Сергей Агарков - Сексуальность в цивилизации: социогенез сексуальности
Фрезер Д. Золотая ветвь: В 2 т. М.: Полит. литература, 1983. Т. 2;
Фукс Э. Иллюстрированная история нравов: В 3 т. М., 1993.
Глава 7. Социальные стратегии сексуального поведения
Термин «половое поведение» отличается высокой степенью неопределённости, даже в отношении животных. Традиционно к нему относят поведенческие паттерны, непосредственно связанные с оплодотворением, однако, нередко включают и комплексы фиксированных действий, связанных с выбором полового партнёра, и заботу о потомстве (брачное и гнездостроительное поведение), и акты защиты территории репродуктивных групп (территориальное поведение).
Сравнительные исследования полового поведения разных видов позволяют проследить эволюцию от простейших поведенческих актов у животных к сексуальным отношениям человека (Pfaus J. G., Kippin T. E., Coria-Avila G., 2003). У всех видов половое поведение регулируется стероидными гормонами. Исследования животных первоначально ограничивались копуляцией, но сравнительно недавние работы выявили многие виды поведения, сходные с сексуальным поведением человека. Сравнительный анализ нейрохимических и нейроанатомических механизмов полового поведения показывает, что многие из них не изменились в процессе эволюции.
Пионером такого сравнительного анализа был Бич (Beach, 1950), основавший нейроэндокринологический подход к исследованию половых особенностей животных. В начале 1990-х сформировались два лагеря: медики, исследовавшие людей, и нейроэндокринологи, исследовавшие животных. Эти группы ученых первоначально взаимодействовали слабо. Поиск общих подходов начался с фармакологических исследований. Например, было показано, что агонисты дофамина вызывают эрекцию и у человека, и у крыс (Lal et al., 1987), а его антагонисты снижают сексуальную функции у тех и других (Petrie, 1985). Отсюда был сделан вывод, что половым поведением у разных видов управляют сходные отделы мозга.
Под половым или сексуальным поведением в сексологии понимают действия индивида, которые позволяют установить его принадлежность к определённому полу. Это поведение является знаковым, строящимся на гендерных различиях во внешности, то есть причёске, использовании косметики и украшений, одежде, манере держаться, системе жестов, определённом использовании языка. Применение знаковых различий, основанное на половом сознании, даёт возможность проявить свою половую принадлежность. Если в поведении человека содержится недостаточно знаков его половой принадлежности, это вносит тревогу и дискомфорт в общение с ним. Половое поведение не является раз и навсегда выученной моделью поведения, а представляет собой определённый набор половых ролей, который постоянно претерпевает изменения.
Требования к половому поведению, предъявляемые обществом, имеют половую и возрастную дифференциацию. Многое из того, что разрешается мужчинам, запрещается женщинам, и наоборот. Такие двойные нормы называются «двойным стандартом». Требования «двойного стандарта» ощущаются с младенческого возраста в светской и религиозной жизни. Например, при крещении младенца мужского пола обносят вокруг алтаря, младенца женского пола – нет. На половое поведение влияют и возрастные нормы. То, что может быть приемлемо для мальчика, совершенно неприемлемо для юноши. Разные половые роли предъявляют различные требования к половому поведению. Так, родительские роли требуют иных качеств, чем сексуальные или профессиональные. Наиболее ярко половое поведение проявляется в семейных и сексуальных ролях, несколько слабее затрагивает профессиональное поведение, хотя ещё недавно профессиональный выбор во многом определялся половой принадлежностью. Недооценка требований к половому поведению со стороны различных половых ролей ведёт к созданию неоправданных ситуаций, когда, например, по манере одеваться судят о сексуальных ориентациях или, исходя из профессиональных качеств, де лают вывод о семейной жизни.
В действительности сложились определенные образцы «паттерного» сексуального поведения, которые предстают в относительно устойчивых и повторяющихся формах половой активности. На уровне индивидуального сознания эти паттерны реализуются согласно индивидуальному сексуальному сценарию по достижению различных целей сексуальной активности.
Каждый индивид сочетает различные формы сексуального поведения, причем, это отношение не является постоянным в течение жизни. Если понятие сексуальных ориентаций охватывает сферу предпочтений, то есть желательных сексуальных намерений, то многие из них по разным причинам не могут реализоваться в жизни. Таким образом, набор реальных действий сплошь и рядом не совпадает с желательными. Исходя из этого, уместно говорить о сексуальной стратегии, как некой относительно устойчивой совокупности часто реализуемых действий. При этом элементами поведенческой стратегии выступают отдельные формы сексуального поведения.
