных идеях Сатурналий. Вестник древней истории, 1946, № 4. С. 55.
114
Даркевич В. Л. Средневековые маскарады // Древности славян и Руси. М., 1988. С. 121.
115
Терещенко. Указ. соч. 4.VI и VII. М. 1999. С. 296.
116
Рыбаков Б. А. Язычество древней Руси. М., 1987. С. 158.
117
Шейн П. В. Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края. СПб., 1902. С. 162–163.
118
Терещенко. Указ. соч. Ч. VI и VII. С. 295–296.
119
Некрылова А. Ф. Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища. Конец XVIII — начало XX века. Л., 1988. С. 42.
