Андрей Марчуков - Украина в русском сознании. Николай Гоголь и его время.
197
Дорохов Р. Эскиз Финляндии // Украинский журнал. 1825. Ч. 7. № 13. С. 37–38.
198
Лосиевский И. Указ. соч. С. 155.
199
Гоголь Н. В. ПСС. Т. 8. С. 54. (Статья «Несколько слов о Пушкине».)
200
Гоголь Н. В. ПСС. Т. 10. С. 139.
201
Пушкин А. С. Собр. соч. в 10 т. Т. 3. С. 189.
202
Заславский И. Я. Указ. соч. С. 5.
203
Максимович М. А. Указ. соч. Т. 2. С. 358.
204
Гоголь Н. В. ПСС. Т. 1. С. 159. («Майская ночь, или Утопленница».)
205
Уже в наши дни в чём-то сходный их образ был дан в мультипликационном фильме «Жил-был пёс» (студия «Союзмультфильм»,1982 г., режиссёр и сценарист Э. В. Назаров). Как знать, может, именно этот мультфильм для многих и в России, и на Украине (прежде всего горожан) послужил основой их восприятия малороссийского села и Украины вообще?
206
Гоголь Н. В. ПСС. Т. 1. С. 180.
207
Чехов А. П. Избранные сочинения. М., 1988. С. 109–110.
208
Гоголь Н. В. ПСС. Т. 2. М., 1937. С. 58–60. («Тарас Бульба».)
209
Гиляровский В. В Гоголевщине // Русская мысль. М., 1902. Кн. 1. С. 77.
210
Гоголь Н. В. ПСС. Т. 2. С. 160.
211
См., например: Мяло К. Г. Между Западом и Востоком. Опыт геополитического и историософского анализа. М., 2003. С. 68–72.
212
Вересаев В. В. Указ. соч. С. 484.
213
Впоследствии он проявился, скажем, в художественном и песенном осмыслении Гражданской войны в этом регионе и даже Великой Отечественной войны. Да и образ шахтёрских Донбасса и Кривбасса, как раз и возникших на территории Новороссии и Запорожья, — главный образ этого огромного трудового региона — крепко связан со степью. Стоит вспомнить хотя бы неформальный гимн этого края, знаменитую песню «Спят курганы тёмные» Б. С. Ласкина и Н. В. Богословского, впервые прозвучавшую в кинофильме «Большая жизнь» (1939 г.) и сразу ушедшую в народ:
Через рощи шумные
И поля зелёные
Вышел в степь донецкую
Парень молодой.
И вышел он туда «на работу жаркую, на дела хорошие». (Песенник. М., 1974. С. 182–183.)
214
Лавренова О. Я. Указ. соч. С. 33.
215
Маркевич Н. А. Украинские мелодии. М., 1831. С. 132. И. И. Козлов — поэт и переводчик. В числе прочих перевёл стихотворение английского поэта-романтика Т. Мура «Вечерний звон», ставшее народной песней.
216
Цит. по: Супронюк О. К. Указ. соч. С. 83–84.
217
Цит. по: Там же. С. 84.
218
Муравьёв А. Н. Киев (в 1843 году). Киев, 1846. С. 6–7.
219
См.: Звиняцковский В. Я. Указ. соч. С. 298–299.
220
Гоголь Н. В. ПСС. Т. 1. С. 246. («Страшная месть».)
221
Гоголь Н. В. ПСС. Т. 2. С. 61.
222
Страхов Н. Н. Описание Днепра у Гоголя // Исторический вестник. 1902. № 2. С. 581.
223
Гоголь Н. В. ПСС. Т. 1. С. 268–269. («Страшная месть».)
224
Пушкин А. С. Собр. соч. в 10 т. Т. 2. С. 207.
225
Гребiнка Є. П. Твори. Т. 1. С. 338. В рассказе облик паломницы приняла злая колдунья, чтобы обмануть главную героиню. Однако в данном случае это обстоятельство несущественно, поскольку на сам образ странницы-богомолки никак не влияет.
226
Цит. по: Кабузан В. М. Украинцы в мире. Динамика численности и расселения. 20-е годы XVIII века — 1989 год. Формирование этнических и политических границ украинского этноса. М., 2006. С. 149, 174–175.