Формы половой активности
Сексуальное поведение реализуется в обыденной жизни в различных формах половой активности. По Г. С. Васильченко (2005) различают экстрагенитальные, прегенитальные и генитальные формы половой жизни. При этом понятия половая жизнь и сексуальная активность употребляются как синонимы, и в их основе лежит и посредством их же удовлетворяется половое влечение. Эти формы безотносительны к направленности полового влечения, действию юридических и моральных норм в обществе, стилю партнерских отношений. Они лишь отчасти определяются возрастом и половой конституцией. Чем моложе возраст (исключая инволюцию) и чем слабее половая конституция, тем больше в структуре сексуальной активности экстрагенитальных и прегенитальных элементов, и тем больше времени занимает переход к генитальным формам в партнерских отношениях. В наиболее релевантном виде они представлены в коммерческом сексе, ибо покупатель приобретает только то, что для него желательно и доступно по средствам и по силам.
В основу данной классификации положена связь сексуальной активности с половыми органами, то есть гениталиями, являющимися основным инструментом ее реализации.
А. Экстрагенитальные формы половой жизни
Платоническая любовь
Гейшизм
Б. Прегенитальные формы половой жизни
Ухаживание
Танцы
В. Генитальные формы половой жизни
I. Викарные (заместительные) формы половой активности
Поллюции
Мастурбация
II. Суррогатные формы коитуса
Петтинг
Вестибулярный коитус
Межбедренный коитус
Межгрудной и подмышечный коитус
Анальный коитус (гетеро и гомосексуальный)
III. Нормативный гетеросексуальный коитус
IV. Орогенитальные (лабиогенитальные) контакты (кейра, феллация, куннилингус)
V. Сексуальные действия с животными
Надо сказать, что последний вариант классификации форм половой жизни Г. С. Васильченко несколько отличается от предложенного им же ранее в 1977 году. Прежде всего, в ней появилась новая рубрика прегенитальных форм половой жизни, куда из экстрагенитальных были перемещены танцы. Это вовсе не означает, что за прошедшие 30 лет танцы стали более сексуальными или их роль в человеческих отношениях изменилась существенным образом. Просто в экстрагенитальных формах остались варианты, исключающие, во всяком случае, продолжительное время собственно генитальные контакты, а в прегенитальные формы были включены варианты, более характерные для развивающихся отношений и нацеленные на переход к генитальные формы контактов в ближайшей перспективе. Другой особенностью новой классификации явилось перемещение петтинга из группы допартнерских (заместительных) отношений (как формы взаимной мастурбации) в группу партнерских (коитальных) форм половой активности. Этот шаг психологически полностью оправдан и для гомосексуальных и, тем более, для гетеросексуальных отношенияй, так как некоитальные партнерские формы женского оргазма являются весьма распространенной практикой и постоянно переплетаются с коитальными.
Первой среди экстрагенитальных форм половой жизни является платоническая любовь, которая представляет собой близкие, то есть любовные отношения между двумя людьми, не сопровождающиеся сексом в узком смысле этого слова. Выражение происходит от имени древнегреческого философа Платона (427—348 до н. э.), который в своей книге «Пир» описал такую любовь. Согласно Платону, когда-то все люди имели 4-руки, 4-ноги и по 2 головы и назывались андрогинами. Они были столь совершенны и самодостаточны, что не нуждались в покровительстве богов. Тогда боги, разгневавшись, разделили их пополам. Теперь половинки ищут друг друга, чтобы снова слиться в экстазе, но найти свою половинку чрезвычайно трудно, поэтому многие несчастливы в любви и браке. Проблема еще и в том, что среди половинок существует гендерное неравенство. Высшие половинки – мужские, низшие – женские. Поэтому по Платону платоническая любовь – это, прежде всего любовь мужчины к мужчине, как высшего существа к высшему. Интересно, что Платон к платонической любви имеет отношение весьма опосредованное, поскольку сам никогда не проповедовал подобных отношений: прилагательное «платонический» приобрело свой нынешний смысл лишь в эпоху Возрождения. Считается, что это понятие ввёл в обиход флорентийский философ Марсилио Фичино в XV веке. Со временем те рмин утратил и даже полностью растерял гомосексуальную специфику и сохранился исключительно как характеристика гетеросексуальных отношений. В терминологии гомосексуальных отношений место платонической любви заняли гомосоциальность и гомоэротичность.