227
Гоголь Н. В. ПСС. Т. 2. С. 46.
228
Гоголь Н. В. ПСС. Т. 1. С. 235–238. («Ночь перед Рождеством».)
229
О некоторых аспектах см., например: Невольниченко С. Мир и антимир Запорожья в повести Н. В. Гоголя Тарас Бульба» // Вопросы литературы. 2008. № 4. Июль — август. С. 243–263.
230
Гоголь Н. В. Тарас Бульба… С. 492–493.
231
Слово о полку Игореве // Русская литература Х1-ХУ111 вв. М., 1988. С. 65, 67.
232
Как полагают исследователи, в «Тарасе Бульбе» присутствует немало отсылок к ней. См.: Звиняцковский В. Я. Указ. соч. С. 296–302.
233
Гоголь Н. В. ПСС. Т. 1. С. 271.
234
Гоголь Н. В. ПСС. Т. 10. С. 292.
235
Гоголь Н. В. ПСС. Т. 1. С. 272. («Страшная месть».)
236
Орлай И. С. Записка гоф-хирурга Орлая о некоторых карпаторусских профессорах, поданная попечителю Петербургского учебного округа Н. Н. Новосельцеву. Цит. по: Пашаева Н. Карпаторусские интеллигенты в России в первой половине XIX века. Орлай, Балугъянский, Лодий, Кукольник, Венелин // Русин. 2008. № 3–4 (13–14). С. 131.
237
Лукашова С. С. Региональная структура украинских земель в представлении казацкой старшины во второй и третьей четверти ХУШ в. // Белоруссия и Украина. История и культура. Ежегодник. 2003. М., 2003. С. 199–201; Она же. Культурное пограничье: «свои» и «чужие» в казацком летописании ХУШ в. // Регионы и границы Украины в исторической ретроспективе. М., 2005. С. 36–41.
238
Кирило-Мефодiївське товариство. У 3 т. Сб. док. Т. 1. Київ, 1990. С. 150–151, 168, 170.
239
Зайончковский П. А. Кирилло-Мефодиевское общество (1846–1847 гг.). М., 1959. С. 85–86, 89, 90, 143.
240
Хомяков А. С. Указ. соч. С. 38–39.
241
Толстой А. К. Указ. соч. Т. 1. С. 60, 322.
242
Манн Ю. В. Указ. соч. С. 214–215.
243
Цит. по: Супронюк О. К. Указ. соч. С. 11.
244
Заславский И. Я. Указ. соч. С. 70, 105–109.
245
Супронюк О. К. Указ. соч. С. 143.
246
Современник. 1836. Т. 1. С. 312; Манн Ю. В. Указ. соч. С. 231.
247
Белинский В. Г. ПСС. Т. 1. М., 1953. С. 301.
248
Максимович М. А. Оборона украинских повестей Гоголя // Литературный вестник. 1902. Т. 3. Кн. 1. С. 105.
249
Супронюк О. К. Указ. соч. С. 125.
250
Цит. по: Манн Ю. В. Указ. соч. С. 250.
251
Московский телеграф. 1831. Ч. 41. № 17. С. 94, 95.
252
Русский филологический вестник. 1908. Т. 60. Вып. 2. № 4. С. 317, 322.
253
Данилов В. В. О. М. Сомов, сотрудник Дельвига и Пушкина (эпизод из истории русской журналистики) // Сын Отечества. 1827. Ч. 115. С. 404.
254
Пыпин А. Н. Указ. соч. Т. 4. С. 484–485.
255
Северная пчела. 1831. № 219, № 220.
256
Сын Отечества. 1824. Ч. 97. С. 37–38. Рецензия на роман В. Нарежного «Бурсак».
257
Мечта о русском единстве. Киевский синопсис (1674). М., 2006.
258
Долгорукий И. М. Путешествие. С. 55, 191–192.
259
Цит. по: Манн Ю. В. Указ. соч. С. 244.
260
И такой образ Крыма и Севастополя — это уменьшенный образ самой России. Их потеря — это потеря Россией самой себя. Вот почему русское сознание (и малорусское как его составная часть, для которого Малороссия, Россия, Крым — это единое пространство) никогда не смирится с этой утратой и будет относиться к их пребыванию в другом государстве (любом, но в настоящий момент — украинском) как к исторически несправедливому и временному.
